{"id":268843,"date":"2023-12-11T00:30:03","date_gmt":"2023-12-11T00:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=268843"},"modified":"2023-12-14T16:31:41","modified_gmt":"2023-12-14T16:31:41","slug":"la-izquierda-y-lo-que-debe-ser-su-nueva-revolucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2023\/12\/11\/la-izquierda-y-lo-que-debe-ser-su-nueva-revolucion\/","title":{"rendered":"La izquierda y lo que debe ser su nueva revoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

La necesidad de un fundamento te\u00f3rico que sirva de norte a sus programas ser\u00eda probablemente el mayor desaf\u00edo para la izquierda, pues es precisamente el que permite definir las tareas estrat\u00e9gicas y las tareas inmediatas. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Juan Diego Garc\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Al no tener un referente de largo plazo cualquier fuerza pol\u00edtica de izquierda corre el riego de limitarse a aquello que brinda la oportunidad (el cl\u00e1sico \u00aboportunismo\u00bb), dejando el objetivo final como una simple referencia para tranquilizar conciencias.<\/p>\n

La experiencia comprueba que lo m\u00e1s sensato es conseguir que el logro de los objetivos inmediatos (generalmente las llamadas reformas) sirva para avanzar hacia los objetivos estrat\u00e9gicos (la revoluci\u00f3n). Se tratar\u00eda entonces de conseguir la adecuada relaci\u00f3n entre las tareas de largo plazo (la estrategia, la b\u00fasqueda de un cambio radical, es decir que vaya a la ra\u00edz del problema) y la imperiosa necesidad de proponer objetivos inmediatos y realistas.<\/p>\n

La experiencia de las grandes revoluciones contempor\u00e1neas indica que conseguir esta armoniosa combinaci\u00f3n de lo inmediato con lo estrat\u00e9gico es dif\u00edcil, pero al parecer es la forma m\u00e1s adecuada para que los agentes del cambio (masas y dirigentes) alcancen los necesarios niveles de consciencia pol\u00edtica y de organizaci\u00f3n. Luego de la derrota clamorosa del modelo sovi\u00e9tico y de la no menos lamentable decadencia de la socialdemocracia europea, la izquierda deber\u00eda asumir la tarea indispensable de hacer un an\u00e1lisis cr\u00edtico de ambas experiencias pues a ellas se deben los mayores avances del movimiento popular y en particular del movimiento obrero.<\/p>\n

La Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, al igual que la Rep\u00fablica Popular China consigui\u00f3 sacar del atraso material y de la miseria a estos dos grandes pa\u00edses. La URSS fue, sin duda, el factor determinante en la derrota del fascismo, dando con ello a la humanidad un importante respiro en su lucha contra las formas m\u00e1s b\u00e1rbaras del sistema capitalista.<\/p>\n

\"\"La socialdemocracia, por su parte, juega un papel decisivo en la instauraci\u00f3n del llamado Estado del Bienestar en Europa que dio a la clase obrera y a los sectores populares el mayor nivel de vida que jam\u00e1s hab\u00edan alcanzado.<\/p>\n

Pero el llamado \u00absocialismo realmente existente\u00bb que consigui\u00f3 objetivos materiales, indiscutibles no produjo avances significativos en la renovaci\u00f3n profunda del sistema de participaci\u00f3n pol\u00edtica. Tampoco tuvo logros destacables en la esfera de la cultura, de los valores b\u00e1sicos, esos aspectos que determinan de forma casi autom\u00e1tica los comportamientos humanos. Seguramente el \u00e9nfasis en los aspectos materiales del modelo sovi\u00e9tico y la poca o nula preocupaci\u00f3n por generar una nueva cultura conducen a la aparici\u00f3n y desarrollo de una nueva burgues\u00eda (empresariado del sector p\u00fablico) y el mantenimiento de las pautas culturales del viejo orden.<\/p>\n

Ser\u00e1n la burocracia y los administradores de las empresas estatales quienes de diversas maneras terminan por convertirse en los nuevos capitalistas.<\/p>\n

\"\"La falta de una verdadera revoluci\u00f3n cultural explicar\u00eda que en el antiguo campo socialista aparezca religiosidad y nacionalismos que se supon\u00eda hab\u00edan sido superados por el pensamiento racional y el internacionalismo.<\/p>\n

La lecci\u00f3n parece evidente: en lo material no se trata de imitar o superar al capitalismo en producci\u00f3n de riqueza sino de buscar una econom\u00eda que asegure la satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas y contribuya a resolver las contradicciones entre humanidad y naturaleza. En la actualidad, ese objetivo supone decidir democr\u00e1ticamente qu\u00e9 producir, qu\u00e9 no producir y en qu\u00e9 medida, algo que choca con el modelo consumista imperante y que har\u00e1 que al menos una parte de la poblaci\u00f3n se oponga. De todas maneras siempre ha sido as\u00ed: en los grandes cambios socio-culturales emigra una parte de la poblaci\u00f3n se vaya y deje de apoyar el cambio. Se trata de que ese porcentaje que se opone sea el menor posible.<\/p>\n

\"\"El reformismo que fundamenta el llamado Estado del Bienestar en Europa es el resultado de una alianza t\u00e1ctico-temporal entre el gran capital y el trabajo que gestionan socialdem\u00f3cratas y comunistas en nombre del movimiento obrero y popular.<\/p>\n

La socialdemocracia, inicialmente, buscaba la reforma del capitalismo como avance al socialismo pero termin\u00f3 conform\u00e1ndose con capitalismo \u00abhumanizado\u00bb.<\/p>\n

Le apoyaron sobre todo de los sectores obreros de mayores ingresos y muchas capas medias que el moderno capitalismo ha ampliado enormemente. Los comunistas, por su parte, aunque mantuvieron el objetivo socialista, en la pr\u00e1ctica fue nada m\u00e1s que en el lenguaje pues en la pr\u00e1ctica no trascend\u00edan a la socialdemocracia. Los primeros terminaron plegando sus banderas reformistas de anta\u00f1o y abrazado sin rubor el modelo neoliberal, mientras los segundos (con contadas excepciones) impulsaron el llamado \u00abEurocomumismo\u00bb, que en muchos aspectos hace lo mismo: claudicar en sus consignas revolucionarias.<\/p>\n

\"\"Siendo estas las dos corrientes principales del movimiento socialista, por sus dimensiones y sus logros, es indispensable que la izquierda -sobre todo esa que se propone superar el capitalismo y empezar la construcci\u00f3n de un orden social radicalmente nuevo- haga el an\u00e1lisis cr\u00edtico de estas dos experiencias. De esta forma puede buscar los motivos de su agotamiento y derrota y luego trazar las tareas para formular un modelo nuevo.<\/p>\n

Debe empezar por un modelo econ\u00f3mico que proponga formas realistas para \u00abexpropiar a los expropiadores\u00bb (la consigna tradicional del movimiento obrero y objetivo irrenunciable si se quiere ir a la ra\u00edz del problema) y que busque construir un orden pol\u00edtico esencialmente diferente donde se conjuguen la democracia directa con las formas indispensables y necesarias del poder delegado.<\/p>\n

Pero, sobre todo, debe, en lo posible, echar las bases de una cultura y orden social nuevos que hagan posible que \u00abEn sustituci\u00f3n de la antigua sociedad burguesa , con sus clases y sus antagonismos de clase, surgir\u00e1 una asociaci\u00f3n en que el libre desenvolvimiento de cada uno ser\u00e1 la condici\u00f3n del libre desenvolvimiento de todos\u00bb (otra\u00a0 consigna cl\u00e1sica del proletariado).<\/p>\n

(Fotos: Pixabay)<\/em><\/span><\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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