{"id":284683,"date":"2025-05-12T00:21:14","date_gmt":"2025-05-11T23:21:14","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=284683"},"modified":"2025-05-11T05:26:53","modified_gmt":"2025-05-11T04:26:53","slug":"catalina-villar-salud-mental-y-la-moral-publica-represiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2025\/05\/12\/catalina-villar-salud-mental-y-la-moral-publica-represiva\/","title":{"rendered":"Catalina Villar: Salud mental y la moral p\u00fablica represiva"},"content":{"rendered":"

Al mostrar el impacto del uso de la lobotom\u00eda en su abuela, su pel\u00edcula \u00abAna Rosa\u00bb tambi\u00e9n aborda el poder social de los m\u00e9dicos, el cual \u00e9stos suelen negar argumentando que sus diagn\u00f3sticos son \u2018objetivos\u2019. El discurso moral sobre la normalidad influye siempre en las categor\u00edas psiqui\u00e1tricas. <\/em><\/p>\n

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\"\"Graham Douglas<\/strong><\/span><\/p>\n

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Lo\u00a0 que es realmente impactante es que el 85% de las lobotom\u00edas se practicaron a mujeres, seg\u00fan estad\u00edsticas de Francia, B\u00e9lgica y Suiza<\/a>.<\/p>\n

Fue Walter Freeman en EE.UU., donde los temas siguen siendo relievantes hoy en d\u00eda, quien extendi\u00f3 su uso a nivel mundial.<\/p>\n

Egas Moniz gan\u00f3 el Premio Nobel en 1949 por sus investigaciones que condujeron al uso de la lobotom\u00eda, y el hospital donde trabaj\u00f3 a\u00fan lleva su nombre. Muchas personas han pedido anular su premio<\/a>, pero esto no es legalmente posible. Catalina cuenta que en la \u00e9poca en que le hicieron la lobotom\u00eda a su abuela, \u201cno hab\u00eda consentimiento informado, el m\u00e9dico tomaba su decisi\u00f3n sin pedir permiso, sobre todo en el caso de las mujeres, m\u00e1s o menos como hoy decidimos el tratamiento de los ni\u00f1os que \u2018no est\u00e1n bien\u2019. Mi trabajo es documental.\u201d<\/p>\n

Esta nueva pel\u00edcula fue bien recibida, sobretodo en Colombia, pues es una co-producci\u00f3n franco-colombiana, y la historia pasa en Bogot\u00e1. Pero tambi\u00e9n fue vista en Argentina, Uruguay, Ecuador y en Chile. Y obviamente en Francia.<\/p>\n

\"\"<\/em><\/strong>Tambi\u00e9n est\u00e1 disponible en la plataforma Retina Latina<\/a>. En Francia estar\u00e1 en la plataforma francesa de documentales, T\u00ebnk.<\/a><\/p>\n

Actualmente est\u00e1 trabajando en un nuevo proyecto sobre epilepsia, una enfermedad todav\u00eda estigmatizada, queriendo explorar las diferencias en la percepci\u00f3n del a enfermedad entre\u00a0 el o la paciente (ni\u00f1os), de los padres y de los m\u00e9dicos.<\/p>\n

Habl\u00e9 con Catalina para The Prisma<\/strong> despu\u00e9s de la proyecci\u00f3n de su pel\u00edcula \u201cAna Rosa\u201d<\/em> <\/a>en la Casa da America Latina<\/a>, en Lisboa.<\/p>\n

Sus pel\u00edculas anteriores sugieren que le interesan las injusticias.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, la injusticia social y de g\u00e9nero y lo que tambi\u00e9n est\u00e1 muy ligado a \u00e9stas: la marginalidad. Se erigen barreras entre las personas que est\u00e1n en la franja \u00abnormal\u00bb de la sociedad y las que est\u00e1n en los m\u00e1rgenes. Eso incluye la marginalidad pol\u00edtica, social y la concepci\u00f3n de la locura. Actualmente las enfermedades mentales se tratan de forma diferente, pues antes se marginaba a los enfermos mentales.<\/p>\n

\"\"<\/em>Las primeras lobotom\u00edas no se practicaron a esquizofr\u00e9nicos sino a prostitutas, aqu\u00ed en el Hospital Egas Moniz en Lisboa. Igual ocurri\u00f3 con las primeras pacientes de Freeman en los EE.UU, y en Francia.<\/p>\n

Esto demuestra claramente que la cirug\u00eda se utilizaba como medio de control social, no como tratamiento m\u00e9dico de una enfermedad.<\/strong><\/p>\n

Exactamente. No era s\u00f3lo era una cura para enfermedades mentales, sino tambi\u00e9n un medio de control social para las personas que no se ajustaban a la \u00abnormalidad\u00bb, especialmente las mujeres.<\/p>\n

Lo que me interesaba mucho estaba en las im\u00e1genes de Freeman: \u00e9l quiso hacer publicidad de su m\u00e9todo, mostrar a otros m\u00e9dicos lo que era la lobotom\u00eda y film\u00f3 a muchas pacientes antes, durante o despu\u00e9s de la operaci\u00f3n. Cuando muestra el \u201cdespu\u00e9s\u201d con una mujer que est\u00e1 \u201ccurada gracias a la lobotom\u00eda\u201d,\u00a0vemos que lo \u00fanico que ella puede hacer es tener un osito de felpa\u00a0y coser.<\/p>\n

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Catalina Villar, directora de cine.<\/figcaption><\/figure>\n

Ha habido muchos informes de abusos a ni\u00f1os y mujeres en escuelas y reformatorios dirigidos por la iglesia. \u00bfParticiparon en el uso de la lobotom\u00eda?<\/strong><\/p>\n

No la promovieron, pero hay que tener en cuenta que los psiquiatras inventaban diagn\u00f3sticos sin base cient\u00edfica, y las actitudes morales influyeron.<\/p>\n

En Colombia se esperaba que el lugar de la mujer estuviera en el hogar, en la cocina, y que tuviera un comportamiento \u00abracional\u00bb y tranquilo y no fuera rebelde, porque eso se considerar\u00eda una \u00abenfermedad\u00bb que hab\u00eda que \u00abcurar\u00bb.<\/p>\n

La moral cat\u00f3lica formaba parte de esa actitud, y la psiquiatr\u00eda estuvo muy influenciada por la sociedad del momento,\u00a0sobre lo que era normal, y no normal<\/p>\n

Su t\u00edo, \u00c1lvaro, el hijo mayor de Ana Rosa, se convirti\u00f3 en un activista anti-psiquiatr\u00eda despu\u00e9s de conocer mejor los efectos de la lobotom\u00eda, pero otros familiares estaban preocupados por la imagen que la pel\u00edcula pudiera crear, \u00ablavando sus trapos sucios en p\u00fablico\u00bb. <\/strong><\/p>\n

Al hacer la pel\u00edcula qued\u00f3 claro que el tratamiento de Ana Rosa no era algo que hubiera que ocultar y callar. Por el contrario, es un tema social y pol\u00edtico importante que la pel\u00edcula ayud\u00f3 a que se debatiera. As\u00ed que ahora no estamos en conflicto al respecto, porque se dieron cuenta que yo no hice un juicio terrible contra mi t\u00edo.<\/p>\n

\"\"<\/strong>Hab\u00eda un contexto,\u00a0un pensamiento cient\u00edfico que estaba construido por otros, cargado de imaginarios pol\u00edticos y sociales, en los cuales quiz\u00e1s mi t\u00edo y otros m\u00e9dicos en Colombia cre\u00edan porque hab\u00eda mucha prensa y art\u00edculos m\u00e9dicos que promov\u00edan la lobotom\u00eda.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo recibi\u00f3 la prensa en Colombia su pel\u00edcula?<\/strong><\/p>\n

Fue bien recibida. Es la primera pel\u00edcula que se hace sobre psiquiatr\u00eda en los \u00faltimos a\u00f1os. Me conmovi\u00f3 mucho que despu\u00e9s de cada proyecci\u00f3n,\u00a0las personas vinieran a contarme sus historias personales sobre enfermedades mentales de sus familiares. Es una doble pena el ver a alguien que est\u00e1 mal y adem\u00e1s tiene el peso de la sociedad que le mira.<\/p>\n

En Colombia ha habido graves conflictos sociales, por ejemplo en1947. \u00bfHan influido en la represi\u00f3n de las mujeres?<\/strong><\/p>\n

No, eran \u00fanicamente entre hombres. La mayor\u00eda de las mujeres se quedaban en casa, y en el caso de mi abuela, en esa \u00e9poca estaba en Miami, adonde se fue tras la muerte de su marido. \u00c9l era farmac\u00e9utico y es posible que se suicidara, aunque no lo sabemos con certeza, pero s\u00ed sabemos que en casa \u00e9l la trataba muy mal en casa. Despu\u00e9s de su muerte ella se sinti\u00f3 libre y decidi\u00f3 irse a Miami con su amante, pero \u00e9ste le rob\u00f3 dinero. All\u00e1 se vio obligada a tocar piano en los bares de all\u00e1, hasta que llegaron las polic\u00edas y como ella no ten\u00eda papeles para vivir en ese pa\u00eds, su hijo Ernesto y ella fueron enviados a Colombia.\u00a0 Esto fue entre 1946 y 1948, durante los disturbios del Bogotazo<\/em><\/a> cuando el centro de Bogot\u00e1 fue casi destruido. Cuando regres\u00f3, Bogot\u00e1 estaba en ruinas. Ella volvi\u00f3 a sufrir migra\u00f1as y se volvi\u00f3 dependiente de la morfina.<\/p>\n

\"\"<\/strong>Lo que me interesaba de los archivos de la Bogot\u00e1 destruida de entonces, no era tanto el contexto pol\u00edtico, sino que para m\u00ed es una imagen que evoca su propia destrucci\u00f3n y su sufrimiento.<\/p>\n

\u00bfCompraba morfina en la calle?<\/strong><\/p>\n

En ese entonces no era ilegal, se pod\u00eda comprar con receta m\u00e9dica. Cuando viv\u00eda su marido tambi\u00e9n padec\u00eda migra\u00f1as, pero \u00e9l era farmac\u00e9utico y pod\u00eda consegu\u00edrsela. En Miami no sufr\u00eda migra\u00f1as, reaparecieron cuando regres\u00f3. Pero las recetas del hijo mayor, que era m\u00e9dico, no eran suficientes y Ernesto ten\u00eda que obtener m\u00e1s por su cuenta.\u00a0Convivir con personas que est\u00e1n muy mal es terriblemente dif\u00edcil. Tienen temblores, sudan, se tiran al suelo a causa del dolor.\u00a0Imagino que en ese momento ya no pod\u00edan m\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfPudiera ser que en Miami se sintiera libre para expresarse y por eso dej\u00f3 de tener migra\u00f1as?<\/strong><\/p>\n

Es probable. No estamos seguros, pero Ernesto me ha dicho que ella no sufri\u00f3 en Miami.<\/p>\n

\"\"\u00bfQu\u00e9 diagn\u00f3stico<\/strong> hizo que la lobotom\u00eda pareciera una cura?<\/strong><\/p>\n

No hemos encontrado ning\u00fan diagn\u00f3stico; s\u00f3lo sabemos que ten\u00eda migra\u00f1as. Yo nac\u00ed m\u00e1s tarde, nunca conoc\u00ed a mi abuela, pero mi primo dijo que ella no mostraba ning\u00fan s\u00edntoma psiqui\u00e1trico. La \u00fanica raz\u00f3n era su dependencia de la morfina. Mi t\u00edo, el hijo mayor de mi abuela, conoc\u00eda al neur\u00f3logo que trajo la lobotom\u00eda a Colombia, y pensaban que era el tratamiento que ella requer\u00eda. En los a\u00f1os 40 se hizo muy popular, aunque siempre hubo psiquiatras que se opon\u00edan a ella. Las cr\u00edticas aumentaron en los 50s. La escuela de pensamiento organicista era muy fuerte en aquella \u00e9poca, incluso antes de que se introdujeran los nuevos f\u00e1rmacos antipsic\u00f3ticos. Para m\u00ed lo dif\u00edcil de aceptar es que a mi abuela le hicieron la lobotom\u00eda muy tarde, en el 57 o 58.<\/p>\n

Ana Rosa amaba la m\u00fasica cl\u00e1sica y era una pianista de talento. \u00bfCree que este nivel de autoexpresi\u00f3n en \u00a0una mujer era visto por los psiquiatras como otra se\u00f1al de que estaba \u00abfuera de control\u00bb? <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/strong>No, pero creo que cuando mi abuelo viv\u00eda, quer\u00eda una mujer que fuera m\u00e1s organizada en casa. Ella no tocaba en p\u00fablico, pero daba clases de piano en casa, lo que significaba que habr\u00eda hombres visitando la vivienda. Cuando muri\u00f3 su marido y se fue con el novio, escandaliz\u00f3 much\u00edsimo a Bogot\u00e1. Ella ten\u00eda 40 a\u00f1os. Para m\u00ed, es al contrario, yo digo: qu\u00e9 bueno que a los 40 a\u00f1os encontr\u00f3 de nuevo una vida para ella.<\/p>\n

(Fotos suministradas por la entrevistada y autorizadas para su libre publicaci\u00f3n en The Prisma)<\/em><\/span><\/p>\n