{"id":268128,"date":"2023-11-20T00:27:19","date_gmt":"2023-11-20T00:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=268128"},"modified":"2023-11-17T03:12:11","modified_gmt":"2023-11-17T03:12:11","slug":"inmigrantes-buscando-una-identidad-multicultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2023\/11\/20\/inmigrantes-buscando-una-identidad-multicultural\/","title":{"rendered":"Inmigrantes: buscando una identidad multicultural"},"content":{"rendered":"

La lengua es a la vez parte de la identidad y tambi\u00e9n un medio f\u00e1cil para que los dem\u00e1s traten a un inmigrante como a un extra\u00f1o: \u00abNo eres de aqu\u00ed\u00bb. La directora de cine Melanie Pereira, habla del impacto que tuvo en ella y en sus amigos hablar el luxemburgu\u00e9s con acento, y de c\u00f3mo en Londres uno de ellos se sinti\u00f3 m\u00e1s c\u00f3modo a pesar de que Luxemburgo es m\u00e1s multicultural.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Graham Douglas<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Personas cuyos padres emigraron de diversos pa\u00edses, tanto europeos como africanos, hablan entre s\u00ed a trav\u00e9s de esta pel\u00edcula, hecha realidad por un cineasta con una experiencia similar. La generaci\u00f3n actual es la protagonista, pero reconocen la deuda que tienen con sus padres, que a menudo sufrieron la discriminaci\u00f3n en silencio. Hacer la pel\u00edcula fue un intenso proceso de desarrollo personal, una especie de terapia cultural, que revela el poder del cine. Habla del poder que tienen las im\u00e1genes nost\u00e1lgicas para los inmigrantes, de c\u00f3mo el pa\u00eds de origen es un ancla imaginaria que mantendr\u00e1 protegida la vida pasada hasta que podamos regresar.<\/p>\n

Pero cuando volvemos, si es a un pueblo que podemos encontrar que ha sido industrializado o abandonado, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 nuestro coraz\u00f3n para encontrar descanso? Los hijos tienen el nuevo futuro para disfrutarlo y transmitirlo a su vez a sus hijos, pero hay un abismo que les separa de los sacrificios de sus padres. Esta es la \u00abvida humana\u00bb.<\/p>\n

Para mi o\u00eddo ingl\u00e9s, algunas de las Melusinas hablaban ingl\u00e9s como si hubieran ido a un colegio privado. \u00bfProced\u00edan de entornos privilegiados?<\/strong><\/p>\n

Todos proced\u00edan de zonas rurales. Los padres de Amela se fueron de Montenegro antes de la guerra y sus abuelos ya estaban all\u00ed, su madre vino con ellos a los 17 a\u00f1os. Su padre hab\u00eda estado en Alemania como Gastarbeiter<\/em> (trabajador temporal invitado).<\/p>\n

\"\"El padre de Melina era un boxeador profesional que abandon\u00f3 el Congo durante la guerra civil y se fue a Espa\u00f1a, donde conoci\u00f3 a su madre, pero all\u00ed la econom\u00eda era inestable y no pudo seguir boxeando, as\u00ed que emigraron a Luxemburgo, donde hab\u00eda una comunidad congole\u00f1a. Los padres de Shanila vinieron de Uganda, su padre tambi\u00e9n era boxeador, y se conocieron en Luxemburgo. \u00c9l dirige una empresa de transportes entre Luxemburgo y Uganda, donde hacen donaciones a proyectos sociales. El padre de Ana Filipa emigr\u00f3 del norte de Portugal y se qued\u00f3 con unos parientes en Luxemburgo mientras preparaba la llegada de su mujer y su hijo. Recuerdan la extrema pobreza de su vida en Portugal y ahora tienen una casa y una buena vida en Luxemburgo; no tienen intenci\u00f3n de volver.<\/p>\n

En Luxemburgo se hablan tres lenguas oficiales, aprendemos alem\u00e1n y franc\u00e9s en la escuela a nivel formal. Puedo hablar el idioma alem\u00e1n, pero no lo conozco a nivel de calle. La \u00fanica vez que nos ense\u00f1aron algo de luxemburgu\u00e9s fue en 5\u00ba o 6\u00ba curso, \u00a1con un librito distribuido por una cadena de supermercados!<\/p>\n

Hay tres niveles en las escuelas. Hasta el 9\u00ba a\u00f1o vas al Modulaire<\/em>, que es donde acaban muchos inmigrantes y ni\u00f1os de entornos luxemburgueses pobres. Luego tienes el Technik<\/em> hasta los 19 a\u00f1os, ya que tienen 13 en la escuela, y se trata sobre todo de formaci\u00f3n profesional, y finalmente el \u00faltimo a\u00f1o en la escuela Klassik<\/em>, donde se espera que vayas a la universidad y la ense\u00f1anza es muy intensa.<\/p>\n

\"\"\u00a1Malinterpret\u00e9 un acento luxemburgu\u00e9s como si fuera un ingl\u00e9s aburguesado!<\/strong><\/p>\n

Los idiomas y el acento eran importantes para nosotros. Otros alumnos se burlaban de mi forma de hablar alem\u00e1n. Incluso en los idiomas hay una jerarqu\u00eda y sol\u00edamos escuchar programas de la BBC para practicar el acento brit\u00e1nico, que se consideraba superior al estadounidense.<\/p>\n

Usted fue a una \u00abescuela de inmigrantes\u00bb. \u00bfLe pareci\u00f3 una escuela de guetos?<\/strong><\/p>\n

En absoluto, pero la escuela a la que iba Ana Filipa era as\u00ed, era la \u00abescuela basura\u00bb. Yo fui muy feliz hasta la escuela Klassik, que era muy snob y hablar portugu\u00e9s en los pasillos te condenaba al ostracismo. Una vez, una chica me dijo que estaba muy orgullosa de m\u00ed porque hab\u00eda triunfado a pesar de mi origen. Me dijo que cuando necesitara referencias para la universidad se las pidiera al padre o a la madre de mi m\u00e9dico. Porque mi madre limpia casas y mi padre trabaja en la construcci\u00f3n. Cuando vuelvo, evito la calle donde est\u00e1 esa escuela porque tengo muy malos recuerdos.<\/p>\n

Amela proced\u00eda de la comunidad bosniaca de Montenegro, donde ya paertenec\u00eda a una minor\u00eda. \u00bfPuede contarnos algo m\u00e1s sobre su experiencia?<\/strong><\/p>\n

Me cont\u00f3 que en Londres pod\u00eda decir que era de Luxemburgo o Montenegro y sentirse c\u00f3moda. All\u00ed encontr\u00f3 sentido a su identidad, y ahora se siente c\u00f3moda en Luxemburgo.<\/p>\n

\"\"<\/strong>En Portugal nunca hab\u00eda sentido eso. Su tesis de m\u00e1ster versaba sobre la ense\u00f1anza de idiomas a ni\u00f1os utilizando lenguas que conocen. Estudi\u00e9 alem\u00e1n durante 13 a\u00f1os en el colegio, pero hasta el \u00faltimo a\u00f1o no entend\u00ed la gram\u00e1tica, as\u00ed que a los ni\u00f1os inmigrantes les ayudar\u00eda mucho que les explicaran las cosas en su propia lengua\u00bb. Amela estudi\u00f3 en Londres e hizo un m\u00e1ster en la Universidad de Kings Cross. Y ahora es profesora de ingl\u00e9s.<\/p>\n

\u00bfLas lenguas con las que crecimos forman parte de nuestra identidad?<\/strong><\/p>\n

Cuando habl\u00e9 con Melusina en la pel\u00edcula, empec\u00e9 en luxemburgu\u00e9s, porque la historia se origin\u00f3 all\u00ed, pero no me parec\u00eda natural, as\u00ed que cambi\u00e9 al portugu\u00e9s. La historia tiene una profunda resonancia para m\u00ed, es mi punto de contacto como persona con Luxemburgo. En la pel\u00edcula se ve c\u00f3mo la gente cambia espont\u00e1neamente de lengua.<\/p>\n

Ana Filipa sent\u00eda que Portugal hab\u00eda abandonado a sus padres.<\/strong><\/p>\n

Llevaba seis a\u00f1os viviendo en Portugal y cuando ella dijo eso me afect\u00f3 mucho. La pel\u00edcula tom\u00f3 un rumbo diferente porque de repente me di cuenta de que ten\u00eda que tratar sobre el sentimiento de traici\u00f3n de nuestras im\u00e1genes de ambos pa\u00edses. El montaje se hizo m\u00e1s dif\u00edcil porque ya no era s\u00f3lo Melanie la cineasta, la pel\u00edcula estaba ligada a mi identidad cambiante. Ahora no estoy tan enfadada con Luxemburgo porque es una parte muy importante de m\u00ed y me ha dado mucho.<\/p>\n

\"\"Crecimos creyendo que Portugal era un lugar maravilloso al que volver\u00edamos, y nuestras vacaciones siempre fueron felices bajo el sol. En la escuela, a los ni\u00f1os no se nos ense\u00f1aba nada sobre la dictadura, s\u00f3lo pens\u00e1bamos que era mejor que el fascismo en Alemania o Italia, pero era muy violenta y detr\u00e1s de esta hermosa fachada somos un pa\u00eds profundamente racista y machista. Eso rompi\u00f3 la ilusi\u00f3n que ten\u00edan mis padres. Odio profundamente Lisboa. Basta asomarse a la ventana para ver una farola con una carabela (barco utilizado por los exploradores) en lo alto y hay tantos monumentos de la \u00e9poca colonial.<\/p>\n

En Bel\u00e9m hay escudos de armas sobre el suelo donde pa\u00edses como Angola est\u00e1n colocados en orden alfab\u00e9tico junto a las ciudades portuguesas.<\/strong><\/p>\n

Y se instal\u00f3 hace muy poco. Me siento como en casa en Portugal, pero cosas as\u00ed me incomodan mucho.<\/p>\n

Lisboa no es tan multicultural como Londres, pero puedo encontrarme con gente de Angola, Brasil, Guin\u00e9-Bissau, Cabo Verde que hablan portugu\u00e9s y traen su m\u00fasica aqu\u00ed.<\/strong><\/p>\n

En Oporto hab\u00eda resistencia a que los brasile\u00f1os vinieran aqu\u00ed, pero para m\u00ed era totalmente comprensible y natural. El contacto con otros pueblos te abre a formas de pensar diferentes de las que ves en la televisi\u00f3n. En la escuela me dec\u00edan que Portugal era un pa\u00eds del tercer mundo, pero descubr\u00ed que Portugal es m\u00e1s avanzado que Luxemburgo en muchos aspectos.<\/p>\n

\u00bfHar\u00e1 ahora pel\u00edculas diferentes?<\/strong><\/p>\n

La obra de Albert Camus tiene diferentes ciclos, el absurdo, luego la revuelta y despu\u00e9s el amor, y mi ciclo de inmigraci\u00f3n est\u00e1 llegando a su fin ahora. Pero quiero acompa\u00f1ar a mi padre en su \u00faltima semana de trabajo antes de volver a Portugal. Mi segundo largometraje trata de una regi\u00f3n del norte de Portugal llamada Castro Laboreiro, un grupo de 40 aldeas, donde en invierno la gente hace las maletas y se traslada a otra aldea hasta la primavera. Es una tradici\u00f3n en extinci\u00f3n, y se han hecho pocas pel\u00edculas sobre ella.<\/p>\n

(Traducido por Camila Marquez)<\/strong> – Fotos facilitadas por la entrevistada y con permiso de Red Desert Films para su publicaci\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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