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Krisis… en las ciudades de la llanura

Es difícil medir la temperatura de una cultura. Existen demasiadas tendencias contradictorias ocurriendo al mismo tiempo.

 

Steve Latham

 

Tomen el Brexit, probablemente el desarrollo más importante para determinar la política en Gran Bretaña durante muchas décadas.

Cualquiera que sean las justificaciones posibles para abandonar la UE, no hay duda de que la perspectiva ha dado permiso para que se expresen los peores sentimientos de racismo y prejuicio dentro de una xenofobia generalizada.

Consecuentemente, muchos de la Izquierda se sienten sin esperanza ante estas situaciones retrógradas, viéndolas como síntomas de una tendencia reaccionaria de la cultura británica contemporánea.

Sin embargo, de manera simultánea, la creciente aceptación de las personas LGBTQ, a pesar de la violencia física contra individuos específicos, parece ser, para los conservadores pesimistas, imparable a nivel social.

Se trata simplemente de que Izquierda y Derecha escogen síntomas diferentes, para movilizar su disgusto. Ellos están, dentro de sus silos ideológicos separados, muy contentos o disgustados ante las tendencias divergentes.

Sin embargo, estas dos actitudes son las caras opuestas de la misma moneda cultural. Al asumir el término de “visiones paralelas” de Slajoj Zizek, vemos que estas son coherentes dentro de la misma coyuntura histórica.

Las contradicciones pertenecen a una evolución idéntica, que expresa con precisión las posibilidades opuestas dentro del espíritu de la época.

El capitalismo globalizado promueve la disolución de todos los lazos, a favor de las múltiples opciones personales, por ende, generando individuos atomizados y comunidades privadas de sus derechos.

El Brexit es una reacción, desde las entrañas, contra el flujo global de naciones y contra el control burocrático de Bruselas, que amenazan con dominar las particularidades de la insularidad británica.

Sin embargo, paradójicamente, tal independencia nacionalista atávica dejaría a Gran Bretaña más vulnerable ante el capitalismo global, aislada de la poderosa solidaridad de UE.

La revolución sexual y de género también contiene contradicciones. Concebida como una reivindicación de la libertad individual contra la heteronormatividad conformista, la polisexualidad representa la capitulación en realidad.

La lógica individualista del mercado se extiende simplemente al ámbito personal, a la demanda del consumidor y la creación de marcas personales, económicas o eróticas, comercializadas para su disfrute inmediato.

La reivindicación de lo local y lo nacional, de lo personal y lo individual son, por lo tanto, expresiones de la pérdida de conexión, incluso cuando protestan contra ello.

El resultado en Gran Bretaña es el clima de separación y fatalista de Weimar. Estas tendencias son vistas como inevitables.

Al igual que con el calentamiento global, existen muchas propuestas, pero poca acción. Sentimos que estamos como en una escalera mecánica en descenso.

La inmanencia de un análisis sincrónico cultural, la medida de unas líneas de fuga dominantes, deben, por lo tanto, establecerse con un sentido de inminencia.

Desastre inminente. Hay una sensación de que, en medio de una confusión, algo se está acercando- “un tren que llega despacio”, por citar a Bob Dylan.

Como escribió Richard Weaver: “las ideas acarrean consecuencias”. Esto es una cosecha de lo que hemos sembrado, el mal karma que sigue a la ruptura del dharma de las acciones correctas.

De hecho, hoy día estamos presenciando al cosechador superando al sembrador. Tal como sugirió Jean Baudrillard, los efectos están precediendo a la causa, en un derroche de precesión.

La krisis está envolviendo a toda nuestra civilización. Debido a que Occidente, el epítome de la modernidad capitalista, ha influido en todo el mundo, el velatorio se ha extendido por todas partes.

(Traducción de Lidia Pintos Medina)Fotos: Pixabay

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