.<\/span><\/p>\n Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o, escuch\u00e9 hablar por primera vez sobre el Porno-terrorismo. <\/i>Cuando visit\u00e9 algunas p\u00e1ginas en l\u00ednea, la primera impresi\u00f3n que tuve sobre el tema fue que se trataba de un movimiento con una intenci\u00f3n pol\u00edtica asociado a un pu\u00f1ado de fotos de \u00f3rganos genitales de mujer en primer plano, con una notable ausencia de \u00f3rganos masculinos que no fueran de pl\u00e1stico y una igualmente notable presencia de cueros y cadenas a modo de lencer\u00eda. Como no hab\u00eda o\u00eddo antes nada sobre el tema, le pregunt\u00e9 a la amiga que me lo dio a conocer si las activistas se consideraban \u201cantisistema\u201d a lo que me respondi\u00f3 que s\u00ed: eran antisistema, anti-sociedad patriarcal y otros muchos antis<\/i> de los que ahora no me acuerdo.<\/p>\n Decid\u00ed cerrar la boca hasta tener bien claras las razones por las que no me cuadraba la conexi\u00f3n entre \u201cantisistema\u201d y \u201cpornograf\u00eda terrorista\u201d y he aqu\u00ed que ya puedo responder.<\/p>\n Hoy d\u00eda, todo el mundo busca un \u201cestilo personal y \u00fanico de vida\u201d, relaciones libres de compromiso y d\u00edas de trabajo productivos, de la misma forma que est\u00e1 de moda ser coleccionista de relaciones sexuales, que no es otra cosa que una manifestaci\u00f3n m\u00e1s de la necesidad de consumo. \u00bfHemos de creernos que extender esta espiral capitalista al cuerpo significa que estamos \u201cliberados\u201d?<\/p>\n Tambi\u00e9n la pornograf\u00eda en sus diferentes variantes, incluyendo \u00e9sta de estilo queer<\/i>, est\u00e1 estructuralmente dise\u00f1ada para encajar con el sistema econ\u00f3mico capitalista del que surgi\u00f3, y se inscribe en el marco de la liberaci\u00f3n de los tab\u00faes culturales, el uso p\u00fablico de la intimidad o el hedonismo como estilo de vida.<\/p>\n Y cuando un movimiento reproduce las estructuras de aquello contra lo que dice luchar, hay gato encerrado. De hecho, se parece demasiado a ese discurso sobre defender la paz con armas del que hablan tan a menudo los gobernantes.<\/p>\n En una sociedad de ritmo fren\u00e9tico como la nuestra, donde la profundidad es aburrida y nadie tiene tiempo para leer algo m\u00e1s que una docena de tweets, el \u201cimpacto\u201d sobre la sensibilidad epid\u00e9rmica del p\u00fablico se ha convertido en el sustituto de la complejidad. Una imagen (y a\u00f1adimos \u00abimpactante\u00bb) vale m\u00e1s que mil palabras.<\/p>\n Pero, \u00bfno estaremos aplacando el cambio profundo a fuerza de impactos epid\u00e9rmicos? \u00bfNo ser\u00e1 que la cultura terrorista<\/i> ha sido absorbida por el sistema que la produjo y ahora le sirve de somn\u00edfero para acallar as\u00ed otras fuerzas posibles?<\/p>\n Sacar fotograf\u00edas de tu vagina o exhibir en un blog la forma en que usas un arn\u00e9s no es en absoluto antisistema. Hay millones de usuarios que consumen videos con estas im\u00e1genes diariamente.<\/p>\n El porno es una de las empresas m\u00e1s lucrativas en Estados Unidos. Antisistema es crear una cooperativa, ser capaz de ayudar a los otros sin estar inscrito en una ONG, plantar tomates en tu terraza y no meter a tus padres en un asilo en cuanto dejan de ser productivos.<\/p>\n Antisistema es organizarse al margen del Estado: es hacer comunidad y no s\u00f3lo sociedad.<\/p>\n Pero si hay algo verdaderamente antisistema hoy d\u00eda es confiar en el pr\u00f3jimo y, en eso, nuestros abuelos de noventa a\u00f1os son m\u00e1s antisistema que nosotros. Por eso sospecho que hay que empezar a barrer de dentro a fuera.<\/p>\n (El arte es un juguete)<\/a><\/p>\n \u00a0(Fotos: Pixabay<\/i><\/span>)<\/span> <\/i><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theprisma.co.uk\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/manos-sangre-terrorismo-arte-Pixabay-1.jpg\")
<\/i>Macu Gavil\u00e1n<\/span> <\/b><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theprisma.co.uk\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/pareja-surreal-amor-Pixabay-3.jpg\")
<\/i>Como ya analiz\u00f3 Lipovestky en los a\u00f1os ochenta, los sistemas econ\u00f3micos afectan transversalmente a la cultura. Consecuencia de la econom\u00eda consumista en que vivimos son, por ejemplo, algunos esl\u00f3ganes como \u201cvive el momento\u201d o la elecci\u00f3n de una religi\u00f3n a la carta: un dios hind\u00fa, con poco de culpa cat\u00f3lica, una pizca de naturaleza animista y un ritual tao\u00edsta.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theprisma.co.uk\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/color-mujer-violencia-arte-Pixabay-2.jpg\")
<\/i>No es \u00e9ste el lugar donde juzgar la validez de estas \u201celecciones impuestas\u201d pero s\u00ed de se\u00f1alar que todas ellas son fruto de una cierta estructura econ\u00f3mica.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theprisma.co.uk\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/cara-violencia-arte-color-Pixabay-4.jpg\")
<\/i>\u00bfNo nos recuerda esto a la forma en que la \u201crebeld\u00eda de consumir drogas\u201d disip\u00f3 la verdadera rebeld\u00eda de gritar contra la guerra de Vietnam?<\/p>\n