![\"J.Collins](\"https:\/\/tucuentavip.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/John-Collins-his-dad-playing-mandolin-in-the-Cambridge-1951.jpg\")
<\/a>Graham Douglas<\/b><\/b><\/span><\/p>\n \u00a0<\/b><\/p>\n Naci\u00f3 en Inglaterra y vino aqu\u00ed a los 7 o 8 a\u00f1os con su padre Edmund Collins quien estaba creando el Departamento de Filosof\u00eda en la Universidad de Accra.<\/p>\n Fue a la escuela en Inglaterra y estudi\u00f3 ciencias, y volvi\u00f3 para unirse a su padre en 1969.<\/p>\n Despu\u00e9s de estudiar sociolog\u00eda y arqueolog\u00eda en la Universidad de Ghana ya era un guitarrista en grupos de jazz, blues rock en el Reino Unido.<\/p>\n Se describe a s\u00ed mismos como un socialista y dice que sus opiniones han cambiado mucho simplemente viviendo en \u00c1frica: \u201clos pa\u00edses occidentales est\u00e1n destruyendo las naciones en v\u00eda de desarrollo y lo ocultan con discursos sobre derechos humanos\u201d.\u00a0 Retransmiti\u00f3 el primer programa del Servicio Mundial de la BBC sobre m\u00fasica popular africana en 1978, recorri\u00f3 Escandinavia y los EEUU ense\u00f1ando percusi\u00f3n, guitarra popular africana e historia musical: \u201cesclavos liberados trajeron Samba y Calipso a Ghana\u201d.\u00a0 Despu\u00e9s de publicar 5 libros fue invitado a estudiar un doctorado en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo, y luego se convirti\u00f3 en profesor en la Universidad de Accra.<\/p>\n La activa mente de John sigue sus pensamientos y nuestra conversaci\u00f3n va cambiando de temas.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo empieza en la m\u00fasica africana? <\/b><\/p>\n Por accidente, mi padre conoc\u00eda al l\u00edder de los Jaguar Jokers, un grupo de guitarristas y Concert Party \u2013 un grupo que viajaba a varios lugares tocando m\u00fasica popular y haciendo teatros.<\/p>\n Me cogieron como una novedad, el hombre blanco, aunque entonces no sab\u00eda tocar m\u00fasica ghanesa.<\/p>\n El hecho que mi universidad rechazara mi propuesta de licenciatura para estudiar Highlife como \u201cun tema indigno de un estudio acad\u00e9mico\u201d, fue mi buena suerte porque me forz\u00f3 a ser m\u00e1s activo.<\/p>\n No pod\u00edas aprender sobre la m\u00fasica Highlife en libros porque no hab\u00eda.<\/p>\n A pesar de que los m\u00fasicos y actores dorm\u00edan en los suelos del pueblo, y ten\u00edan pocos estudios, eran tipos muy cosmopolitas, e interpretaban en su propia manera creativa. Ten\u00edan un comic que imitaba los Minstrels Americanos con maquillaje de negro, pero no ten\u00eda alusiones racistas.<\/p>\n Los Minstrels llegaron a Ghana y Sud\u00e1frica a principios de los a\u00f1os 1900 como el uniforme del Ragtime, que fue la primera m\u00fasica popular afro-americana en llegar a \u00c1frica.<\/p>\n \u00a0\u00bfDel sur de los EEUU?<\/b><\/p>\n Del norte, como una copia del humor, dialecto, m\u00fasica y bailes de los esclavos. Despu\u00e9s de la Guerra Civil Americana los espect\u00e1culos minstrels dirigidos por blancos eran cada vez m\u00e1s racistas. Pero los espect\u00e1culos minstrels afro-americanos lanzaron las carreras de Bessy Smith, Ida Cos y las otras Reinas del Blues.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 fueron a \u00c1frica?<\/b><\/p>\n Algunos afro-americanos participaron en la fiebre del oro y del diamante en Sud\u00e1frica en los a\u00f1os 1880.<\/p>\n El piano Honky-tonk, el blues Barrelhouse y canciones Minstrel llegaron a Sud\u00e1frica, lo que llev\u00f3 al Township Jazz.<\/p>\n En Ghana y en Nigeria artistas minstrel afro-americanos llegaron en los a\u00f1os 1920 y se fueron de gira bajo el nombre de Concert Parties, que en los a\u00f1os 1950 se convirti\u00f3 en Highlife.<\/p>\n Cuando empec\u00e9 a tocar en los a\u00f1os 60, era como una c\u00f3mica \u00f3pera de Highlife que tambi\u00e9n tocaba m\u00fasica soul de James Brown, y Rumbas, Pachangas y Sambas.<\/p>\n \u00a0\u00bfC\u00f3mo entr\u00f3 la m\u00fasica latina?<\/b><\/p>\n En los a\u00f1os 1930, la discogr\u00e1fica GV de Argentina estaba vendiendo discos en Ghana. La samba se populariz\u00f3 porque esclavos liberados de Brasil fueron enviados a Ghana, Nigeria y Ben\u00edn en los a\u00f1os 1880.<\/p>\n Entonces los brit\u00e1nico trajeron entre 5000 y 7000 soldados caribe\u00f1os a Ghana para ayudar a combatir en la Guerra Asante de 1873-1901, porque sobreviv\u00edan mejor a la malaria. Con ellos llegaron los ritmos Calipso que a\u00fan podemos escuchar en la m\u00fasica Highlife.<\/p>\n Hubo un intercambio bilateral entre las Am\u00e9ricas y \u00c1frica, a trav\u00e9s de estos grupos y de los marineros negros.<\/p>\n En 1983 hice un programa de radio en Monrovia, sobre la contribuci\u00f3n de los marineros y pescadores liberianos a la m\u00fasica de guitarra de \u00c1frica del oeste, y el d\u00eda siguiente vino a visitarme el Ministro de la Cultura: estaba estupefacto, todo esto hab\u00eda sido olvidado porque las \u00e9lites gobernantes de Liberia pensaban que los marineros y pescadores s\u00f3lo sab\u00edan coger peces.<\/p>\n \u00a0\u00bfY los soldados cubanos en Angola en los a\u00f1os 1970? <\/b><\/p>\n S\u00ed, Cuba es un pa\u00eds incre\u00edble y produce unos 20000 m\u00e9dicos al a\u00f1o \u2013 y cuando se tienta a los m\u00e9dicos africanos en Europa y EEUU con elevados sueldos, ir\u00f3nicamente es un pa\u00eds pobre comunista quien compensa. Esta fuga de talentosos intelectuales africanos al extranjero forma parte de lo que Fanon y otros se refer\u00edan sobre como los pa\u00edses occidentales subdesarrollaron <\/i>a \u00c1frica. Suponiendo que hubiera habido una superpotencia durante el siglo XIX aspirando la inteligencia \u2013 la revoluci\u00f3n industrial brit\u00e1nica nunca hubiera ocurrido.<\/p>\n \u00bfChina ser\u00e1 la pr\u00f3xima?<\/strong><\/p>\n En el siglo XII ten\u00edan una flota enorme pero no intentaron conquistar el mundo. Nunca tuvieron una trata de esclavos, y se colonizaron ellos mismos. China no interviene en los asuntos interiores de los pa\u00edses africanos.<\/p>\n Tampoco les importan los derechos humanos <\/b><\/p>\n El Occidente est\u00e1 destruyendo los pa\u00edses en v\u00eda de desarrollo, y lo ocultan con discursos sobre los derechos humanos. La concentraci\u00f3n de riqueza est\u00e1 aumentando en el mundo entero, que es lo que hace el capitalismo.<\/p>\n El Occidente utiliz\u00f3 la Guerra Fr\u00eda para destruir a muchos pa\u00edses africanos y ahora es la guerra contra el terrorismo. A pesar de ser un d\u00e9spota, Gadafi era una figura importante para \u00c1frica. Cuando llegaron los tel\u00e9fonos m\u00f3viles hace 15 o 20 a\u00f1os s\u00f3lo los muy ricos pod\u00edan permit\u00edrselos porque las llamadas eran orientadas por<\/p>\n Europa, hasta que Gadafi aport\u00f3 el capital semilla a la Uni\u00f3n Africana para comprar un sat\u00e9lite chino.<\/p>\n La revoluci\u00f3n africana del tel\u00e9fono m\u00f3vil fue instigada por Gadafi.<\/p>\n .\u00bfVolvemos a su biograf\u00eda?<\/b><\/p>\n En 1969 toqu\u00e9 con un grupo llamado Deep Blues Feelings<\/i> y fui la segunda persona que trajo el pedal Wah-Wah, y la primera en traer un Fuzz Box a Ghana, lo que quer\u00eda decir que pod\u00edan obtener el sonido de Jimi Hendrix \u2013 esto caus\u00f3 sensaci\u00f3n. Entonces cree mi propio Bokoor Band<\/i>, en 1975.<\/p>\n \u00a0<\/b>\u00bfQu\u00e9 <\/b> significa Bookor?<\/b><\/p>\n Guay o T\u00edo Guay. Empec\u00e9 a tocar en el Club Napole\u00f3n en Accra, regentado por un tipo libanes llamado Faisal Helwanii, y Fela Ransome Kuti tambi\u00e9n tocaba all\u00ed a veces. Fuimos el primer grupo que toc\u00f3 para presos en Ghana, y tambi\u00e9n tocamos en el Club Fela\u2019s Shrine en Lagos.<\/p>\n Despu\u00e9s en 1980 llev\u00e9 a algunos de los miembros de Bokoor Band al Reino Unido durante un a\u00f1o (trabajando con caribe\u00f1os desempleados en Wolverhampton) y me traje de vuelta nuevo material para grabar y para el grupo.<\/p>\n Entonces el gobierno militar de Rawlings obtuvo el control en 1981, y hubo 2 a\u00f1os y medio de toque de queda, lo que hizo que fuera peligroso tocar por la noche, y muchos m\u00fasicos ghaneses abandonaron el pa\u00eds. Un coche armado vino a nuestra casa una noche porque hab\u00eda gente bailando delante de la casa, y amenazaron con hacer explotar la casa. S\u00f3lo nos salvamos porque hab\u00eda un destacamento de soldados viviendo cerca y a menudo dorm\u00edan en casa por protecci\u00f3n, ya que 16 de ellos murieron una noche a manos de las fuerzas anti-Rawlings. Est\u00e1bamos en casa y salimos corriendo hacia los arbustos, pero a los que hab\u00edan estado bailando los pusieron en dos filas y los soldados dispararon sus ametralladoras entre ellos para asustarlos.<\/p>\n Si los soldados locales no hubieran hablado con ellos los hubieran matado a todos.<\/p>\n Unos d\u00edas despu\u00e9s el conductor del coche armado vino a disculparse con mi padre, era un familiar de la mujer ghanesa de mi padre, – estaban tan borrachos que no sab\u00edan lo que hac\u00edan.<\/p>\n \u00a0\u00bfEra una guerra civil?<\/b><\/p>\n Hab\u00eda un grupo que quer\u00eda ir mucho m\u00e1s lejos y matar a todos los oficiales superiores del ej\u00e9rcito, lo que hubiera llevado a un ba\u00f1o de sangre. Por suerte Rawlings los detuvo.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em>(Pr\u00f3xima semana: segunda parte)<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong>(Traducido por Carina Sala \u2013 Email: anirac_82@hotmail.com)<\/strong> – Fotos sumnistradas por el entrevistado y autorizadas para su publicaci\u00f3n. <\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>
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