{"id":255048,"date":"2022-09-19T00:23:51","date_gmt":"2022-09-18T23:23:51","guid":{"rendered":"https:\/\/tucuentavip.com\/?p=255048"},"modified":"2022-09-17T09:22:08","modified_gmt":"2022-09-17T08:22:08","slug":"el-arte-de-amar-huye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2022\/09\/19\/el-arte-de-amar-huye\/","title":{"rendered":"El arte de amar & \u00a1Huye!"},"content":{"rendered":"

Coco Green y Ola Magdziarek repasan un par de pel\u00edculas destacadas de 2017: \u00abEl arte de amar\u00bb, de Maria Sadowska, que cuenta la historia de la sex\u00f3loga polaca Michalina Wislocka, que luch\u00f3 por la publicaci\u00f3n de su libro a finales de los a\u00f1os 70, y \u00abGet out\u00bb (\u00a1Huye! ), de Jordan Peele, en la que el afroamericano Chris Washington, interpretado por Daniel Kaluuya, visita a los padres de su novia blanca. Se produce una serie de extra\u00f1os e inquietantes acontecimientos.<\/em><\/p>\n

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\u00abArt of loving\u00bb Imagen de myDylarama<\/figcaption><\/figure>\n

Ola Magdziarek<\/strong><\/a> \/\u00a0<\/strong>myDylarama<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00abArt of loving\u00bb (Sztuka Kochania), Polonia 2016, Dir. Maria Sadowskav<\/em><\/span><\/em><\/p>\n

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\u00bfSe ha preguntado alguna vez c\u00f3mo se percib\u00eda oficialmente el sexo bajo el r\u00e9gimen comunista? Al parecer, necesitaba urgentemente una revoluci\u00f3n, al estilo de las mujeres. En 1978, Michalina Wislocka arras\u00f3 en Polonia con la gu\u00eda \u00abEl arte de amar\u00bb. La dra. Wislocka, conocida por su contribuci\u00f3n a la educaci\u00f3n sexual en Polonia, era muy progresista para su \u00e9poca. Como m\u00e9dica, defend\u00eda la idea de que el sexo es una forma de entretenimiento, una fuente de placer y, sobre todo, una forma de demostrar afecto a la persona que se ama. Y, si no hay nadie m\u00e1s a quien amas, explic\u00f3 c\u00f3mo el sexo es una forma de amarte a ti mismo.<\/p>\n

La directora Maria Sadowska, que se dio a conocer en la industria de la m\u00fasica, sigue la lucha de la doctora Wislocka para publicar su libro en un pa\u00eds gobernado por los t\u00edpicos \u00abhombres blancos de mediana edad\u00bb, aunque el oligarca se presenta m\u00e1s c\u00f3mico que temible o autoritario. Despu\u00e9s de que su ideolog\u00eda fuera rechazada por los tres pilares del poder: primero el gobierno, luego la iglesia y, por \u00faltimo, la mayor parte de la prensa; la doctora encuentra por fin una aliada en una editora, que entiende la paradoja de que un m\u00e9dico var\u00f3n asesore sobre la salud de las mujeres. La pel\u00edcula nos da una idea del \u00edmpetu que hay detr\u00e1s de su determinaci\u00f3n para superar todas las autoridades y publicar finalmente su trabajo.<\/p>\n

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Foto: Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n

A pesar del car\u00e1cter inspirador de la pel\u00edcula, no es una representaci\u00f3n fiel de la vida de la mujer, lo que da la oportunidad a los medios de comunicaci\u00f3n de derechas de atacar la pel\u00edcula. Evitar las pol\u00e9micas de la doctora Wislocka impide entender mejor esta figura y la \u00e9poca, pero puede haber sido necesario para contar la historia del libro, la defensa y la salud de las mujeres. Sin embargo, s\u00ed nos hacemos una idea de la personalidad de la doctora, como su afici\u00f3n por la ropa hecha con telas estampadas, y del ambiente de Polonia, en las escenas ambientadas en un balneario rural en verano. No obstante, la protagonista es una persona muy simp\u00e1tica y un modelo para las nuevas generaciones de mujeres que intentan abrirse camino en la ciencia. El director hace una alusi\u00f3n a las dificultades de una mujer para seguir una carrera m\u00e9dica mientras tiene hijos, y una cr\u00edtica a la deslegalizaci\u00f3n de los abortos.<\/p>\n

Una pel\u00edcula de actualidad en un pa\u00eds que actualmente est\u00e1 sometido a un fuerte gobierno de extrema derecha, y que se enfrenta a la amenaza de introducir la ley del aborto m\u00e1s estricta del mundo, \u00abEl arte de amar\u00bb nos advierte de que no debemos dar marcha atr\u00e1s en la historia y revertir todos los avances en los derechos reproductivos de las mujeres. Aunque lo sorprendente, y lo que da miedo, es que no parece haber mucho en la pol\u00edtica del progreso. En general, sin leer en el contexto, la pel\u00edcula es un buen entretenimiento y da la oportunidad de deleitarse.<\/p>\n

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\u00abGet out\u00bb Imagen de myDylarama<\/figcaption><\/figure>\n

Coco Green \/ myDylarama<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00abGet out\u00bb, USA 2017, Dir. Jordan Peele<\/span><\/em><\/p>\n

En resumen, me ha encantado. En resumen, \u00abGet out\u00bb<\/em> es todo lo que has o\u00eddo y m\u00e1s. Constantemente, ya sea en el club de lectura, en el bar, en una reuni\u00f3n secreta de negros en el trabajo, la gente que la ha visto quiere volver a verla. Y los que la han visto dos veces se ofrecen a ir conmigo a verla por tercera vez. En lo \u00fanico que se equivocan los cr\u00edticos de butaca es en que la pel\u00edcula da miedo. No estoy segura de qui\u00e9n la ha catalogado como pel\u00edcula de terror, pero s\u00e9 que es de suspenso y de tem\u00e1tica social. Esta pel\u00edcula es una historia de encuentro con los padres, con el negro Chris, y su blanca Rose, que van a conocer a los padres de ella, en un Estados Unidos post-Obama dalt\u00f3nico, en el que Rose, para consternaci\u00f3n de Chris, ni siquiera necesita decirle a sus padres que es negro. Aunque Chris es el primer novio negro de Rose, ella no est\u00e1 preocupada por sus padres; despu\u00e9s de todo, ellos votaron a Obama.<\/p>\n

Sin embargo, \u00abGet out\u00bb<\/em> trata, desde el principio, de asegurarle al p\u00fablico que Rose no es ingenua. Cuando se enfrenta a lo que ella cree que es un racismo excesivo hacia Chris, se manifiesta en su oposici\u00f3n. Pero la pregunta sigue siendo: \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando el racismo es encubierto? \u00bfPuede Rose reconocer las microagresiones y qu\u00e9 entiende sobre el privilegio de los blancos y las relaciones interraciales? \u00bfY qu\u00e9 se espera de ella en todos estos frentes?<\/p>\n

La pel\u00edcula funciona sobre todo por el elemento de suspense\/ciencia ficci\u00f3n, que tambi\u00e9n es un cambio refrescante respecto a las payasadas, los dramas y los documentales que pretenden abordar temas similares. Adem\u00e1s, se aprovecha el concepto de ansiedad y pesimismo de los negros, en el que Chris se muestra justificadamente receloso y no se utiliza un personaje reconciliador para aliviar los temores de los blancos de que haya hombres negros con los pies en la tierra, inteligentes y mon\u00f3gamos.<\/p>\n

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Foto: Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n

Peele, que tambi\u00e9n ha escrito el gui\u00f3n, te adormece con di\u00e1logos c\u00f3micos reconocibles antes de dar un giro brusco hacia objetos o reacciones incongruentes, y luego hacia la violencia.<\/p>\n

\u00abGet out\u00bb <\/em>tambi\u00e9n es oportuna en varios sentidos. Tras su visionado, lo que inmediatamente me vino a la mente fueron las representaciones de la negritud. Uno de los t\u00f3picos es que las representaciones \u00abpositivas\u00bb de los medios de comunicaci\u00f3n son necesarias para contrarrestar las malas, de modo que un mat\u00f3n no puede representar a los negros en general cuando tambi\u00e9n hay un m\u00e9dico que protagoniza una serie. Sin embargo, yo dir\u00eda que las representaciones positivas pueden ser igual de peligrosas cuando no dicen la verdad al poder ni reflejan verdades interiores o conocimientos creados en sujetos racializados como negros. Luego, por supuesto, est\u00e1 la cuesti\u00f3n de la autenticidad: \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a contar historias de negros? Me alegra no preguntar si el director Jordan Peele es realmente negro . Lo que habr\u00eda que preguntarse es qu\u00e9 est\u00e1 contando sobre la hombr\u00eda, la masculinidad y el deseo negros cuando ese cuerpo est\u00e1 en un contexto blanco y progresista. Pero tampoco estoy segura de preguntar eso, porque la pel\u00edcula hace un excelente trabajo al alejar el cuerpo y la historia de las instituciones y llevarlos al hogar de la Am\u00e9rica blanca liberal.<\/p>\n

Una revelaci\u00f3n sorprendente en la pel\u00edcula es un elemento inc\u00f3modo de una forma particular de multiculturalismo en la que la diversidad racial es bienvenida, siempre y cuando seas Christie. Caracterizada como la amiga negra de Barbie, es esencialmente una Barbie de chocolate con pelo casta\u00f1o. No tiene una visi\u00f3n del mundo diferente, ni una historia diferente, ni un grupo m\u00e1s peque\u00f1o de parejas rom\u00e1nticas debido a la desindustrializaci\u00f3n y a la creaci\u00f3n de guetos. En esta marca, la diversidad aporta algo deseable al grupo dominante que, ir\u00f3nicamente, refuerza y legitima su cultura. Tanto mejor si es bonito, delicioso o entretenido. Tambi\u00e9n es conveniente: uno puede absorber las partes m\u00e1s accesibles de una cultura sin tener que compartir el poder o reconocer los elementos m\u00e1s t\u00f3xicos de esa cultura que resulta de la desigualdad estructural. Es el blues sin el dolor, la pasi\u00f3n sin el coraz\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed que, por favor, vean \u00abGet out\u00bb <\/em>. V\u00e9anla dos veces.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en myDylarama.<\/em><\/a><\/p>\n

(Traducido por The Prisma – The Multicultural Newspaper<\/a>) <\/strong>
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