![\"Mario](\"https:\/\/tucuentavip.com\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Mario-Patrocinio-cartel.jpg\")
<\/a>Graham Douglas<\/strong><\/span><\/p>\n<\/p>\n
La primer pel\u00edcula de Mario Patrocinio fue \u201cComplejo Alem\u00e3o: universo Paralelo\u201d<\/i> (2010) la cual se realiz\u00f3 en una de las favelas m\u00e1s grandes de Rio de Janeiro, la pel\u00edcula mostraba la vida de la gente com\u00fan y el impacto\u00a0 que el comercio de drogas ten\u00eda sobre ellos.<\/p>\n
Su inter\u00e9s en la energ\u00eda y originalidad del g\u00e9nero comenz\u00f3\u00a0 en los 90, y en 2010 form\u00f3 una sociedad con Core\u00f3n D\u00fa en Angola para realizar su nueva pel\u00edcula \u00abI Love Kuduro<\/a>\u00ab<\/em>.<\/i><\/p>\n Para entender el Kuduro se tiene que tener en cuenta la situaci\u00f3n general de la larga\u00a0 guerra civil seguida de la independencia de Angola. Entonces los j\u00f3venes est\u00e1n ansiosos por un cambio y por una manera de expresarse, en un pa\u00eds donde, pese a su r\u00e1pido crecimiento econ\u00f3mico, existe a\u00fan mucha desigualdad.<\/p>\n Los cineastas no trataban de hacer una pel\u00edcula pol\u00edtica, pero como dice Mario: \u201cLo que me cautiva en realidad, es la esencia del ser humano, las maneras que tienen las personas de romper las barreras y la capacidad para auto superarse\u201d.<\/p>\n Conoc\u00ed a Mario en Lisboa despu\u00e9s del estreno de la pel\u00edcula en el festival DocLisboa, el comparte su contagioso entusiasmo y le cuenta a The Prisma<\/b> porque \u00e9l loves kuduro<\/i><\/p>\n EL Kuduro es el movimiento cultural m\u00e1s popular de Angola, surgi\u00f3 en la capital Luanda, a principio de los 90, hacia el fin de los 30 a\u00f1os de guerra civil; es una mezcla de ritmos, voces energ\u00e9ticas y movimientos exuberantes, una explosi\u00f3n de color y estilos \u00fanicos.<\/p>\n Por aquellos d\u00edas los DJ<\/i> locales con alcance internacional tocaban House<\/i> y tecno <\/i>en las discotecas y raves <\/i>en Luanda; los DJ<\/i> y bailarines improvisaban coros y atrevidos movimientos (toques) sobre el ritmo.<\/p>\n De esto surgi\u00f3 el kuduro, y se expandi\u00f3 de Luanda hasta ser parte de la vida diaria de los angole\u00f1os, ahora est\u00e1 empezando a\u00a0 ser popular a nivel mundial.<\/p>\n Cada barrio de Luanda produce un estilo diferente de kuduro, las letras hablan en general de las cosas simples de la vida, sin embargo, algunas son un llamado a la acci\u00f3n social; a menudo, los cantantes provocan a otros artistas con sus letras, generando duelos vocales que alimentan al mundo del kuduro.<\/p>\n La cultura del kuduro est\u00e1 en los cimientos de la sociedad angole\u00f1a, en las esquinas, las fiestas, en los taxis e incluso en los estadios de f\u00fatbol.<\/p>\n Por m\u00e1s que el kuduro creci\u00f3 como una fusi\u00f3n de g\u00e9neros, est\u00e1 intr\u00ednsecamente ligado al pop internacional y al estilo urbano.<\/p>\n \u00a0\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de hacer la pel\u00edcula?<\/b><\/p>\n El deseo de hacer una pel\u00edcula sobre el kuduro surgi\u00f3 cuando viv\u00eda en Brasil, trabajando en \u201cComplexo: universo paralelo\u201d<\/i>, aunque la pasi\u00f3n y curiosidad por el tema se remontan a mis d\u00edas en de estudiante cuando a mediados de los 90 el kuduro apareci\u00f3 en algunas discotecas de Lisboa.<\/p>\n Etonces, me pregunt\u00e9 de d\u00f3nde ven\u00eda ese ritmo fren\u00e9tico, con animaciones que parec\u00edan absurdas y sin embargo nos hac\u00edan mover; el ritmo era muy contagioso y estaba acompa\u00f1ado de vivas animaciones, con bailes y toques que hac\u00edan que la disco se volviera loca.<\/p>\n Quer\u00eda saber c\u00f3mo se hab\u00eda concebido y quienes eran las verdaderas estrellas y artesanos de ese sonido.<\/p>\n No hab\u00eda mucha informaci\u00f3n disponible, entonces decidimos pasar alg\u00fan tiempo en Angola para descubrir, vivir y sentir el fen\u00f3meno kuduro en su propio contexto, ir a sus lugares conocer diferentes personas y hablar con angole\u00f1os de distintos lugares. Por esa raz\u00f3n pasamos 6 meses, a pesar que la filmaci\u00f3n solo dur\u00f3 6 semanas.<\/p>\n Me sorprendi\u00f3 el humor y l<\/b>a espontaneidad de la gente<\/b><\/p>\n Los angole\u00f1os son gente muy feliz y espont\u00e1nea; son aut\u00e9nticos, divertidos amigables y muy alegres. Tambi\u00e9n tienen, desde nuestro punto de vista, la ventaja\u00a0 de ser espont\u00e1neos frente a una c\u00e1mara. En ocasiones, todo lo que ten\u00edamos que hacer era encender la c\u00e1mara para capturar una escena interesante, espont\u00e1nea y divertida.<\/p>\n La escena en la cual el Principe Ouro negro y el Presidente Gasolina comparten bebidas y un pollo y luego empiezan a bailar con \u00e9l, surgi\u00f3 de forma espont\u00e1nea.<\/p>\n Adem\u00e1s de la imagen, el nombre forma una parte importante de la identidad kudurista, es una manera de ser notado y para diferenciarse entre s\u00ed, junto a la creatividad, la que no tiene l\u00edmites, a veces los artistas hacen uso de la iron\u00eda y el humor para distinguirse, se debe encontrar algo en el peinado, vestuario, o la actuaci\u00f3n para definirse como \u00fanico. Sem\u00e9m fue un pionero e influenci\u00f3 la manera en que los artistas se muestran.<\/p>\n S<\/b>er gay o transexual en \u00c1frica es en ocasiones una dura experiencia, pero Titica parece que fue muy famosa como int\u00e9rprete.<\/b><\/p>\n \u00a0<\/b>Si, Titica es muy popular, la adoran en Angola, lo que muestra que la mentalidad del pa\u00eds est\u00e1 cambiando. Sus conciertos atraen una enorme cantidad de espectadores, en su mayor\u00eda mujeres, que son verdaderas admiradoras, es la primera transexual que se convierte en figura p\u00fablica en la historia del pa\u00eds, en un continente donde predomina la intolerancia sexual, ella consigui\u00f3 abrir las cabezas y romper con el prejuicio. El kuduro es felicidad, es una forma personal de expresi\u00f3n, pero tambi\u00e9n de liberaci\u00f3n; es un paso muy importante para la sociedad angole\u00f1a, pero tambi\u00e9n para el resto del continente africano.<\/p>\n Nunca fue mi intenci\u00f3n hacer una pel\u00edcula pol\u00edtica, no me atrae la pol\u00edtica, lo que\u00a0 en realidad me fascina\u00a0 es la esencia del ser humano, sus experiencias, sentimientos, las maneras en que las personas enfrentan la vida, derriban barreras y su capacidad para auto superarse.<\/p>\n Estamos interesados en la forma en que el mundo est\u00e1 cambiando, y creo que la energ\u00eda positiva de la gente es lo que traer\u00e1 cambios. Y la m\u00fasica llega a todas las culturas y puede cambiar a la sociedad, acercando a las personas sin importar raza, credo o clase social.<\/p>\n \u00a0<\/b>La pel\u00edcula tuvo gran repercusi\u00f3n en Rio de Janeiro, pese a los prejuicios de color que a\u00fan existen en Brasil<\/b>.<\/p>\n \u201cI love kuduro\u201d fue muy bien recibida por la cr\u00edtica y la respuesta de la audiencia fue en verdad sorprendente, hubo risas y aplausos, yo nunca hab\u00eda visto algo as\u00ed en el cine, tambi\u00e9n ayudo que la pel\u00edcula fuera en portugu\u00e9s, aunque los brasile\u00f1os tiene afinidad con el ritmo, la energ\u00eda y la alegr\u00eda del kuduro; Brasil tiene una gran parte africana conectada con el pasado, hoy en d\u00eda Brasil es uno de los mayores crisoles de razas del mundo.<\/p>\n Los cambios estructurales ya son obvios, sin embargo un verdadero an\u00e1lisis solo ser\u00e1 posible despu\u00e9s del mundial de 2014 y los juegos ol\u00edmpicos de 2016, para poder ver en que terminaron las inversiones que se hicieron y si tuvieron un verdadero impacto en la calidad de vida de los habitantes.<\/p>\n Creo que las inversiones siempre deben centrarse en la salud, la educaci\u00f3n y especialmente en los ni\u00f1os, ya que el futuro est\u00e1 en las manos de los ni\u00f1os de hoy, por eso si queremos cambios duraderos tenemos que invertir en ellos.<\/p>\n <\/b>\u00bfSu pr\u00f3ximo proyecto?<\/b><\/p>\n Nuestra productora, Bro, tiene un tri\u00e1ngulo de trabajo entre Portugal, Angola y Brasil, tenemos un fuerte equipo de desarrollo de proyectos y muchas ideas en las \u00e1reas documental y de ficci\u00f3n as\u00ed como varios proyectos en diferentes etapas de producci\u00f3n.<\/p>\n<\/a>\u00bfC\u00f3mo, d\u00f3nde y por qu\u00e9 surgi\u00f3 el Kuduro?<\/b><\/p>\n<\/a><\/b>En este tipo de conciertos, casi siempre se le pide a la gente que se una al canto, muchos afirman que esto tiene base en una tradici\u00f3n ancestral, en la que el jefe recitaba un refr\u00e1n y los miembros de la aldea respond\u00edan a coro.<\/p>\n<\/a><\/b>Hace dos a\u00f1os, cuando decid\u00ed desarrollar mi proyecto, conoc\u00ed un empresario internacional, Core\u00f3n D\u00fa que tambi\u00e9n quer\u00eda contar la historia del kuduro, as\u00ed que unimos fuerzas y realizamos I love kuduro.<\/i><\/p>\n<\/a>Tambi\u00e9n sus nombres son algo especial.<\/b><\/p>\n<\/a>La pel\u00edcula \u201cE Dedra ser angolano\u201d posee un tono m\u00e1s serio. \u00bfFue dif\u00edcil hacer una pel\u00edcula m\u00e1s pol\u00edtica?<\/b><\/p>\n<\/a>\u00bfDe qu\u00e9 forma han cambiado las cosas en la favela Complexo do Alem\u00e3o<\/i> desde que usted hizo la cinta?<\/b><\/p>\n