![\"John](\"https:\/\/tucuentavip.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/John-Collins-PARA-ENCABEZAR-ARTICULOS-echar-a-la-derecha.jpg\")
<\/a>Graham Douglas<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n La m\u00fasica, dice John, es una comuni\u00f3n entre los m\u00fasicos y el p\u00fablico o una mediaci\u00f3n, no una manera de hacerse rico r\u00e1pidamente.<\/p>\n A pesar de no ser religioso ve las Iglesias separatistas en Ghana benignas, en contraste con la corporaci\u00f3n multinacional conocida como Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n \u00c9rase una vez s\u00f3lo borrachos de tuba tocaban la guitarra, los tiempos han cambiado y ahora John ense\u00f1a m\u00fas<\/p>\n ica popular ghanesa en la Universidad de Accra.<\/p>\n El archivo de m\u00fasica Highlife en su casa sobrevivi\u00f3 una inundaci\u00f3n y aporta informaci\u00f3n sobre la evoluci\u00f3n musical de toda una vida.<\/p>\n Amor y otros malentendidos inter-culturales en Ghana. The Prisma<\/b> sigue hablando con Collins.<\/p>\n \u00bfA\u00fan tocaba?<\/b><\/p>\n Nunca lo dej\u00e9, y en 1998 cre\u00e9 un nuevo grupo local llamado Local Dimension <\/i>con el multi-instrumentalista Aaron Bebe Sukrua, y muchos grandes m\u00fasicos han tocado con nosotros. Pero tambi\u00e9n toco la guitarra como una forma de rezar.<\/p>\n Toco poli-r\u00edtmicamente la guitarra y la arm\u00f3nica al mismo tiempo, y mediante esto puedes perder tu autoestima. Si tocas en un grupo tienes la experiencia de estar entre una familia de m\u00fasicos, una comuni\u00f3n \u2013 y si tocas para un p\u00fablico bailando en directo, \u00a1tienes todo lo que necesitas en el mundo! No entiendo que satisfacci\u00f3n encuentran los m\u00fasicos del tecno-pop moderno aparte del acto de componer.<\/p>\n Parece que simplemente quieren ser ricos y famosos r\u00e1pidamente. Koonimo, que es un m\u00fasico y un fil\u00f3sofo de Kumasi \u2013 dice \u201cla fama es vapor\u201d. El instrumento en s\u00ed mismo deber\u00eda hacerte feliz, entonces tocar en un grupo te da m\u00e1s y finalmente un p\u00fablico que baila y que participa \u2013 es como una comuni\u00f3n de ti mismo con tu familia y con tu familia extendida.<\/p>\n Alguien a quien conoc\u00ed recientemente dijo que no le gustaba la m\u00fasica ghanesa moderna porque las canciones carec\u00edan de historia.<\/strong><\/p>\n La m\u00fasica tradicional ghanesa puede tener varios significados, y contiene par\u00e1bolas sobre la comunidad y la filosof\u00eda de la vida. Hip-Life ha vuelto en un cierto sentido a su idea de comentarios sociales, pero la mayor parte del rap moderno ghan\u00e9s es sobre dinero, coches r\u00e1pidos y fama: Gangsta Rap.<\/p>\n \u00bfDescribir\u00edan as\u00ed<\/b> los africanos su m\u00fasica? <\/b><\/p>\n La m\u00fasica contempor\u00e1nea es individualista pero la m\u00fasica tradicional era algo comunitario \u2013no comunista.<\/p>\n De hecho si te volv\u00edas muy ego\u00edsta o poderoso \u2013 fuera del sistema de jefes tribales donde escalabas la jerarqu\u00eda, tradicionalmente te llamaban bruja.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante la iglesia en Ghana? <\/b><\/p>\n Como hab\u00eda tanta brujer\u00eda en el siglo XX los africanos tuvieron que crear santuarios anti-brujer\u00eda dirigidos por curanderos para ocuparse de esta ansiedad moderna a trav\u00e9s de la purificaci\u00f3n espiritual. Aunque en los \u00faltimos 50 a\u00f1os m\u00e1s o menos, la curaci\u00f3n y la prosperidad espiritual se han convertido en una de las mayores funciones de las Iglesias separatistas cristianas en \u00c1frica.<\/p>\n Se preocupan por la prosperidad ahora y no en el m\u00e1s all\u00e1, que es una extensi\u00f3n de la idea del culto de la fertilidad. En los viejos tiempos rezabas a los dioses para tener una buena cosecha, un pene fuerte y muchos hijos.<\/p>\n Los Misioneros incluso intentaron \u2013 y fracasaron \u2013 impedir que los ghaneses bailaran durante los oficios, que eran parte de su actitud esquizofr\u00e9nica hacia la mente y el cuerpo, nacidos en pecado original y de una mujer que se supone es malvada. Si no estas bautizado vas al infierno.<\/p>\n Los ni\u00f1os africanos son exteriorizados en el 8\u00ba d\u00eda despu\u00e9s de nacer, y hasta que mueren son una divinidad.<\/p>\n Si mueren antes de eso vuelven a las estrellas, pero no van al infierno. Esto tambi\u00e9n proteg\u00eda a las mujeres de aflicci\u00f3n en esos tiempos cuando la mortalidad infantil era muy elevada, porque el ni\u00f1o era un \u201cbeb\u00e9 estrella\u201d.<\/p>\n Para un africano el mundo no es malvado, el Cristianismo Africano es benigno. Como dijo Karl Marx, la religi\u00f3n \u201ctrae el coraz\u00f3n a un mundo sin coraz\u00f3n\u201d, (en plena cita del \u201copio de la gente\u201d). El centro de la religi\u00f3n tradicional (baile, curaci\u00f3n espiritual, milagros, fertilidad \/ mensaje de prosperidad) a\u00fan es fuerte en el Cristianismo Africano.<\/p>\n El desagrado hacia el sexo y la mujer (la seductora) es una de las razones para la costumbre del celibato de los curas. Pero otra era que si un cura ten\u00eda hijos heredar\u00edan una parte de la riqueza que hubiera ido a la iglesia. Entonces la Iglesia Cat\u00f3lica pod\u00eda amasar riqueza \u2013 y despu\u00e9s de cientos de a\u00f1os no pueden dejarlo \u2013 lo que ha llevado a los abusos sexuales que encontramos en la iglesia hoy en d\u00eda.<\/p>\n Ahora que la Iglesia Cat\u00f3lica es una corporaci\u00f3n multinacional rica podr\u00edan permitir a los curas que se casen, que tengan una vida sexual normal y tener hijos y sus problemas de abuso sexual se evaporar\u00edan.<\/p>\n S\u00ed fue ese a\u00f1o en el que obtuve mi doctorado y en 1995 la Universidad de Ghana me trajo para desarrollar los estudios de m\u00fasica popular Africana.<\/p>\n Durante el periodo \u00a0Nkrumah la m\u00fasica tradicional africana era estudiada junto con la m\u00fasica cl\u00e1sica occidental, pero la m\u00fasica popular fue excluida porque Nkrumah fue derrocado. Tambi\u00e9n estuve all\u00ed para empezar a dar lecciones de guitarra, siguiendo los pasos de Kwaa Mensah. El estilo de guitarra de tuba tradicional ha sido asociado con borrachos y con los que llevan una vida inmoral. Pero las cosas cambiaron cuando las iglesias empezaron a usar guitarras. Algunas personas quer\u00edan que ense\u00f1ara guitarra cl\u00e1sica, pero me negu\u00e9 \u2013 ya que aprend\u00ed guitarra tuba de gente como Kwaa Mensah y Koo Nimo, que eran los equivalentes de Leadbelly o Robert Johnson en el Blues estadounidense.<\/p>\n \u00bfCre\u00f3 los archivos <\/b>Bapmaf<\/b><\/a> en 1990?<\/b><\/p>\n Eso fue accidental tambi\u00e9n, hab\u00eda coleccionado m\u00fasica, fotos, libros y revistas durante a\u00f1os, y entonces, a finales de los 80 un grupo de m\u00fasicos ghaneses veteranos del Highlife nos preocupamos de verdad cuando la escena musical se desplom\u00f3 durante la \u00e9poca militar. As\u00ed que creamos la Bokoor African Popular Music Archives Foundation<\/i> (BAPMAF) \u2013 Fundaci\u00f3n de Archivos de la Musica Popular Africana Bokoor \u2013 que preserva y promueve la m\u00fasica Highlife.<\/p>\n Los primeros que se interesaron en nuestro proyecto fueron el Instituto alem\u00e1n Goethe que organiz\u00f3 un festival Highlife que dur\u00f3 un mes en1996 con pel\u00edculas, fotos y conciertos.<\/p>\n Tambi\u00e9n me dieron material para digitalizar la mayor\u00eda de las grabaciones, las fotos y los documentos.<\/p>\n Pero en 2011 mi casa se inund\u00f3. Perd\u00ed 500 cintas, todo mi material de grabaci\u00f3n, y mi coche –\u00a0 unos 40,000 d\u00f3lares. Pero la Fundaci\u00f3n Prinz Claus en Holanda me dio dinero para construir presas y diques alrededor de mi propiedad BAPMAF \u2013 \u00a1as\u00ed que ahora soy un holand\u00e9s honorifico! La inundaci\u00f3n fue causada por el hombre. El aserradero cercano hab\u00eda estado vertiendo serr\u00edn en los riachuelos cercanos durante a\u00f1os.<\/p>\n As\u00ed que el agua se acumul\u00f3 hasta que explot\u00f3 y un tsunami de dos metros arroy\u00f3 el valle. Mi familia hab\u00eda estado durmiendo en la planta de abajo y tienen suerte de estar vivos.<\/p>\n \u00bfSe consideras ghan\u00e9s? <\/strong><\/p>\n Este sitio es mi destino \u2013 y lo digo deliberadamente. No soy religioso pero no ignoro las fuerzas m\u00edsticas. Aqu\u00ed he tenido muchas se\u00f1ales, maravillosas coincidencias. En el Reino Unido eso puede ocurrir una vez al a\u00f1o, aqu\u00ed 3 veces a la semana.<\/p>\n Quiz\u00e1s porque aqu\u00ed es como una aldea y la energ\u00eda que das vuelve. Y en Ghana he tocado m\u00fasica con soldados y pescadores, me he movido con cazadores y jefes tradicionales, he vivido en chozas de barro, he conocido \u00e9lites victorianas y Ministros de Estado.<\/p>\n Vale, un extranjero tiene m\u00e1s movilidad que la gente local pero si me hubiera quedado en el Reino Unido probablemente me hubiera casado con una chica de la universidad con las mismas opiniones que yo y me hubiera quedado atrapado en la rutina de la clase media.<\/p>\n Aqu\u00ed hay problemas claro \u2013 la amistad intercultural puede suponer un gran reto.<\/p>\n .\u00bfQue quiere decir?<\/b><\/p>\n Entre la generaci\u00f3n con la que crec\u00ed en Ghana no hab\u00eda mucha (excepto entre las \u00e9lites occidentalizadas) idea de un amor rom\u00e1ntico como base del matrimonio. El matrimonio era una alianza entre familias, el marido estaba obligado a crear una empresa para la mujer, para que fuera econ\u00f3micamente independiente y as\u00ed contribuyera a sustentar a los hijos.<\/p>\n De hecho a las mujeres se les respeta tanto econ\u00f3micamente que tienes que pagar a la familia de tu mujer un \u201cprecio de prometida\u201d. Los colonialistas intentaron decir que esto era comprar a la mujer como una esclava \u2013 no entienden nada. Esto es lo contrario al sistema tradicional europeo del dote donde la familia de la mujer ten\u00eda que pagar a la familia del hombre para deshacerse de\u00a0 mujeres completamente \u201cin\u00fatiles\u201d econ\u00f3micamente, que se convert\u00edan en subordinadas de su marido.<\/p>\n A menudo los turistas que se involucran con los africanos creen que todo lo que quieren es dinero.<\/strong><\/p>\n Aqu\u00ed la gente muestra su amor con regalos o dinero. El dinero aqu\u00ed es un regalo. Si le das dinero a una mujer en los pa\u00edses occidentales se convierte en una prostituta, porque los occidentales idealizan el amor rom\u00e1ntico y las amistades plat\u00f3nicas, y las ven corruptas a causa por el dinero.<\/p>\n Pero los pa\u00edses occidentales han sido profundamente corrompidos desde hace tiempo por dinero, capitalismo, y el \u201casqueroso lucro\u201d, as\u00ed que intenta aislar ciertas relaciones profundamente romantizadas del nexo del dinero.<\/p>\n Pero ese es un problema del occidente. Aqu\u00ed el dinero era simplemente una forma de intercambio de regalos que no contamina pero que expresa relaciones profundas.<\/p>\n Nota del autor: Le doy las gracias al productor de radio ingl\u00e9s John Warr por haberme presentado a John Collins.<\/i><\/p>\n (Traducido por Carina Sala \u2013 Email: anirac_82@hotmail.com)<\/strong> – Fotos suministradas por el entrevistado y autorizadas para su publicaci\u00f3n<\/a><\/a><\/b>Los europeos fomentaban la estratificaci\u00f3n y el individualismo de la clase moderna, divisiones capitalistas entre ricos y pobres, la separaci\u00f3n de las familias porque alg\u00fan miembro se hac\u00eda fabulosamente rico y no quer\u00eda compartir. Los grandes temas en la m\u00fasica Highlife de los a\u00f1os 50 fueron acusaciones de brujer\u00eda en la familia, disputas sobre herencias, hogares rotos y hu\u00e9rfanos. Todo ten\u00eda que ocurrir por la noci\u00f3n occidental del progreso capitalista y la necesidad de movilidad social familia nuclear. Mas que eliminar la brujer\u00eda los europeos la fomentaban.<\/p>\n<\/a><\/b>No creo que Jesucristo predicara una religi\u00f3n m\u00edstica que animara a la gente a tener una vida miserable, sino no hubiera convertido agua en vino ni hubiera tenido buena comida en la \u00faltima cena. El Cristianismo se distorsion\u00f3 cuando se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n oficial romana.<\/p>\n<\/a>\u00bfVamos<\/b> a 1994? <\/b><\/p>\n<\/a><\/a><\/a>
\n<\/i><\/span><\/p>\n