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El imperativo comunista

Hay lecciones para aprender de la pandemia actual – la necesidad de pensamiento radical, la autoridad y la disciplina– subyace en los recientes artículos de Žižek en los medios públicos. Han sido reescritos sustancialmente en “A left that dares to speak its name”.

 

Slavoj Zizek Photo Mariana Costa /Flickr Creative Commons Public Doman

Sean Sheehan

 

Se pueden aprender lecciones de la pandemia actual; una de ellas es la necesidad de pensamiento radical, la autoridad y la disciplina, según subraya Žižek en sus recientes artículos publicados en los medios de comunicación públicos. Han sido reescritos sustancialmente en “A left that dares to speak its name” (Una izquierda que se atreve a pronunciar su nombre).

Aborda temas de actualidad: desde la independencia de Cataluña, Trump, el aumento del populismo y la crisis de los refugiados hasta los robots sexuales, la Roma de Cuarón y Julian Assange. El subtítulo del libro, “Untimely interventions” (“Intervenciones inoportunas”), no se refiere a su relevancia, sino a la naturaleza de la solución que propone el autor: el comunismo.

“A left that dares to speak its name” no es filosofía pesada, sino que los preceptos hegelianos de carácter retroactivo y el ‘retroceso absoluto’ fundamentan su receta progresiva. El futuro puede estar influenciado por la reinterpretación de nuestro pasado y así cambiarlo, abriendo posibilidades incumplidas que permanecen latentes y creando un ámbito para el comunismo.

El problema general se basa en una desaprobación fetichista: evadir la urgencia de abordar el inminente apocalipsis ecológico, la biogenética distópica y el intrusivo control de los bienes digitales. Es necesaria una acción centralizada, pero los gobiernos abusan de su poder y amenazan la libertad. Žižek no resuelve este dilema, pero lo enfrenta como constitutivo de la política, criticando las ortodoxias liberales en un claro llamamiento a un nuevo tipo de estado comunista.

El populismo prospera en el antagonismo y la retórica de la pasión, tanto en la derecha como en la izquierda. La grandeza de Corbyn, según Žižek, es que él nunca ha jugado esta carta. La lucha está entre todos nosotros y las autoridades (sean gigantes estadounidenses de tecnología o Huawei), que nos dominan: ‘aquellos que no quieran defender a Assange también deben guardar silencio sobre los abusos chinos del control digital’.

A veces, cuando hay una elección, ambas opciones son peores: Maduro ha dañado la idea del socialismo, pero el golpe de estado de Guaido, orquestado por EE. UU., no es mejor. El establecimiento del Partido Demócrata, que muestra cómo Hilary Clinton (y ahora Biden) son parte del problema y no una solución, creó el espacio para el triunfo de la identidad de Trump. Su populismo autoritario es reflejado por Bolsonaro en Brasil y sus manifestaciones similares en Europa comparten una misma genealogía: ‘una reacción ante el fracaso del poder liberal en Europa, fiel al potencial emancipatorio europeo, que ofrece una vía de escape falsa para los problemas de la gente ordinaria’.

La idea de Žižek es que una elección adecuada rechaza las que se ofrecen actualmente y está preparado para ser provocador a la hora de rechazarlas.

Hay circunstancias en que la traición se convierte en un acto de fidelidad ética, ‘personificado por nombres como Assange, Manning y Snowden’. También sostiene que la U.E. necesita su propio ejército en común para evitar convertirse en el campo de juego para las batallas entre los EE. UU., Rusia y China.

El comunismo es el nombre que otorga Žižek a las medidas radicales que deben tomarse. El poder ha de asumirse, como afirmaba Lenin, y continuarlo con honestidad. Los movimientos de las masas pueden derrocar gobiernos, pero ‘uno debe centrarse en cómo se siente el cambio en la vida cotidiana cuando las cosas vuelven a la normalidad’. El mundo tras el Covid-19 enfrenta el mismo reto.

“A left that dares to speak its name”, de Slavoj Žižek, publicado por Polity

(Traducido por Iris María Blanco Gabás – Email: irisbg7@gmail.com)

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