{"id":265214,"date":"2023-08-28T00:27:04","date_gmt":"2023-08-27T23:27:04","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=265214"},"modified":"2023-08-26T10:20:15","modified_gmt":"2023-08-26T09:20:15","slug":"la-pandemia-nos-convirtio-en-peores-personas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2023\/08\/28\/la-pandemia-nos-convirtio-en-peores-personas\/","title":{"rendered":"La pandemia nos convirti\u00f3 en peores personas"},"content":{"rendered":"

Despu\u00e9s del largo encierro al que nos oblig\u00f3 el Covid y en el cual muchos optaron seguir viviendo, algo en nosotros cambio y las redes sociales tienen mucho que ver con ello. No soportamos convivir con la diferencia, el pluralismo o la diversidad. La pandemia nos exigi\u00f3 aislamiento y coincidi\u00f3 con la agudizaci\u00f3n de la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\u00a0 Frei Betto<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

El aislamiento no se transform\u00f3 en una celda solitaria solo porque ten\u00edamos algunas ventanas abiertas, como las redes digitales. Pero la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica irrumpi\u00f3 en la esfera de la emoci\u00f3n, no en la de la raz\u00f3n. Y de modo muy diferente a polarizaciones anteriores, en las que los debates se apoyaban en autores dotados de luces (Marx, Smith, Gramsci, Keynes, Lenin, Arendt, etc.) y en propuestas para el futuro de la humanidad.
\nAhora no hay citas, proyectos ni propuestas. Hay disputas recrudecidas por el odio, la difamaci\u00f3n, la infamia, en fin, la violencia. El adversario es visto como un enemigo. No hay que convencerlo, sino que vencerlo. Y asesinarlo virtualmente, y en ocasiones, literalmente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos ha llevado a ese nivel de deshumanizaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 tantas relaciones de parentesco y amistad han sido sumariamente rotas? \u00bfPor qu\u00e9 el debate le ha cedido su lugar al odio, la exclusi\u00f3n, la invalidaci\u00f3n?<\/p>\n

Hay muchas respuestas e hip\u00f3tesis. Entre ellas, la de que la dependencia ps\u00edquica de las redes digitales quebrant\u00f3 los v\u00ednculos sociales. Hoy m\u00e1s de cinco mil millones de personas est\u00e1n conectadas a internet (la poblaci\u00f3n mundial es de ocho mil millones), y Brasil ocupa el quinto lugar en el n\u00famero de usuarios. En nuestro pa\u00eds hay m\u00e1s smartphones (249 millones) que habitantes (203 millones).<\/p>\n

\"\"<\/strong>Somos literalmente tragados por las burbujas por las que transitamos. Y ellas exacerban nuestro individualismo y nuestro narcicismo. Somos espectadores de nosotros mismos. Abrimos la herramienta digital como quien corre la cortina del teatro o el velo que cubre el espejo. Es a m\u00ed mismo a quien quiero ver. El otro solo me interesa como p\u00fablico de lo que publico. Y si manifiesta alg\u00fan desacuerdo con lo que publico lo hago v\u00edctima de todo tipo de agresiones o simplemente lo silencio al borrarlo. Ya no soporto convivir con la diferencia, el pluralismo, la diversidad.<\/p>\n

Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 millones de usuarios de las redes votar\u00edan por candidatos tolerantes y democr\u00e1ticos? Prefieren a los que est\u00e1n hechos a su imagen y semejanza: irascibles, sectarios, violentos. A hombres y mujeres les importa un pimiento el debate democr\u00e1tico. Est\u00e1n imbuidos de certezas, aunque se les desaf\u00ede a probarlas.<\/p>\n

\u00a1Hemos ca\u00eddo en las redes como peces atra\u00eddos por suculentas carnadas! Y ellas nos consumen tiempo y energ\u00eda ps\u00edquica. Nos aceleran la ansiedad. Nos exigen una atenci\u00f3n m\u00faltiple. Nos inducen a tomar partido ante cada tema expuesto.<\/p>\n

Aplaudimos lo que refuerza nuestro punto de vista y demonizamos a quien se opone a nuestra opini\u00f3n. Huis clos: como si estuvi\u00e9ramos encerrados en una de esas cajas de laboratorio donde colocan a ratones sometidos a reacciones automatizadas. Reaccionamos por instinto, no por l\u00f3gica.<\/p>\n

\"\"<\/strong>La enfermedad m\u00e1s en boga en la actualidad es el estr\u00e9s. Hipnotizados por el Smartphone, no podemos dejar de estar conectados a \u00e9l aunque estemos en la mesa de la comida, en un culto religioso, en el trabajo o en el transporte. \u201cDormimos\u201d con \u00e9l encendido, porque mantenerlo apagado es casi un autodestierro.<\/p>\n

Si la televisi\u00f3n es la extensi\u00f3n de nuestros ojos y el radio, de nuestros o\u00eddos, el celular es la de nuestro ser. La sensaci\u00f3n de formar parte de una tribu nos alivia la soledad, aunque nuestras relaciones sean meramente virtuales.<\/p>\n

Y las redes digitales suscitan serios desaf\u00edos \u00e9ticos, como el libre acceso a la pornograf\u00eda, sitios que incentivan el terrorismo y el neonazismo, ruptura de la privacidad familiar y personal, delitos cibern\u00e9ticos, etc.<\/p>\n

No hay que estar contra la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica. Incluso hay que reconocer que las redes tienen mucho de positivo, como democratizar la informaci\u00f3n (a pesar de las fake news), romper el monopolio ortof\u00f3nico de los grandes veh\u00edculos de los medios de comunicaci\u00f3n, facilitar el contacto entre las personas, difundir ideas y propuestas, brindar cursos online y acceso a obras de arte, agilizar investigaciones (Google procesa m\u00e1s de nueve mil millones de b\u00fasquedas al d\u00eda, y Brasil es uno de los cinco pa\u00edses que m\u00e1s lo utilizan).<\/p>\n

\"\"<\/strong>Pero sigamos atentos: es necesario crear marcos regulatorios para las plataformas digitales para perfeccionar la democracia. Como se\u00f1ala Eug\u00eanio Bucci en su libro \u00abIncerteza<\/em>, um ensaio\u00bb<\/em>: \u201cEn el totalitarismo el n\u00facleo del Estado est\u00e1 totalmente opaco y blindado, mientras que la privacidad personal es transparente y vulnerable (al poder). Ahora bien, cambie la palabra \u2018Estado\u2019 por la palabra compuesta \u201ccapital-t\u00e9cnica\u201d y tendr\u00e1 un retrato fidedigno de nuestros d\u00edas. No somos sino seres observados, vigilados, escudri\u00f1ados, inspeccionados y capitalizados en el espect\u00e1culo del mundo\u201d. PL<\/p>\n

(Fotos: Pixabay)<\/em><\/span><\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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