{"id":206261,"date":"2020-12-21T00:24:42","date_gmt":"2020-12-20T23:24:42","guid":{"rendered":"https:\/\/tucuentavip.com\/es\/?p=206261"},"modified":"2020-12-20T09:20:28","modified_gmt":"2020-12-20T08:20:28","slug":"la-internacional-situacionista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2020\/12\/21\/la-internacional-situacionista\/","title":{"rendered":"La Internacional Situacionista"},"content":{"rendered":"

La Internacional Situacionista (IS) fue fundada en 1957 y se disolvi\u00f3 en 1972, pero sus ideas brillan por su relievancia y un nuevo libro de Pluto Press lo deja muy claro.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Photo by Ehimetalor Akhere Unuabona. Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Sean Sheehan<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Los nueve cap\u00edtulos de la primera parte del libro, Contextos claves<\/em>, hace lo que dice en la lata, mirando la genealog\u00eda del movimiento y su influencia en la revuelta de Par\u00eds en 1968.<\/p>\n

El escritor Guy Debord es fundamental para el peso intelectual de SI, mientras que el dada\u00edsmo y el surrealismo fueron antecedentes culturales vitales.<\/p>\n

Un cap\u00edtulo de Tom Bunyard establece la influencia de Hegel y el marxismo.<\/p>\n

El \u00e9nfasis de Hegel en la movilidad del pensamiento se opone a las formaciones est\u00e1ticas y a las determinaciones fijas de significado.<\/p>\n

Esta movilidad se traduce en la actividad autoconstituyente que, tanto en las artes como en las organizaciones laborales aut\u00f3nomas, es la capacidad de transformar la realidad.<\/p>\n

\"\"Breves relatos del formidable pensamiento de Hegel tienen el h\u00e1bito de desconcertar su metaf\u00edsica, pero Bunyard evita esto y proporciona en su lugar, en unas ocho p\u00e1ginas, lo que es probablemente la explicaci\u00f3n m\u00e1s l\u00facida de la filosof\u00eda de Hegel que va a encontrar:<\/p>\n

Nosotros los seres humanos somos parte del universo; tambi\u00e9n somos conscientes del universo. Parece posible proponer, por lo tanto, que en un sentido muy m\u00ednimo y restringido, el universo se hace consciente de s\u00ed mismo a trav\u00e9s de nosotros; el ser se hace consciente de s\u00ed mismo a trav\u00e9s de los seres humanos. <\/em><\/p>\n

El pensamiento de Hegel, una versi\u00f3n enormemente sofisticada de esta percepci\u00f3n, presenta la realidad como sujeto y objeto al mismo tiempo.<\/p>\n

Esta identidad esencial es el \u201cAbsoluto\u201d hegeliano: todo lo positivo surge a trav\u00e9s de su distinci\u00f3n negativa de lo que no es y todo est\u00e1 en un proceso de flujo que permite que surjan nuevas formaciones.<\/p>\n

El dinamismo del Absoluto, al dar agencia al sujeto, crea la libertad de actuar sobre el mundo y cambiar la realidad social.<\/p>\n

Esta fue la raz\u00f3n de ser de la Internacional Situacionista y acogi\u00f3 el cambio a trav\u00e9s de huelgas laborales salvajes, as\u00ed como a trav\u00e9s de nuevas formas de arte. Como se explica en el primer cap\u00edtulo de la segunda mitad del libro, \u201cConceptos claves<\/em>\u201d, lo que Debord llam\u00f3 el \u2018Espect\u00e1culo\u2019<\/a><\/em> no era la hegemon\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n, sino el dominio del capital y la producci\u00f3n de mercanc\u00edas sobre la que Marx escribi\u00f3.<\/p>\n

El segundo cap\u00edtulo examina la \u201csituaci\u00f3n\u201d, un t\u00e9rmino que tiene un lugar en el pensamiento de Debord mucho antes de que se fundara la IS, y su origen en el asalto de Brecht a la idea cl\u00e1sica del teatro como un espect\u00e1culo que invita a la audiencia a identificarse pasivamente con los personajes del escenario.<\/p>\n

\"\"
Photo: Nikita Kachanovsky. Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Brecht busc\u00f3 romper esta identificaci\u00f3n incitando al espectador a la actividad y una \u201csituaci\u00f3n\u201d construida, para Debord, era similar.<\/p>\n

Otros cap\u00edtulos tratan del despliegue caracter\u00edstico de S.I. del uso del d\u00e9tournement como \u201cla reutilizaci\u00f3n de elementos art\u00edsticos preexistentes en un nuevo conjunto\u201d, el enfoque de S.I. sobre la subjetividad y mucho m\u00e1s.<\/p>\n

En conjunto, se trata de un libro inestimable, cada cap\u00edtulo est\u00e1 cuidadosamente referenciado y abre caminos para una lectura m\u00e1s profunda, as\u00ed como una introducci\u00f3n accesible a los situacionistas y a su contribuci\u00f3n a una cr\u00edtica radical del orden existente y a la forma en que puede ser anulado.<\/p>\n

\u201cThe Situationist International\u201d<\/em>, editado por Alastair Hemmens y Gabriel Zacarias, es publicado por Pluto Press<\/a>.<\/p>\n

(Trucido por M\u00f3nica del Pilar Uribe Mar\u00edn) <\/strong><\/a>– Fotos: Unsplash<\/em><\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

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