{"id":261348,"date":"2023-05-01T00:24:41","date_gmt":"2023-04-30T23:24:41","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=261348"},"modified":"2023-05-02T02:47:17","modified_gmt":"2023-05-02T01:47:17","slug":"la-pesadilla-del-hibrido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2023\/05\/01\/la-pesadilla-del-hibrido\/","title":{"rendered":"\u00bfLa pesadilla del h\u00edbrido?"},"content":{"rendered":"

Un h\u00edbrido: ni uno ni otro, pero heredando algo de cada uno de sus progenitores. Sin embargo, se convencen a s\u00ed mismos, por la necesidad de hacer frente a la situaci\u00f3n, de que son una cosa o la otra. Bajo la esclavitud caribe\u00f1a, los mestizos miraban \u00abhacia arriba\u00bb (ir\u00f3nicamente), hacia la plantocracia blanca. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Nigel Pocock<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hoy, los mestizos miran \u00abhacia abajo\u00bb (a los ojos de algunos), hacia la negritud. \u00bfUna inversi\u00f3n ir\u00f3nica de la \u00abregla de una sola gota\u00bb? Ambas son formas de hacer frente al racismo, bajo la presi\u00f3n de las nociones de \u00abbelleza ideal\u00bb. Con ello, intentan dar una respuesta, por insatisfactoria que sea, a la pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy?\u00bb<\/p>\n

Las nociones de supremac\u00eda blanca son profundas. Podemos pensar en Michael ‘Cake Soap’ Jackson, intentando desesperadamente quitarse la piel negra. El ‘oreo’ es un t\u00e9rmino de desprecio. Este tipo de personas son despreciadas por muchos. Se dejan llevar por la falta de amor y aceptaci\u00f3n de s\u00ed mismos. \u00bfC\u00f3mo sabe la persona mestiza en qu\u00e9 direcci\u00f3n orientarse? \u00bfPresi\u00f3n social? \u00bfEscapar de la verg\u00fcenza? \u00bfCon qui\u00e9n me identifico?<\/p>\n

La apariencia f\u00edsica, y los valores asociados a ella, lo son todo. Casi. \u00bfAyudar\u00eda esto si usted tambi\u00e9n es machista? El machismo est\u00e1 impulsado por una alta autoestima que se ve amenazada. El macho nunca puede admitir debilidad alguna.<\/p>\n

Sus mujeres anhelan la franqueza de su macho. Pero ellos no pueden abrirse sobre sus batallas. La relaci\u00f3n fracasa. El macho sigue adelante. Otra relaci\u00f3n. Otro fracaso. M\u00e1s disfuncionalidad. M\u00e1s fracaso familiar. M\u00e1s paternidad disfuncional. M\u00e1s delincuencia masculina. Violencia. Frustraci\u00f3n. La infame prisi\u00f3n de David Cameron en Jamaica. Tratar los s\u00edntomas, pero no las causas.<\/p>\n

\"\"Lamentablemente, como mecanismo de supervivencia y perpetuaci\u00f3n, la gente legitima su comportamiento. No pueden hacer frente (sic) a la disonancia cognitiva. \u00bfQu\u00e9 ocurre entonces con otros \u00abh\u00edbridos\u00bb, los de g\u00e9nero?<\/p>\n

Como en el caso de los h\u00edbridos raciales, el \u00e9nfasis se pone casi exclusivamente en la apariencia f\u00edsica.<\/p>\n

Una persona negra puede ser 80% \u00abblanca\u00bb en t\u00e9rminos de ADN. Sin embargo, la apariencia rige las categor\u00edas sociales, no el ADN. La apariencia<\/em> determina la aceptaci\u00f3n social personal, y por parte de qu\u00e9 grupo. O no. Para los h\u00edbridos de g\u00e9nero, esto puede no ser f\u00edsicamente evidente de la misma manera que la piel oscura, pero no deja de ser externo, incluso si est\u00e1 cubierto por la ropa.<\/p>\n

Los \u00fateros, los ovarios, las gl\u00e1ndulas prost\u00e1ticas, los cromosomas y muchas otras caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas espec\u00edficas del g\u00e9nero est\u00e1n ocultas en el interior del cuerpo y, por tanto, no tienen un impacto visual ni en la sociedad ni en la persona.<\/p>\n

Habr\u00e1 impacto emocional, pero no principalmente visual. Dylan Mulvaney, influencer transg\u00e9nero y modelo de Nike (la diosa de la victoria), se ha sometido a una operaci\u00f3n quir\u00fargica para modificar sus huesos faciales y hacerlos m\u00e1s redondeados y menos angulosos, lo que ilustra perfectamente este punto. Por lo dem\u00e1s, es biol\u00f3gicamente masculino.<\/p>\n

\"\"<\/em>La cirug\u00eda y los productos qu\u00edmicos pueden conseguir muchas cosas, pero no pueden (\u00bftodav\u00eda?) cambiar la biolog\u00eda evolutiva y la gen\u00e9tica de la pelvis femenina (por ejemplo) que lleva el transexual. \u00bfQu\u00e9 estrategias de adaptaci\u00f3n pueden ser posibles?<\/p>\n

\u00bfRasurar el hueso p\u00e9lvico? \u00bfRellenar el canal del parto? \u00bfO al rev\u00e9s?<\/p>\n

O, m\u00e1s en general, \u00bfla sem\u00e1ntica, que cambia el significado y la definici\u00f3n de las palabras? Relativismo: no de la cultura (que es un hecho), sino de la propia verdad (que la verdad sea relativa es en s\u00ed mismo relativo, como observ\u00f3 Plat\u00f3n, estableciendo as\u00ed una contradicci\u00f3n y un \u00abno sentido\u00bb literal). \u00bfGrupos de presi\u00f3n pol\u00edtica, medios de comunicaci\u00f3n y relaciones p\u00fablicas?<\/p>\n

\u00bfLeyes y comportamientos forzados, en el supuesto de que la acci\u00f3n cambia las actitudes (como se cree que han hecho las leyes raciales en EE.UU.)? \u00bfRecorte de la libertad de expresi\u00f3n y de la cr\u00edtica (incluidas las universidades, o quiz\u00e1 especialmente las universidades)? \u00bfTodo esto y m\u00e1s?<\/p>\n

La persona mixta est\u00e1 atrapada en un dilema peculiar. La imparcialidad ante la ley es un hecho, si queremos que la justicia sea una realidad. Pero la negaci\u00f3n de la realidad suele tomarse como un paso hacia una mala (e inmadura) adaptaci\u00f3n psicol\u00f3gica. Vivir en la fantas\u00eda inhibe el crecimiento hacia la madurez y la capacidad de ajuste y resoluci\u00f3n de problemas, sobre todo de la novedad. Fomenta la legitimaci\u00f3n de la fantas\u00eda y la ideolog\u00eda que la sustenta, como ocurri\u00f3 con la esclavitud en el Caribe.<\/p>\n

As\u00ed, la gente puede intentar redefinir la \u00abrealidad\u00bb, lo que puede ser una lucha, como han comprobado a su costa las \u00abrealidades\u00bb contradictorias de varios pol\u00edticos. Pensemos en la Sra. Sturgeon, en los Sres. Veradker, Hipkins y Starmer, que intentan ofrecer definiciones de \u00abmujer\u00bb y fracasan.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en las \u00abmujeres trans\u00bb que se autoidentifican como violadoras y criminales en sus prisiones (femeninas). Todas estas personas conocen la importancia de las palabras (y el Sr. Starmer era un abogado de primera) -y de los votos- y del poder.<\/p>\n

\"\"Por lo tanto, \u00bfexiste un continuo biol\u00f3gico, con los varones biol\u00f3gicos en un extremo y las mujeres biol\u00f3gicas en el otro, con todas las dem\u00e1s variantes intermedias? Cuando hay rasgos hereditarios y el g\u00e9nero es ambiguo, tambi\u00e9n puede admitirse.<\/p>\n

Por tanto, las personas de g\u00e9nero mixto construidas qu\u00edmica y quir\u00fargicamente aparecer\u00edan en puntos del espectro, dependiendo del grado relativo de cada g\u00e9nero (presumiblemente habr\u00eda que asignar puntos para evaluar el grado de g\u00e9nero construido artificialmente).<\/p>\n

Esto sin duda pesar\u00e1 m\u00e1s en la biolog\u00eda externa (cosm\u00e9tica) y menos en la biolog\u00eda interna y, por tanto, oculta. Con esto \u00faltimo nos referimos al \u00fatero y el parto, las gl\u00e1ndulas mamarias plenamente funcionales, etc., de los transexuales; y las gl\u00e1ndulas prost\u00e1ticas, la producci\u00f3n de semen, etc., de los transexuales.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se pueden \u00absobrellevar\u00bb estas caracter\u00edsticas del g\u00e9nero mixto? \u00bfA trav\u00e9s de un nuevo \u00abdosel sagrado\u00bb de una realidad construida socialmente? \u00bfUna realidad que es delirante, porque est\u00e1 dise\u00f1ada para servir a una ideolog\u00eda y no se enfrenta a la realidad f\u00edsica?<\/p>\n

Por supuesto, el incipiente existencialismo de la d\u00e9cada de 1940 (ejemplificado por \u201c<\/em><\/strong>L\u2019Existentialisme est une Humanisme\u201d<\/em>, de Jean-Paul Sartre, de 1946) ayud\u00f3, y sin duda se remonta a la imprenta de Caxton y al famoso \u00abpunto de vista privatizado\u00bb de Marshall McLuhan. Sartre dej\u00f3 claro que \u00abla existencia precede a la esencia\u00bb.<\/p>\n

\"\"No hay naturaleza humana, salvo la que construimos para nosotros mismos: \u00abNo hay realidad m\u00e1s que en la acci\u00f3n\u00bb. El hombre est\u00e1 \u00abcondenado a ser libre\u00bb. Las personas pueden autoidentificarse como quieran. Como machos, hembras, ranas, moscas, elefantes, dinosaurios, criaturas con albedr\u00edo, por limitado que \u00e9ste sea.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde nos deja esto? \u00bfEn particular, a las personas de g\u00e9nero mixto? \u00bfEst\u00e1n, como dijo Sartre, \u00aben consecuencia desamparadas\u00bb, con s\u00f3lo sus instintos para guiarlas?<\/p>\n

(*Las opiniones corresponden s\u00f3lo al autor y no reflejan necesariamente las de The Prisma.)<\/em><\/p>\n

(Traducido por Monica del Pilar Uribe Marin)<\/strong> \u2013 Fotos: Pixabay<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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