{"id":219882,"date":"2021-10-18T00:23:46","date_gmt":"2021-10-17T23:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/tucuentavip.com\/es\/?p=219882"},"modified":"2021-10-17T12:47:18","modified_gmt":"2021-10-17T11:47:18","slug":"sintiendo-la-ciudad-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2021\/10\/18\/sintiendo-la-ciudad-2\/","title":{"rendered":"Sintiendo la ciudad"},"content":{"rendered":"

Los valores tecnocr\u00e1ticos y directivos de la planificaci\u00f3n urbana del siglo XX dejaron a un lado la escala y el valor humanos.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Steve Latham<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pero, al contrario, por ejemplo, de los esquemas de Robert Moses sobre Nueva York, surgi\u00f3 Jane Jacobs, quien reafirm\u00f3 el papel de lo local, la peque\u00f1a escala, lo humano, en el contexto de la vida urbana.<\/p>\n

No obstante, es discutible si ten\u00eda \u00e9xito en influir las pol\u00edticas a largo plazo, pues sus escritos posteriores se volvieron m\u00e1s pesimistas y apocal\u00edpticos.<\/p>\n

La planificaci\u00f3n urbana ha pasado por varias fases: la construcci\u00f3n de las grandes viviendas durante la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, seguida del boom de la regeneraci\u00f3n urbana de finales de siglo.<\/p>\n

La gentrificaci\u00f3n y financializaci\u00f3n de esta fase ha dejado de lado, una vez m\u00e1s, a los planes de vivienda social de los gobiernos locales, que ahora dependen de la inversi\u00f3n privada.<\/p>\n

\"\"Pero la preocupaci\u00f3n por la \u2018naturaleza interna\u2019 todav\u00eda est\u00e1 perdida; es decir, el significado que la \u2018naturaleza urbana\u2019 tiene para los habitantes, especialmente los menos poderosos.<\/p>\n

Este significado cambia con el tiempo. Por ejemplo, las protestas para conservar las ruinas romanas ante el desarrollo de las oficinas se han convertido en rutina.<\/p>\n

Ahora, sin embargo, los nuevos grupos de inter\u00e9s urbano se est\u00e1n haciendo notar. Las discotecas gays, amenazadas por los proyectos de regeneraci\u00f3n, se citan como hitos culturales significativos.<\/p>\n

As\u00ed, la er\u00f3tica sexual se conserva, junto con las antiguas reliquias, frente a la depredaci\u00f3n de la econom\u00eda de mercado y los precios de la tierra. Aqu\u00ed, \u2018sentir\u2019 triunfa (sic) ante las finanzas.<\/p>\n

Una pregunta muy com\u00fan, cuando alguien piensa que les entiendes, es: \u2018\u00bfMe siente?\u2019 \u00bfSentimos la ciudad?<\/p>\n

Los cient\u00edficos sociales franceses intentaron comprender la mentalit\u00e9<\/em> interna de las personas, as\u00ed como de los acontecimientos externos. \u00bfPodemos hacerlo de toda una ciudad?<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las congeries<\/em> de los individuos, presentes dentro de una ciudad, \u00bfhay una esencia, de la ciudad, de esta ciudad?<\/p>\n

Considere el t\u00e9rmino japon\u00e9s, Wabi Sabi<\/em>: una palabra espectro, que abarca la tristeza, la soledad y la belleza.<\/p>\n

Una persona que vaga en un valle del pa\u00eds podr\u00eda exclamar: \u2018wabi sabi\u2019. \u00bfSe refiere a s\u00ed mismo, a sus sentimientos? \u00bfAl mismo valle, como si sintiera algo? \u00bfO una inefable calidad: \u2018wabi sabi\u2019? La respuesta es: los tres.<\/p>\n

Es un ejemplo de lo que Bart Kosko denom\"\"ina \u2018pensamiento borroso\u2019: una alusiva, sugerente combinaci\u00f3n de muchas ideas en una imprevisi\u00f3n global.<\/p>\n

Pues no toda la intelecci\u00f3n se sirve de la precisi\u00f3n. Como Nicol\u00e1s de Cusa opinaba: la \u2018coincidencia de los opuestos\u2019 comunica la paradoja de la verdad.<\/p>\n

El libro de Olivia Laing, \u201cLa ciudad solitaria\u201d, insin\u00faa algo similar. \u00bfEs la ciudad la que es \u2018solitaria\u2019? Apenas: una ciudad no tiene sentimientos.<\/p>\n

\u00bfEs ella misma? Quiz\u00e1s, aunque parece estar sugiriendo algo m\u00e1s. \u00bfEs la calidad metaf\u00edsica de la \u2018soledad\u2019, que invade la ciudad como una forma de vida, una forma de vivir?<\/p>\n

Las pinturas de Edward Hopper, especialmente \u2018Nighthawks\u2019, tambi\u00e9n evocan ese sentimiento. \u2018Conseguir sentir\u2019 una ciudad depende de la intuici\u00f3n art\u00edstica, o del concepto de Max Weber, verstehen<\/em>.<\/p>\n

Sin embargo, \u00bfno podr\u00eda ser esto una proyecci\u00f3n de nuestras propias emociones subjetivas en el tejido urbano objetivo?<\/p>\n

\"\"Quiz\u00e1s, pero esta atribuci\u00f3n de sentimiento, a lo individual y lo colectivo, puede expresar tambi\u00e9n nuestra existencia como especie, como una unidad socio-som\u00e1tica.<\/p>\n

Franco Berardi, por ejemplo, comenta la epidemia de la depresi\u00f3n en la sociedad occidental, sugiriendo que la propia sociedad puede estar deprimida.<\/p>\n

Que este enfoque parece \u2018irracional\u2019 podr\u00eda indicar que nuestro concepto de \u2018racional\u2019 sea demasiado limitado.<\/p>\n

(Traducido por Iris Mar\u00eda Blanco Gab\u00e1s \u2013 Email: irisbg7@gmail.com<\/a>) \u2013 <\/strong>Fotos: Pixabay<\/em><\/span><\/p>\n

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