{"id":209835,"date":"2022-11-21T00:23:55","date_gmt":"2022-11-21T00:23:55","guid":{"rendered":"https:\/\/tucuentavip.com\/es\/?p=209835"},"modified":"2022-11-20T19:58:13","modified_gmt":"2022-11-20T19:58:13","slug":"el-color-del-marxismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2022\/11\/21\/el-color-del-marxismo\/","title":{"rendered":"El color del marxismo"},"content":{"rendered":"

La idea de que la raza no est\u00e1 incorporada a la l\u00f3gica del capitalismo se refuta en el documental de Raoul Peck \u201cExterminar a todas las bestias\u201d, y Cedric Robinson hizo lo mismo en 1983 cuando apareci\u00f3 su libro \u201cMarxismo negro: la creaci\u00f3n de la tradici\u00f3n radical negra\u201d. Memorias de The Prisma. Junio 2021.<\/a><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"
Foto de Mattia Faloretti<\/a> en Unsplash<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Sean Sheehan<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Su oportuna reedici\u00f3n es un recordatorio necesario de que el capitalismo depende de la divisi\u00f3n de las personas en clases y que ha utilizado la raza para ello desde la creaci\u00f3n del proletariado.<\/p>\n

El racismo y el colonialismo son inseparables y los mitos raciales est\u00e1n ligados al crecimiento del nacionalismo europeo.<\/p>\n

El orden racial apareci\u00f3 por primera vez en la \u00e9poca feudal y Robinson analiza la dependencia de la Europa primitiva al trabajo esclavo.<\/p>\n

El racismo se integr\u00f3 en las estructuras sociales capitalistas y en la cultura occidental, reforzada por la trata de esclavos en el Atl\u00e1ntico.<\/p>\n

Se descubre la resistencia negra al racismo, abarcando Brasil, las Indias Occidentales brit\u00e1nicas y la revuelta de los haitianos, que se inspir\u00f3 en los ideales de la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n

La historia de la conciencia negra resultante de estos acontecimientos se centra en figuras como W.E.B. Du Bois, C. L.R. James y Richard Wright.<\/p>\n

\"\"<\/strong>Mientras que Robinson puede ser cr\u00edtico con el marxismo tradicional por la infravaloraci\u00f3n que percibe de la experiencia negra, Kevin Anderson re\u00fane estas dos formas de disidencia radical.<\/p>\n

El tema de su libro, titulado Dialects of revolution<\/em> (\u201cDial\u00e9ctica de la revoluci\u00f3n\u201d) a secas, est\u00e1 mejor representado por su subt\u00edtulo: \u201cHegel, Marxism, and its critics through a lens of race, class, gender and colonialism\u201d (Hegel, el marxismo y sus cr\u00edticos a trav\u00e9s de una lente de raza, clase, g\u00e9nero y colonialismo).<\/em><\/p>\n

Anderson comienza con una breve introducci\u00f3n sobre la importancia que Marx dio a la noci\u00f3n de Hegel de la dial\u00e9ctica en el pensamiento humano y la historia, y subraya la tard\u00eda comprensi\u00f3n de Lenin al respecto.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, analiza a pensadores como Marcuse, Luk\u00e1cs y Derrida y, lo m\u00e1s interesante, a Raya Dunayevskaya.<\/p>\n

Dunayevskaya no es un nombre familiar para muchos marxistas, pero como te\u00f3rica y activista fue capaz de relacionar la dial\u00e9ctica y el marxismo con la lucha social que afectaba a los negros y a las mujeres en Estados Unidos.<\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1950, cuando el debate pol\u00edtico de izquierdas tend\u00eda a ser dirigido por hombres blancos, ella hizo hincapi\u00e9 en las cuestiones de las relaciones raciales.<\/p>\n

Le gustaba citar la observaci\u00f3n de Marx en el primer volumen de El Capital<\/em> de que \u201cel trabajo de piel blanca no puede emanciparse all\u00ed donde el trabajo de piel negra est\u00e1 marcado\u201d.<\/p>\n

Anderson confirma la conciencia de Marx sobre el modo en que la conciencia de la clase obrera puede verse frenada por prejuicios raciales o \u00e9tnicos.<\/p>\n

\"\"Los prejuicios anti irlandeses entre los trabajadores fueron observados por Marx, lo que nos recuerda el fomento de la hostilidad hacia los inmigrantes y los refugiados por parte de los medios de comunicaci\u00f3n dominantes.<\/p>\n

Anderson merece un reconocimiento por llamar la atenci\u00f3n sobre Dunayevskaya, no s\u00f3lo en \u201cDial\u00e9ctica de la revoluci\u00f3n\u201d<\/em>, sino tambi\u00e9n en una colecci\u00f3n de ensayos sobre ella que ha coeditado: \u201cRaya Dunayevskaya’s Intersectional Marxism: Race, Class, Gender and the Dialectics of Liberation\u201d<\/em> <\/a>(El marxismo interseccional de Raya Dunayevskaya: raza, clase, g\u00e9nero y la dial\u00e9ctica de la liberaci\u00f3n)<\/em>. En un momento en el que Black Lives Matter se est\u00e1 convirtiendo en el movimiento social m\u00e1s importante de nuestra vida, estos libros ayudan a proporcionar el trasfondo necesario a la importancia de vincular el antirracismo con el anticapitalismo.<\/p>\n

\u201cMarxismo negro: la creaci\u00f3n de la tradici\u00f3n radical negra\u201d<\/em>, de Cedric J. Robinson, es publicado por Penguin.<\/a><\/p>\n

\u201cDialectics of revolution: Hegel, Marxism, and its critics through a lens of race, class, gender and colonialism\u201d<\/em>, de Kevin B. Anderson, es publicado por Daraja Press<\/a>.<\/p>\n

(Traducido por Claudia Lillo \u2013 Email: lillo@usal.es)<\/strong><\/a><\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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