.<\/span><\/p>\n En el centro de \u00e9ste debate, creo que hay una cuesti\u00f3n moral, cuyo significado var\u00eda de una persona a otra. Se trata de que todas las decisiones pol\u00edticas deber\u00edan trabajar para minimizar el sufrimiento.<\/p>\n Deber\u00eda ser un valor fundamental en el que todos estemos comprometidos. Si bien la diversidad\u00a0 es sin duda evidente, se olvida frecuentemente. La necesidad de justicia es universal, aunque entendida de manera distinta.<\/p>\n Cuando existan temas de tensi\u00f3n, provendr\u00e1n de las diferencias culturales (ej. Individualismo vs. Comunidad; laicismo vs. Teocracia). Estas diferencias se ven reforzadas por el sentido de la \u201calterizaci\u00f3n\u201d, a s\u00ed mismo reforzado por diferencias\u00a0 desconocidas en apariencia y costumbres.<\/p>\n Cabe se\u00f1alar que la idea de \u201craza\u201d no tiene mucha aceptaci\u00f3n en estos d\u00edas, y es\u00a0 in\u00fatilmente abreviada por \u201calterizaci\u00f3n\u201d y \u201calteridad\u201d<\/p>\n Igualmente, \u201cEtnicidad\u201d ha sido examinada y presenta deficiencias. Hace muchos a\u00f1os Basil Bernsteis sugiri\u00f3 el t\u00e9rmino de \u201crituales de diferenciaci\u00f3n\u201d, y pese a lo engorroso, captura un importante componente de \u201calterizaci\u00f3n\u201d- la adhesi\u00f3n a las costumbres que fortalecen a una comunidad, pero \u00bfa qu\u00e9 precio? Ese coste es la diferencia.<\/p>\n Adem\u00e1s, deber\u00edamos ser muy claros, ya que el trabajo de la sociedad\u00a0 es eliminar el sufrimiento. Mi propio inter\u00e9s de investigaci\u00f3n se centra en la psicolog\u00eda social y la historia de la esclavitud. La esclavitud surgi\u00f3 de la avaricia y de la explotaci\u00f3n de las personas por parte del grupo dominante para beneficios materiales .<\/p>\n Los cr\u00edmenes de honor, por ejemplo (que se definen tambi\u00e9n como \u201casesinato\u201d)\u00a0 prioriza el sufrimiento de la familia y comunidades sobre\/contra el sufrimiento de la mujer (u hombre) involucrados. El individualismo occidental hace lo contrario.<\/p>\n As\u00ed que tenemos las polaridades del individualismo vs. comunidad; teocracia vs. laicismo; el derecho tradicional vs. ley del estado. \u00bfQu\u00e9 se deber\u00eda hacer con esta tensi\u00f3n entre pluralismo vs. unidad? \u00bfLas diferencias deber\u00edan simplemente ser \u201ctoleradas\u201d?\u00a0 \u00bfo est\u00e1 en juego algo m\u00e1s? \u201ctolerando\u201d costumbres que conducen a injusticias, no las resuelve, sino las perpet\u00faa.<\/p>\n \u00bfEs posible que tanto los derechos (y obligaciones) de ambas partes en un choque entre costumbres tradicionales y laicismo occidental e individualismo, puedan ser resueltos? \u00bfQuiz\u00e1s un nuevo \u00e9nfasis en las obligaciones coet\u00e1neas de ambas partes es lo que se necesita?<\/p>\n Sin gran sorpresa aqu\u00ed. Todav\u00eda se considera subversiva dentro de algunas comunidades. \u00bfDeber\u00eda restringirse la alfabetizaci\u00f3n, para que as\u00ed algunas personas, sobre todo, mujeres, puedan ser explotadas, se permita?<\/p>\n Aunque sin duda es necesario que haya menos individualismo de \u201cyo primero\u201d en la cultura dominante (por ejemplo, en cuanto al matrimonio), tambi\u00e9n se necesita un mayor reconocimiento de los derechos del individuo dentro de las culturas tradicionales.<\/p>\n La reciente publicidad ha adoptado el enfoque de Newham, en virtud de su alcalde, Sir Robin Wales. Se centra en la lengua dominante, el Ingl\u00e9s, y la educaci\u00f3n, como clave, lo que es sin duda adecuado.<\/p>\n De manera m\u00e1s eficaz, le corresponde a los pol\u00edticos, docentes y l\u00edderes religiosos cumplir con esto. El enfoque alternativo de Hamlets, ense\u00f1ar a las minor\u00edas su propia lengua, solo puede fomentar la perpetuaci\u00f3n de \u201calteridad\u201d, la creaci\u00f3n de guetos y la reducci\u00f3n de oportunidades.<\/p>\n Usando la revoluci\u00f3n como medio para lograr este fin, indudablemente conducir\u00eda a resultados incontrolables que implicar\u00edan a\u00fan m\u00e1s sufrimiento.<\/p>\n Sin embargo, la sociedad nunca es est\u00e1tica y evoluciona, aunque las sociedades tradicionales y ut\u00f3picas, lo encuentran \u00a0dif\u00edcil de soportar.<\/p>\n El cambio vendr\u00e1, tanto si le gusta a la gente como si no. \u00bfPero ser\u00e1 un pluralismo creativo, y tendr\u00e1 como n\u00facleo que se proporcione unidad? Lo que no necesitamos es una tolerancia que ignore injusticias, sino una cultura de franqueza.<\/p>\n Las costumbres que permiten a los tiranos explotar a mujeres, hijas y analfabetos inmigrantes para que sufran, al amparo de la figura de las juntas locales o incluso en la pr\u00e1ctica familiar, no tienen cabida aqu\u00ed,\u00a0 ya que \u201cel poder absoluto corrompe absolutamente\u201d.<\/p>\n (Fotos: Pixabay)<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theprisma.co.uk\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Multcultural-diversidad-mexico-danza-cultur-latin-pixabay-e1523605884439.jpg\")
Nigel Pocock<\/b><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theprisma.co.uk\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Ciudad-soledad-gente-multicu-angek-Pixabay-1.jpg\")
A\u00fan la esclavitud puede y, de hecho, sucede en familias y comunidades locales, aqu\u00ed en UK, en nuestras puertas. Pasaportes robados, mujeres maltratadas. Tr\u00e1fico sexual. Esto ocurre especialmente en las comunidades pobres y analfabetas, y en comunidades comprometidas con determinadas ideas sobre las nociones tradicionales de \u201cpureza\u201d. Todas las ideolog\u00edas y teolog\u00edas ut\u00f3picas muy a menudo conducen al fin que justifica los medios.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theprisma.co.uk\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Multcultural-diversidad-gente-pixabay-e1523605997783.jpg\")
<\/b><\/span>Esto implica la necesidad de educaci\u00f3n en ambas partes. Bajo la esclavitud Afrocaribe\u00f1o, la educaci\u00f3n se consider\u00f3 altamente subversiva.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theprisma.co.uk\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/corazon-amorplural-multicultural-Pixabay.jpg\")
Pero esta educaci\u00f3n deber\u00eda administrarse no solo a las minor\u00edas, sino tambi\u00e9n al individualismo dominante laico. \u201cMi primera cultura\u201d tambi\u00e9n necesita educaci\u00f3n, siendo materializada, creando un \u00eddolo. Pero puede ser incluso m\u00e1s dif\u00edcil si se ajusta a una cultura basada en el consumismo.<\/p>\n