{"id":284972,"date":"2026-01-26T00:23:47","date_gmt":"2026-01-26T00:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=284972"},"modified":"2026-01-26T04:52:50","modified_gmt":"2026-01-26T04:52:50","slug":"ese-racismo-que-genera-violencia-y-desigualdad-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2026\/01\/26\/ese-racismo-que-genera-violencia-y-desigualdad-en-brasil\/","title":{"rendered":"Ese racismo que genera violencia y desigualdad en Brasil"},"content":{"rendered":"

Brasil es el pa\u00eds con m\u00e1s afrodescendientes fuera de \u00c1frica, pero su riqueza cultural convive con una dolorosa herencia de esclavitud, exclusi\u00f3n e injusticia. El racismo estructural persiste en todos los \u00e1mbitos, y la juventud negra enfrenta una violencia sistem\u00e1tica que sigue impune, pese a intentos recientes de reparaci\u00f3n y visibilizaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Osvaldo Cardosa<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En Brasil, un pa\u00eds que tiene de 218,5 millones de habitantes, un 56% (m\u00e1s de 122 millones se considera negro o mestizos. \u00a0Con tal cifra, el pa\u00eds ostenta el mayor n\u00famero de afrodescendientes fuera de \u00c1frica. Su influencia atraviesa todos los aspectos de la vida social y cultural, moldeando lo que se reconoce como la esencia misma del Brasil moderno.<\/p>\n

En la m\u00fasica, ritmos como la samba, la bossa nova, el maracat\u00fa, el ax\u00e9 y el funk tienen ra\u00edces profundamente afrobrasile\u00f1as. En la gastronom\u00eda, platos como el acaraj\u00e9 y la feijoada son testimonios vivos de la mezcla cultural que los pueblos africanos trajeron consigo.<\/p>\n

Pr\u00e1cticas como el candombl\u00e9 y la umbanda mantienen viva la espiritualidad ancestral en el \u00e1mbito religioso. Incluso en el Carnaval, la fiesta m\u00e1s emblem\u00e1tica del gigante sudamericano, el protagonismo de las escuelas de samba afrobrasile\u00f1as es innegable.<\/p>\n

Sin embargo, esta herencia de riqueza cultural convive con una historia de dolor. Brasil fue el destino de m\u00e1s de 4 millones de africanos esclavizados, la mayor cifra en el continente americano.<\/p>\n

Desde el siglo XVI hasta el XIX, hombres, mujeres y ni\u00f1os fueron arrancados por la fuerza de sus tierras para construir con\u00a0 sangre y sudor la riqueza de una naci\u00f3n que, a\u00fan hoy, enfrenta las consecuencias de esa violencia fundacional.<\/p>\n

Las marcas de esa historia est\u00e1n profundamente inscritas en la estructura social. Los afrodescendientes, pese a sus inmensos aportes, contin\u00faan enfrentando enormes desigualdades.<\/p>\n

\"\" Hoy persisten brechas significativas en el acceso a la educaci\u00f3n, al mercado laboral y a los servicios de salud. El racismo estructural impregna todos los niveles de la sociedad y la violencia policial sigue teniendo como principales v\u00edctimas a los j\u00f3venes negros.<\/p>\n

En declaraciones a Esc\u00e1ner, la historiadora Ana Paula Vianna Zaquieu afirma que el reconocimiento de las contribuciones afrodescendientes y la denuncia de la discriminaci\u00f3n racial son tareas urgentes.<\/p>\n

Zaquieu es responsable del Centro de Educaci\u00f3n del Museo de la Rep\u00fablica y trabaja para insertar la narrativa negra en las memorias oficiales de Brasil. Ubicada en el hist\u00f3rico Palacio de Catete en la ciudad de R\u00edo de Janeiro, la pinacoteca es un s\u00edmbolo elocuente de la memoria selectiva que ha intentado borrar la presencia africana en la historia nacional. En su interior, la ausencia de representaciones de los pueblos negros e ind\u00edgenas revela un proyecto consciente de blanqueamiento y de exclusi\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n

Los objetos, las decoraciones, los retratos y los textos refuerzan la imagen de una naci\u00f3n blanca, moderna y europea, ocultando deliberadamente la diversidad racial que la constituye.<\/p>\n

\"\"Esta estrategia, explica a Esc\u00e1ner, no fue casual ni inocente, sino parte de un sofisticado mecanismo de construcci\u00f3n de una identidad nacional que relegaba a los afrodescendientes a la invisibilidad.<\/p>\n

El papel del Estado brasile\u00f1o en la perpetuaci\u00f3n del racismo es, para Zaquieu, innegable. A trav\u00e9s de sus instituciones, de sus pol\u00edticas p\u00fablicas (o falta de ellas), y de su aparato de seguridad, el Estado ha contribuido hist\u00f3ricamente a reforzar las desigualdades raciales. Esa perpetuaci\u00f3n se expresa actualmente en formas de racismo religioso, ambiental e institucional. Pero entre todas las expresiones de violencia racial, destaca el genocidio de la juventud negra.<\/p>\n

Los datos son aterradores: cada 23 minutos, un joven negro es asesinado en Brasil. Esta realidad, que deber\u00eda provocar una conmoci\u00f3n nacional, pasa casi inadvertida.<\/p>\n

La naturalizaci\u00f3n de estas muertes evidencia el grado de deshumanizaci\u00f3n al que han sido sometidos los afrodescendientes.<\/p>\n

\"\"<\/strong> Recuerda a Esc\u00e1ner, particularmente, el caso de Jo\u00e3o Pedro, un ni\u00f1o de 14 a\u00f1os asesinado en 2020 durante una operaci\u00f3n policial. Pedro jugaba en su casa cuando fue alcanzado por un disparo en la espalda. Los agentes involucrados fueron absueltos en 2024 sin siquiera ser juzgados por un tribunal popular.<\/p>\n

El episodio ilustra c\u00f3mo el aparato judicial tambi\u00e9n contribuye a la impunidad y al mantenimiento del racismo estructural. Pese a la gravedad de la situaci\u00f3n, Brasil intenta establecer pol\u00edticas de reparaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde 2012, se implementaron cuotas raciales en universidades p\u00fablicas, buscando ampliar el acceso de los afrodescendientes a la educaci\u00f3n superior. Asimismo, la legislaci\u00f3n exige la inclusi\u00f3n de la historia y cultura africana y afrobrasile\u00f1a en los curr\u00edculos escolares. PL (Fotos: Pixabay)<\/em><\/span><\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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