¡Keanu Reeves y China Miéville!

Keanu Reeves y China Miéville parecen una pareja de lo más inverosímil: un escritor de tendencias subversivas que invita a la reflexión y una superestrella de Hollywood, y es un shock para el sistema que se hayan unido como coautores de «El libro de otra parte».

Sean Sheehan

Todo el mundo habrá visto a Keanu Reeves en una película u otra, la más memorable para muchos en “The Matrix” porque sus ideas filosóficas la convierten en una película inolvidable; más recientemente, en la serie de horribles películas de acción John Wick. Según una web que calcula este tipo de cosas, su patrimonio neto es de 380 millones de dólares. Reeves no es un gran actor, pero goza de un alto factor de simpatía y su presencia anodina y de madera no es un hándicap cuando un papel físico es el corazón de una película.

China Miéville es uno de los auténticos grandes escritores de fantasía/sci-fi -véase «Perdido Street Station», «La ciudad y la ciudad» y «Ciudad embajada»-, así como notable autor de no ficción con «Un espectro, inquietante: sobre el manifiesto comunista» y «Octubre: La historia de la revolución rusa».

Han pasado varios años desde la última vez que escribió una obra de ficción, y la noticia de su colaboración con Reeves en una novela despertó una enorme expectación. El argumento de “The book of elsewhere” (El libro de otra parte) es fantástico: un guerrero inmortal de 80.000 años de edad llamado Unute (también conocido como B) es el protagonista de un equipo de operaciones especiales de Estados Unidos que lucha sin tregua contra sus enemigos. No queda claro contra quién luchan Unute y sus compañeros ni qué representan.

Resulta un poco extraño que Miéville siga este hilo bélico sin cuestionar su política.

Miéville, se supone, es quien da a la escritura un cierto estilo literario, como cuando leemos cómo Unute «cruzó continentes sin humanos en puentes de tierra hundidos hace mucho tiempo, que había apuñalado mamuts hasta la muerte con sus propios colmillos, que había sido antiguo cuando Gilgamesh era joven», pero florituras como éstas se vuelven más raras a medida que avanza la narración. Presumiblemente, Miéville también es responsable de dotar a Unute de su anhelo metafísico: no morir, sino poder morir. Ansía la mortalidad: «La muerte no como destino, sino como horizonte».

Todo esto -y las referencias oblicuas a la noción de interpelación de Althusser y una cita de Walter Benjamin- está muy bien, pero a medida que avanza la novela la narración se convierte cada vez más en un relato repetitivo de matar y ser matado de diversas formas espeluznantes por los comandos de élite y sus enemigos.

Un extraño cerdo prehistórico que da caza a Unute cobra importancia para la trama, pero no para el lector, y hay otro personaje humano, la doctora Diana Ahuja, que también está interesada en Unute, pero sólo para estudiar sus inusuales poderes.

El ejército estadounidense está interesado en saber más sobre un guerrero que puede enloquecer y matar con ferocidad sin ser abatido por el enemigo.