{"id":287902,"date":"2025-09-29T00:21:31","date_gmt":"2025-09-28T23:21:31","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=287902"},"modified":"2025-10-05T03:53:42","modified_gmt":"2025-10-05T02:53:42","slug":"activista-migrante-durante-42-anos-en-un-bairro-migrante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2025\/09\/29\/activista-migrante-durante-42-anos-en-un-bairro-migrante\/","title":{"rendered":"Activista migrante durante 42 a\u00f1os en un ‘bairro’ migrante"},"content":{"rendered":"

El viaje de una emigrante activista de norte a sur de Europa siguiendo su sue\u00f1o de dar un uso radical a la educaci\u00f3n de adultos en la tradici\u00f3n de Paulo Freire. La colaboraci\u00f3n para crear un centro con la comunidad en la empobrecida zona de Cova da Moura consolid\u00f3 su desarrollo comunitario, pero ahora se enfrenta a la amenaza de la especulaci\u00f3n inmobiliaria.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Godelieve Meersschaert. Foto suministrada por la entrevistada.<\/figcaption><\/figure>\n

Entrevista y fotos: Graham Douglas<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Godelieve Meersschaert, ahora una activa octogenaria, lleg\u00f3 a Portugal en 1978 a trav\u00e9s de una serie de conexiones que se produjeron tras formarse en psicolog\u00eda y trabajar como activista en B\u00e9lgica. Influida por la obra del educador brasile\u00f1o Paulo Freire<\/a>, en un principio s\u00f3lo vino a aprender portugu\u00e9s para seguirle a Brasil, pero la vida la llev\u00f3 por otros derroteros.<\/p>\n

Lieve siempre ha sido una activista y encontr\u00f3 muchas oportunidades de utilizar su formaci\u00f3n para comprometerse pol\u00edticamente en Portugal.<\/p>\n

Fue en la \u00e9poca que sigui\u00f3 a la Revoluci\u00f3n de los Claveles<\/a> de 1974 y al posterior proceso de descolonizaci\u00f3n, que en pocos meses trajo de vuelta a m\u00e1s de 500.000 personas de los pa\u00edses africanos que hab\u00edan sido colonias portuguesas.<\/p>\n

Hab\u00eda estado trabajando en B\u00e9lgica y en los Pa\u00edses Bajos en Educaci\u00f3n de Adultos como psic\u00f3loga y se traslad\u00f3 a Portugal a trav\u00e9s de conexiones internacionales entre sindicatos. En aquella \u00e9poca, Portugal todav\u00eda era un lugar donde el activismo social estaba relativamente desencadenado. Otra conexi\u00f3n la llev\u00f3 a participar en una cooperativa de trabajadoras dom\u00e9sticas. M\u00e1s tarde particip\u00f3, como voluntaria, en la creaci\u00f3n de un centro cultural comunitario en el barrio de Cova da Moura<\/a>, cerca de Lisboa. Trabaj\u00f3 a tiempo completo en el Ministerio de Hacienda portugu\u00e9s como programadora inform\u00e1tica (desde 1985 hasta cuando se pension\u00f3 pensionista)<\/p>\n

La visit\u00e9 para The Prisma<\/strong> all\u00ed en su casa.<\/p>\n

Cu\u00e9ntenos c\u00f3mo lleg\u00f3 aqu\u00ed, su trabajo anterior y su formaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Soy psic\u00f3loga, me licenci\u00e9 en la Universidad de Lovaina (B\u00e9lgica) y trabaj\u00e9 sobre todo en educaci\u00f3n de adultos, entre otras cosas con agricultoras de zonas rurales de B\u00e9lgica y los Pa\u00edses Bajos. Aprend\u00ed mucho trabajando en el VOLKSHOGESCHOLEN en los Pa\u00edses Bajos y asist\u00ed a un curso con Paulo Freire en Par\u00eds durante una semana, donde conoc\u00ed a Maria Mies, que fund\u00f3 el primer curso universitario de feminismo en Frankfurt, y a Michael F.D. Young, autor de \u00abThe Rise of meritocracy\u00bb<\/em>. Me sent\u00ed muy influida por Freire y trabaj\u00e9 en un proyecto para j\u00f3venes de clase trabajadora en B\u00e9lgica, que utilizaba la ense\u00f1anza de Freire y el m\u00e9todo de: Diagnosticar, Reflexionar, Actuar.<\/p>\n

\"\"<\/strong> Lo introdujimos entre los trabajadores de una f\u00e1brica de ropa que se hab\u00eda creado como fuente alternativa de trabajo tras el cierre de las minas de carb\u00f3n en Limburgo (Pa\u00edses Bajos).<\/p>\n

La mitad pertenec\u00eda a los gobiernos de los Pa\u00edses Bajos y la otra a una familia holandesa, y utilizaba una tecnolog\u00eda muy avanzada para la \u00e9poca. La familia la expandi\u00f3 a B\u00e9lgica, donde los salarios eran m\u00e1s bajos, y m\u00e1s tarde al norte de Portugal por la misma raz\u00f3n. Pero, tras la revoluci\u00f3n portuguesa de 1974, los sindicatos protestaron por las condiciones de trabajo, lo que les llev\u00f3 a cerrar la f\u00e1brica durante 3 meses, aunque el propietario aleg\u00f3 que se trataba de una huelga. Pero como los sindicatos locales me conoc\u00edan, conseguimos que la historia se difundiera por televisi\u00f3n y se alertara a los diputados de los Pa\u00edses Bajos. Como las f\u00e1bricas de los Pa\u00edses Bajos y Portugal eran en parte propiedad de los gobiernos de los Pa\u00edses Bajos, pudimos acudir a los parlamentos y denunciar que se trataba de una explotaci\u00f3n ilegal en una empresa p\u00fablica.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pudo trabajar con las ideas de Freire en las f\u00e1bricas?<\/strong><\/p>\n

Trabajamos con los sindicatos y con un investigador de la Universidad de Tilburg, en los Pa\u00edses Bajos, que estudiaba los efectos de la globalizaci\u00f3n, seg\u00fan la cual el propietario de una f\u00e1brica holandesa pod\u00eda ir a la India, Macao o T\u00fanez para explotar mano de obra barata y, como resultado, perjudicar a las industrias locales de esos pa\u00edses. Ten\u00edamos reuniones y organiz\u00e1bamos cursos despu\u00e9s del trabajo y los fines de semana.<\/p>\n

Y entonces conoc\u00ed a un grupo de limpiadoras dom\u00e9sticas que hab\u00edan formado una cooperativa en Portugal. El libro que acabo de publicar \u201cEmpregadas domesticas e mulheres-a-dias em Portugal\u201d<\/em> (Trabajadoras dom\u00e9sticas y cotidianas en Portugal) es una serie de entrevistas que grab\u00e9 en 1984 con estas mujeres, m\u00e1s mi introducci\u00f3n y comentarios. Trabaj\u00e9 a tiempo completo en la cooperativa y en el sindicato durante tres a\u00f1os. Ten\u00edan cooperativas en Lisboa, \u00c9vora y Oporto, y yo trabajaba en su comedor de Lisboa. Gracias a mi formaci\u00f3n, tambi\u00e9n pude ayudar con la contabilidad.<\/p>\n

\"\"<\/strong>Trabajaban con las ideas de la JOC (una organizaci\u00f3n de j\u00f3venes trabajadores de izquierdas) y de Freire, y parec\u00eda absurdo que estas trabajadoras dom\u00e9sticas siguieran trabajando para la gente rica; formaron cooperativas en las que compart\u00edan el cuidado de los ni\u00f1os, la cocina, la limpieza y el lavado de la ropa para la clase trabajadora.<\/p>\n

Usted era muy activista. \u00bfTen\u00eda alguna relaci\u00f3n con partidos pol\u00edticos?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, siempre estaba trabajando \u00a1era una locura, posiblemente porque viv\u00edamos y nos re\u00edamos mucho! Pero nunca quise involucrarme en partidos pol\u00edticos porque siempre est\u00e1n m\u00e1s interesados en el poder que en colaborar con los trabajadores. En esa \u00e9poca conoc\u00ed a una trabajadora dom\u00e9stica, Rosa, una mujer que construy\u00f3 su casa junto con su marido aqu\u00ed, en Cova da Moura.<\/p>\n

\u00bfPensaste en volver a B\u00e9lgica?<\/strong><\/p>\n

Lo pens\u00e9. Por mi formaci\u00f3n en psicolog\u00eda, sab\u00eda que era necesario reflexionar junto con las trabajadoras dom\u00e9sticas sobre los traumas que sufr\u00edan en la relaci\u00f3n jer\u00e1rquica, limpiando las casas de los ricos y cambiando a una relaci\u00f3n de poder horizontal en la cooperativa, donde las trabajadoras planifican y construyen juntas. Pero conoc\u00ed a Rosa y aqu\u00ed estoy.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se desarrollaron las cosas aqu\u00ed en Cova da Moura?<\/strong><\/p>\n

Llegu\u00e9 a Lisboa en 1978 y me traslad\u00e9 aqu\u00ed con Eduardo, mi marido, en 1983, despu\u00e9s de vivir un a\u00f1o en la casa de Rosa y Jacinto. El bairro<\/em> ten\u00eda entonces 3000 habitantes, pero para 900 personas no hab\u00eda agua corriente, salvo dos grifos, y mientras habl\u00e1bamos en las colas para conseguir agua se nos ocurri\u00f3 empezar unas peque\u00f1as actividades teatrales sobre el tema de la higiene con los ni\u00f1os y firmamos una carta al ayuntamiento sobre la falta de agua. Fue cuando el FMI estaba en Portugal y hab\u00eda mucho paro. Organizamos actividades de dibujo y pintura para ni\u00f1os en nuestro \u00e1tico y celebramos reuniones con trabajadores dom\u00e9sticos.<\/p>\n

\"\"Creamos una biblioteca para que los ni\u00f1os tomaran libros prestados y hab\u00eda otra asociaci\u00f3n aqu\u00ed para que los j\u00f3venes jugaran al f\u00fatbol, donde pod\u00edan ir pero no se les permit\u00eda ser miembros porque era s\u00f3lo para blancos; portugueses que hab\u00edan regresado de \u00c1frica tras la descolonizaci\u00f3n. As\u00ed que Augusta, una joven de Cabo Verde del barrio, Eduardo y yo fuimos a un notario en 1987 y constituimos el estatuto oficial de nuestra Associa\u00e7ao Cultural Moinho da Juventude<\/a>. Alumnos cabeverdianos del barrio impart\u00edan cursos de alfabetizaci\u00f3n y Dina, una modista cabeverdiana de Cova da Moura, ense\u00f1aba corte y confecci\u00f3n en la asociaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfHa cambiado la composici\u00f3n del bairro<\/em> desde entonces?<\/strong><\/p>\n

Ahora la mayor\u00eda son de ascendencia caboverdiana, pero en aquella \u00e9poca hab\u00eda muchos portugueses \u00abretornados\u00bb de Angola. Ten\u00edan una asociaci\u00f3n antes de que cre\u00e1ramos el Moinho, y consiguieron que se instalara agua y electricidad en gran parte del barrio. En el mapa se puede ver que 3\/4 partes del terreno son propiedad de la familia portuguesa Canas, y una parte era propiedad del Estado, que lo vendi\u00f3 a la organizaci\u00f3n ben\u00e9fica Casa da Misericordia por un precio muy bajo para crear una residencia de ancianos, una guarder\u00eda y un Centro de Cuidados Continuados. Pero se hizo por razones pol\u00edticas, para que el PSD consiguiera votos: la pol\u00edtica vino a nosotros, una versi\u00f3n a peque\u00f1a escala de c\u00f3mo funciona en Portugal.<\/p>\n

Cre\u00eda que aqu\u00ed la gente no ten\u00eda t\u00edtulo legal sobre la tierra.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, no es nuestra, pero como trabajadores pagamos impuestos al Estado y por nuestras casas pagamos impuestos al gobierno local. Ellos cobran impuestos de nosotros y de la familia Canas, y por eso hacen mucho menos que en todas partes, es un esc\u00e1ndalo.<\/p>\n

(Traducido por M\u00f3nica del Pilar Uribe Mar\u00edn)<\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

*Pr\u00f3xima semana: Activismo migrante: vida cotidiana y lucha en el barrio<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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