{"id":222203,"date":"2022-01-17T00:21:42","date_gmt":"2022-01-17T00:21:42","guid":{"rendered":"https:\/\/tucuentavip.com\/?p=222203"},"modified":"2023-07-05T22:05:44","modified_gmt":"2023-07-05T21:05:44","slug":"la-mujer-como-botin-de-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2022\/01\/17\/la-mujer-como-botin-de-guerra\/","title":{"rendered":"La mujer como bot\u00edn de guerra"},"content":{"rendered":"

Violadas en el campo, entre los matorrales o en sus propias casas. Muchas quedando embarazadas de los soldados. El conflicto armado ha permitido los abusos sistem\u00e1ticos a casi 5.000 mujeres rurales en Per\u00fa. Pero perdieron el miedo de revivir y contar sus doloras vivencias.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Vi<\/strong>\"\"rginia Moreno Molina<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Una noche de 1984 un soldado armado toc\u00f3 a la puerta de Magda y se la llev\u00f3 a la base militar del pueblo de Manta.<\/p>\n

Por el camino, la empuj\u00f3, la tir\u00f3 al piso y la viol\u00f3. Cuando termin\u00f3 le pidi\u00f3 que fuese su \u201cenamorada\u201d.<\/p>\n

Durante un a\u00f1o fue violada en repetidas ocasiones, pero nunca dijo nada porque la acompa\u00f1aba su miedo al soldado y a la estigmatizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n y su propia familia. En ese entonces Per\u00fa se hallaba inmerso en un conflicto interno con el grupo armado Sendero Lum<\/a>inoso<\/a>.<\/p>\n

Seg\u00fan datos estimados en diciembre de 2020 por el Registro \u00danico de V\u00edctimas de la Violencia de Per\u00fa (RUV)<\/a>, Magda es parte de las 4.751 mujeres que fueron v\u00edctimas de violaciones durante el conflicto armado ocurrido entre 1980 y 2000.<\/p>\n

Cansada de esconderse durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os, Magda decidi\u00f3 romper el silencio, y junto a cuatro amigas, retorn\u00f3 a Manta para revivir y contar sus vivencias, las de cada una.<\/p>\n

Y \"\"<\/a>fue la peruana Peruvian Patricia Wiesse Risso, quien se encarg\u00f3 de recopilar sus historias en el documental \u201cMujer de soldado\u201d<\/a><\/em>, que dirigi\u00f3 y present\u00f3 en marzo de este a\u00f1o en el Festival de Cine de Human Rights Watch<\/a> en Londres.<\/p>\n

Patricia, que lleva trabajando sobre el tema desde hace 15 a\u00f1os, habl\u00f3 con The Prisma<\/strong> sobre el documental, la estigmatizaci\u00f3n de las mujeres rurales y los abusos a los que se enfrentan.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Magda y sus amigas?<\/strong><\/p>\n

Porque con ellas se desarroll\u00f3 confianza durante las reuniones en Lima para la preparaci\u00f3n del juicio. Yo ve\u00eda que Magda estaba un paso por delante, era la l\u00edder. Y cuando gan\u00e9 el primer premio de cultura para hacer el documental fue cuando pude viajar para entrevistarlas en profundidad.<\/p>\n

Sus historias son incre\u00edbles. Ellas se fueron a la ciudad de Huancayo despu\u00e9s de las violaciones. No pod\u00edan soportar el ambiente que hab\u00eda en Manta y la forma en que la gente las trataba. El pueblo y sus familias dec\u00edan que eran las enamoradas de los soldados.<\/p>\n

\"\"
Film director Peruvian Patricia Wiesse Risso<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bf<\/strong>A qu\u00e9 se enfrenta una m<\/strong>ujer abusada en zonas rurales?<\/strong><\/p>\n

Primero tienen que enfrentar a la poblaci\u00f3n y a su propia familia. Estas poblaciones fueron primero afectadas por Sendero Luminoso, el grupo que se alz\u00f3 en armas. Intentaban captar a la poblaci\u00f3n y mataban a las autoridades y miembros de la comunidad.<\/p>\n

Despu\u00e9s llegaron los militares, pusieron sus bases y empezaron a considerar terroristas a todo el mundo, deteniendo a la gente y desapareci\u00e9ndola.<\/p>\n

Por ello la poblaci\u00f3n siente que tanto Sendero Luminoso como los militares han destrozado sus vidas y odian a ambos.<\/p>\n

Ese resentimiento se ha transformado en violencia familiar y divisi\u00f3n dentro de las comunidades.<\/p>\n

Estas j\u00f3venes fueron violadas por los militares cuando ten\u00edan 16 y 17 a\u00f1os y luego fueron estigmatizadas por la poblaci\u00f3n. Como odiaban a los militares piensan que estaban con ellos (los guerrilleros). Algo que es totalmente falso.<\/p>\n

Pero ese sistema patriarcal y el machismo hacen que en casos como el de Magda, su propia madre haga firmar un documento al hombre que la viol\u00f3 que dice que se compromete a regresar cuando termine el servicio militar, reconocer a su hijo y casarse con ella.<\/p>\n

Esa era la forma que ten\u00edan las familias de restituir la dignidad y el orden.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo fue rodar en Manta?<\/strong><\/p>\n

Para ellas fue muy duro. Desde que llegaron la poblaci\u00f3n comenz\u00f3 a reunirse en grupos y a hablar.<\/p>\n

Caminaban y hac\u00edan referencias cuando pasaban. Dec\u00edan, por ejemplo, \u201cqu\u00e9 feo ese perro que pasa por ah\u00ed\u201d.<\/p>\n

\"\"Tambi\u00e9n sub\u00edan el volumen de la m\u00fasica cuando est\u00e1bamos grabando y dec\u00edan que hab\u00edan llegado terroristas.<\/p>\n

Tuvimos que llamar a los funcionarios del Ministerio de Cultura de Huancavelica, la capital de la provincia, para que les explicaran que era un proyecto f\u00edlmico financiado.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la productora hab\u00eda viajado dos veces antes a Manta para hablar con el presidente de la comunidad y el alcalde, y hab\u00edamos hecho una donaci\u00f3n de bidones de agua potable.<\/p>\n

Tratamos de establecer una buena relaci\u00f3n previa, pero yo sent\u00eda que un d\u00eda m\u00e1s de grabaci\u00f3n y nos sacar\u00edan de all\u00ed.<\/p>\n

Con la excusa de ser \u201cterroristas\u201d se <\/strong>llevaban a las mujeres a las bases militares…<\/strong><\/p>\n

Te dec\u00edan que eras terrorista para tenerte sometida.<\/p>\n

Cuando entraba Sendero Luminoso a Manta, iban en busca de l\u00edderes j\u00f3venes. En el caso de Magda, ella siempre se hab\u00eda destacado en el colegio.<\/p>\n

\"\"As\u00ed que sobre los 16 a\u00f1os, la secuestran y se la llevan a los campamentos que ten\u00edan.<\/p>\n

Pero se escap\u00f3 y se fue a Lima a vivir con su abuelo. Durante un a\u00f1o trabaj\u00f3 como empleada del hogar hasta que se enter\u00f3 de que los militares hab\u00edan entrado a Manta.<\/p>\n

As\u00ed que decidi\u00f3 regresar. Pero solo dos d\u00edas despu\u00e9s de llegar, los militares la llevaron a la base militar y la torturaron por primera vez.<\/p>\n

La interrogaron y le dispararon dos veces al costado de la oreja. La dejaron medio sorda para meterle miedo y la soltaron al d\u00eda siguiente. La metieron a la c\u00e1rcel, acusada de terrorismo, hasta en dos ocasiones solo porque alguien les hab\u00eda contado que Sendero Luminoso la hab\u00eda secuestrado.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue el proceso judicial de estos casos?<\/strong><\/p>\n

Cuando la Comisi\u00f3n de la Verdad lleg\u00f3 por primera vez a Manta en 2003, el Instituto de Defensa Legal se ofreci\u00f3 a acompa\u00f1ar a Magda y a sus amigas.<\/p>\n

Con ella, el proceso empez\u00f3 con la b\u00fasqueda del militar que abus\u00f3 de ella y que le hab\u00eda dado los apellidos al rev\u00e9s.<\/p>\n

Cuando los abusos ocurrieron, estos militares ten\u00edan 18 a\u00f1os, hijos de campesinos pobres, que fueron reclutados de manera obligatoria.<\/p>\n

\"\"<\/strong>Llegaron a las bases y los generales les dieron instrucciones y un arma. Ah\u00ed ves la transformaci\u00f3n y c\u00f3mo la guerra animaliza.<\/p>\n

Y estos j\u00f3venes, de zonas similares a las de las mujeres abusadas, son los que terminan viol\u00e1ndolas.<\/p>\n

Este militar que abus\u00f3 de Magda, viv\u00eda en un pueblo cercano a Huancavelica. Cuando lo encontraron, le explicaron que ten\u00eda que ir a la Fiscal\u00eda donde \u00e9l dijo en su testimonio que eran enamorados.<\/p>\n

Despu\u00e9s empieza la investigaci\u00f3n de la Fiscal\u00eda de Huancavelica y ese expediente pasa al poder judicial, el cual determina si es necesaria m\u00e1s investigaci\u00f3n y si puede pasar a un proceso judicial o no.<\/p>\n

En este caso se han agrupado los 9 casos para que sea m\u00e1s fuerte y contundente. Se llama caso \u201cManta y Vilca\u201d. <\/a>Vilca es el pueblo de al lado que tambi\u00e9n sufri\u00f3 estos abusos.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los cargos?<\/strong><\/p>\n

La defensa de ellas est\u00e1 argumentando que durante el periodo de violencia que vivi\u00f3 el pa\u00eds, ten\u00edan esta estrategia de utilizar el cuerpo de la mujer como bot\u00edn de guerra. Esto se repet\u00eda en diferentes zonas, lo cual re\u00fane las caracter\u00edsticas de un crimen de lesa humanidad cometido por los doce soldados acusados.<\/p>\n

El primer juicio que se hizo en 2016 se anul\u00f3 porque la defensa de las se\u00f1oras consideraba que los tres magistrados no estaban siendo imparciales y se estaban poniendo de lado del Ministerio de Defensa. Adem\u00e1s, m\u00e1s tarde, la jueza se vio envuelta en un caso de corrupci\u00f3n.<\/p>\n

El nuevo juicio empez\u00f3 en 2019, pero todo par\u00f3 con la pandemia.<\/p>\n

R\"\"ecientemente el juicio se ha retomado por Zoom, lo cual tambi\u00e9n es terrible para ellas porque no est\u00e1n acostumbradas a un ordenador y no tienen acompa\u00f1amiento psicol\u00f3gico.<\/p>\n

\u00bfSe ha intentado silenciar este caso?<\/strong><\/p>\n

Se supone que despu\u00e9s de la Comisi\u00f3n de la Verdad<\/a> hubo una reflexi\u00f3n general del pa\u00eds sobre lo que pas\u00f3, pero todo de boca para afuera. El Ministerio de Defensa peruano no ha ayudado en nada, al contrario, protege a estos soldados.<\/p>\n

Y en todos los casos de derechos humanos del pa\u00eds dicen que los archivos se han quemado. Por eso, muchos casos se han quedado en fase preliminar.<\/p>\n

Los diez primeros a\u00f1os de la guerra no exist\u00edan para la gente de ciudad. Los campesinos eran y son invisibles. Solo se dieron cuenta cuando empezaron los bombardeos en Lima. Eso se sigue reproduciendo actualmente.<\/p>\n

Si fuera un juicio de mujeres de clase media de la capital ser\u00eda un esc\u00e1ndalo. Pero como son mujeres de zonas rurales, quechua hablantes y pobres, son consideradas de quinta categor\u00eda.<\/p>\n

\"\"\u00bfQu\u00e9 impacto va a tener el juicio?<\/strong><\/p>\n

Va a marcar un precedente. Es el primero que se hace en Per\u00fa sobre violaci\u00f3n sexual contra mujeres.<\/p>\n

Pero a nivel de impacto en la opini\u00f3n p\u00fablica, tengo mis dudas. En Per\u00fa hay una sociedad muy estratificada, racista y discriminadora.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el objetivo del juicio?<\/strong><\/p>\n

Se plantea una compensaci\u00f3n econ\u00f3mica, pero lo veo dif\u00edcil porque hay muchas estrategias judiciales para hacer que esto se alargue. Y por supuesto, se busca que haya una condena firme.<\/p>\n

Pero ellas y yo lo vemos m\u00e1s como una compensaci\u00f3n moral de decir: \u201cMe devuelves mi dignidad y voy a volver a Manta, y decir yo soy inocente y el juicio lo demuestra\u201d.<\/p>\n

(Fotos suministradas por HRWFF Press)<\/em><\/a><\/p>\n

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Violadas en el campo, entre los matorrales o en sus propias casas. Muchas quedando embarazadas de los soldados. El conflicto armado ha permitido los abusos sistem\u00e1ticos a casi 5.000 mujeres rurales en Per\u00fa. 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