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<\/i>Mabel Encinas<\/b><\/span><\/p>\n<\/p>\n
Sin embargo, las consecuencias de esta diversidad, se asumen con distintos valores y a trav\u00e9s de variadas acciones. Es decir, que tambi\u00e9n hay diversidad de percepciones (y actuaciones) en relaci\u00f3n con la diversidad.<\/p>\n
Entran en la diversidad asuntos relativos a etnicidad, g\u00e9nero, clase social, religi\u00f3n, edad, habilidades f\u00edsicas, orientaci\u00f3n sexual, y otros aspectos que conforman nuestras identidades.<\/p>\n
La combinaci\u00f3n de estos aspectos genera a\u00fan m\u00e1s diferencias, como ya el feminismo ha se\u00f1alado con el concepto de \u2018interseccionalidad\u2019, al destacar la variedad en las experiencias de opresi\u00f3n de las mujeres cuando entran en juego etnicidad, clase social y orientaci\u00f3n sexual, entre otros aspectos.<\/p>\n
Para algunos, aceptada la idea de lo diverso, simplemente se est\u00e1 hablando de diversidad, y las opresiones asociadas con ella, como hechos de la vida.<\/p>\n
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<\/i>As\u00ed como en Londres llueve con frecuencia, o en R\u00edo de Janeiro hace sol, en el mundo de lo humano somos \u2018diversos\u2019, y si existe opresi\u00f3n, pues as\u00ed es.<\/p>\n
Esto es algo que, entonces, hay que aceptar sin mayores sentimientos o reflexiones. Curiosamente del clima es muy com\u00fan quejarse.<\/p>\n
Una mirada alterna a la diversidad es una mirada hist\u00f3rica. Por un lado, la historia es un desenvolvimiento del pasado. Las divisiones y las relaciones de dominaci\u00f3n se han construido a trav\u00e9s de largas combinaciones de hechos del pasado. Tales hechos, adem\u00e1s, han sido interpretados y reinterpretados, y con ello han ganado mayor valor ciertos trabajos, ciertas caracter\u00edsticas f\u00edsicas ciertas actitudes, o ciertos atributos sociales, y no otros. La opresi\u00f3n se ha ido arraigando en la valoraci\u00f3n de algunos grupos sobre la desvalorizaci\u00f3n de otros.<\/p>\n
Por otro lado, la historia es tambi\u00e9n una proyecci\u00f3n al futuro. Nuestras acciones se proyectan hacia prop\u00f3sitos tanto de las actividades en que participamos (por ejemplo ofrecer un servicio de transporte, ense\u00f1ar matem\u00e1ticas, o vender alimentos al menudeo), como en las acciones concretas que llevamos a cabo (llenar un reporte, ayudar a un ni\u00f1o peque\u00f1o a vestirse, o hacer el inventario del almac\u00e9n).<\/p>\n
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<\/i>No s\u00f3lo en el trabajo, sino en todas nuestras acciones el futuro influye en nuestra participaci\u00f3n en el mundo social.<\/p>\n
Repensar el v\u00ednculo diversidad y opresi\u00f3n, mirando hacia y futuro y pregunt\u00e1ndonos hacia d\u00f3nde queremos ir puede sugerir el camino a seguir en la sociedad multicultural en que vivimos.<\/p>\n
Por tanto, no se trata de \u2018aceptar\u2019 o \u2018tolerar\u2019 la diversidad, sino de participar activamente en ella, y de aprender en el proceso.<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica, esto significa, para empezar, hablar con los vecinos, incluyendo la gente nueva en el barrio, y escucharlos. Significa tambi\u00e9n participar en la creaci\u00f3n de experiencias comunes.<\/p>\n
Tal vez as\u00ed dejemos de atribuir nuestras ideas previas acerca de sus etnicidades, sus habilidades f\u00edsicas, o sus religiones. El t\u00e9rmino \u2018comunidad\u2019 ya no refiere a unidades sociales construidas en el pasado, sino a las unidades sociales que estamos construyendo hoy.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/tucuentavip.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/diversidad-juego-negro-racism-multicultura-Pixabay-300x200.jpg\")
<\/i>Tal vez con miras al futuro podamos crear experiencias compartidas y construir caminos nuevos.<\/p>\n
Quiz\u00e1 tambi\u00e9n as\u00ed podamos evitar que ni\u00f1os y ni\u00f1as aprendan acerca de la diversidad a trav\u00e9s del bully<\/i>ing<\/i> en las escuelas.<\/p>\n
(Photos: Pixabay)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n