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Claudio Chipana<\/b><\/span><\/p>\n<\/p>\n
Sin romper con los estereotipos y las ideolog\u00edas racistas no es posible avanzar hacia una verdadera integraci\u00f3n e inclusi\u00f3n en particular de las minor\u00edas \u00e9tnicas o nacionales, algo crucial para una sociedad multicultural y diversa.<\/p>\n
El estereotipo de cualquier grupo social o \u00e9tnico responde en el mejor de los casos a una identidad poco comprendida y en el peor de los casos a una forma abierta o velada de racismo. El estereotipo es un mecanismo ideol\u00f3gico que fija ciertos rasgos raciales o culturales y responde a formas de control y de poder que buscan perpetuar las relaciones de subordinaci\u00f3n y marginaci\u00f3n.<\/p>\n
Para una visi\u00f3n estereotipada a una etnicidad o nacionalidad le corresponder\u00eda\u00a0 una determinada\u00a0 funci\u00f3n laboral, o sea,\u00a0 tendr\u00eda un\u00a0 \u201clugar\u201d en la sociedad predeterminado por factores \u00e9tnicos\u00a0 y culturales.<\/p>\n
Es un hecho reconocido por las estad\u00edsticas que muchos de los latinoamericanos que llegan a Londres, independientemente de su calificaci\u00f3n profesional y de su estatus migratorio, para no citar el caso de los indocumentados, mayormente se dedican a la labor de limpieza y de servicios.<\/p>\n
\u00bfSe podr\u00eda decir que la labor de limpieza para los latinoamericanos es una caracter\u00edstica de su \u201cidentidad\u201d?<\/p>\n
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En verdad, muchos miembros de esta comunidad se ven empujados a realizar esta labor que muchos no desean por razones que tienen que ver con motivaciones y causas de car\u00e1cter estructural.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 muchos no son capaces de efectuar la profesi\u00f3n y poner en pr\u00e1ctica las calificaciones que han obtenido en su lugar de origen?<\/p>\n
No hay una esencia \u201clatinoamericana\u201d o \u201csudamericana\u201d que explique que los inmigrantes latinos o los miembros de otras minor\u00edas tengan que asumir \u201cciertas\u201d labores sociales. Muchos inmigrantes y latinos son limpiadores, m\u00e1s all\u00e1 de las circunstancias individuales y a circunstancias como la barrera del idioma, en \u00faltima instancia, debido a la divisi\u00f3n internacional del trabajo impuesto a los pa\u00edses pobres por los pa\u00edses ricos.<\/p>\n
Este orden genera la divisi\u00f3n entre naciones desarrolladas y \u201csubdesarrolladas\u201d. Muchos latinos han huido de las crisis en sus respectivos pa\u00edses.<\/p>\n
La vulnerabilidad del inmigrante en su pa\u00eds de origen se replica en su condici\u00f3n de trabajador migrante. Los prejuicios raciales y los estereotipos s\u00f3lo ahondan esta vulnerabilidad. Adem\u00e1s, el modelo capitalista de producci\u00f3n crea una contradicci\u00f3n insalvable entre el trabajo intelectual y el manual.<\/p>\n
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Concomitante con esta divisi\u00f3n esta la demonizaci\u00f3n de la clase trabajadora y a los trabajadores migrantes en particular por parte de la ideolog\u00eda dominante y que es consolidada por los aparatos ideol\u00f3gicos entre ellos los medi\u00e1ticos.<\/p>\n
Las condiciones desfavorables de los trabajadores migrantes en t\u00e9rminos de salarios y derechos laborales se explican por estas condiciones.<\/p>\n
El capitalismo le ha \u201casignado\u201d a los migrantes la condici\u00f3n de mano de obra barata, lo cual es justificado ideol\u00f3gicamente por los estereotipos y el racismo. El migrante latino no es limpiador por ser latino, es limpiador por ser un migrante pobre de un pa\u00eds pobre y porque es v\u00edctima del racismo y de los estereotipos.<\/p>\n
(Fotos: Pixabay)<\/em><\/span><\/p>\n &<\/p>\n