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\u00a0 Nigel Pocock<\/b><\/span><\/p>\n\u00a0<\/b><\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda ser, como sugiere el profesor Geoff Palmer, que las comunidades locales hablen de tr\u00e1fico moderno debido a que (aparentemente) \u00abning\u00fan pecado puede conectarse\u00bb a dicho fen\u00f3meno, y que por tanto necesitan no sentirse culpables por ello?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los mitos?<\/p>\n
Primero: <\/i>Que los actuales 27 millones de esclavos personales y sexuales son un equivalente directo de la esclavitud afro-caribe\u00f1a.<\/p>\n
Segundo:<\/i> Igualmente para los estimados entre 1 y 6 millones de ni\u00f1os en trabajos forzados.<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 se debe esto?<\/p>\n
La poblaci\u00f3n mundial es hoy siete veces mayor que la de 1800, en la cumbre del tr\u00e1fico afro-caribe\u00f1o (de 1 bill\u00f3n a 7 billones actuales).<\/p>\n
Primero: <\/i>Aunque a\u00f1adi\u00e9ramos la estimaci\u00f3n m\u00e1xima de 6 millones de ni\u00f1os a los 27 millones de esclavos sexuales (33 millones), esto ni siquiera ser\u00eda siete veces superior a la cifra aproximada de 13 millones de africanos que fueron traficados como esclavos.<\/p>\n
Eso equivaldr\u00eda a 91 millones, alrededor de tres veces m\u00e1s. Se podr\u00eda replicar que la comparaci\u00f3n no es igualitaria, puesto que el dato caribe\u00f1o resulta de una estad\u00edstica acumulada.<\/p>\n
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<\/b>No obstante, hacer un paralelo exacto es probablemente imposible, puesto que la esclavitud sexual y el tr\u00e1fico infantil han tenido lugar, sin lugar a dudas, desde el principio de la humanidad.<\/p>\n
Comparar un per\u00edodo limitado como la esclavitud afro-caribe\u00f1a a la historia global no ayuda. Existe un peque\u00f1o paralelo con el tr\u00e1fico sexual moderno en el hecho que las mujeres africanas y las ni\u00f1as tambi\u00e9n sufr\u00edan una violencia sexual ilimitada.<\/p>\n
Segundo: <\/i>La esclavitud afro-caribe\u00f1a fue \u00fanica en tanto en cuanto era legal, y no exist\u00eda verg\u00fcenza alguna al respecto.<\/p>\n
Nunca ha habido una sociedad como la de las islas del Caribe o de colonias como Surinam. En Jamaica (1778) eran18.000 blancos por 205.000 esclavos, una proporci\u00f3n de 11 por 1.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 otras sociedad, en cualquier parte del mundo y en cualquier momento, antes o despu\u00e9s, ha superado tal estad\u00edstica? \u00bfAcaso ha existido una comunidad entera donde todos los esclavos fueran legalmente la propiedad de otros, en proporciones tan disparatadas<\/i>? Probablemente no. Pero esta disparidad es m\u00ednima comparada con Surinam. Aqu\u00ed 1.400 colonos (1754) eran superados por 35.000 esclavos, una asombrosa desproporci\u00f3n de 94 por 1.<\/p>\n
-En caso de que algunos crean que no era as\u00ed, John Gabriel Stedman muestra en su trabajo que los holandeses empleaban a marineros brit\u00e1nicos (no mercenarios) para ayudarles, y as\u00ed sofocar las constantes revueltas.<\/p>\n
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<\/b>Si bien puede ser que estas mujeres (as\u00ed como hombres y ni\u00f1os) tengan derechos extremadamente reducidos en muchas culturas, es dudoso que sean legalmente esclavas (palabra proveniente de \u00abganado\u00bb) y t\u00e9cnicamente no humanas o, a lo sumo, ‘regresiones’ sub-humanas.<\/p>\n
Aun cuando las mujeres son consideradas inferiores a los hombres, seguir\u00e1 habiendo un balance de hombre a mujer de cerca de 1 por 1. Un 94 por 1 es pr\u00e1cticamente inaudito. Dejemos por tanto de intentar sostener que el tr\u00e1fico moderno es paralelo a la esclavitud afro-caribe\u00f1a tanto en su escala como en sus efectos. No lo es.<\/p>\n
Ni tampoco se deber\u00eda usar esta comparaci\u00f3n del tr\u00e1fico moderno, por atroz que sea, como mecanismo para invalidar la esclavitud afro-caribe\u00f1a. Eso es una negaci\u00f3n ciega.<\/p>\n
(Traducido por Noelia Ceballos) <\/strong>– Fotos: Pixabay
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