{"id":289375,"date":"2025-12-22T00:27:31","date_gmt":"2025-12-22T00:27:31","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=289375"},"modified":"2025-12-23T08:24:43","modified_gmt":"2025-12-23T08:24:43","slug":"para-mi-las-fronteras-son-una-geografia-del-dolor-el-camino-de-un-periodista-kurdo-hacia-sheffield","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2025\/12\/22\/para-mi-las-fronteras-son-una-geografia-del-dolor-el-camino-de-un-periodista-kurdo-hacia-sheffield\/","title":{"rendered":"\u201cPara m\u00ed las fronteras son una geograf\u00eda del dolor\u201d: El camino de un periodista kurdo hacia Sheffield"},"content":{"rendered":"

Tres a\u00f1os despu\u00e9s de llegar a la ciudad, Aso Mohammadi reflexiona sobre su vida en Kurdist\u00e1n, su proceso de hacer un hogar en el Reino Unido y sus experiencias con las fronteras.<\/em><\/p>\n

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Crec\u00ed en Hawraman Takht, una antigua ciudad hist\u00f3rica y Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, visitada por miles de turistas cada a\u00f1o.<\/figcaption><\/figure>\n

\"\"<\/em><\/a><\/span>Aso Mohammadi \u00a0\/ Now Then*<\/a><\/strong><\/p>\n

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Tras los disturbios de la extrema derecha contra inmigrantes el verano pasado en algunas ciudades brit\u00e1nicas, muchas preguntas ocuparon mi mente. Una de ellas fue: \u00bfQu\u00e9 estoy haciendo en Sheffield? Me hice esta pregunta muchas veces.<\/p>\n

Toda mi vida he estado involucrado en la cuesti\u00f3n de las fronteras. Nac\u00ed y crec\u00ed en la antigua ciudad de Hawraman Takht, en el este de Kurdist\u00e1n, sobre la l\u00ednea invisible entre Ir\u00e1n e Irak, que en la literatura pol\u00edtica se llama la \u201cl\u00ednea cero\u201d.\u00a0Cuando crec\u00eda, no pod\u00eda entender la atm\u00f3sfera. Hab\u00eda coches de milicia todo el d\u00eda, siempre alrededor de nuestro pueblo. Cuando ten\u00eda unos 12 a\u00f1os, le pregunt\u00e9 a mi madre qu\u00e9 hac\u00edan all\u00ed todos los d\u00edas esos soldados. Le pregunt\u00e9 cu\u00e1ndo terminar\u00eda la guerra. Mi madre dijo: \u201cNo, no hay guerra\u201d. Yo le respond\u00ed: \u201cEsas son armas, mam\u00e1. Las armas son para matar\u201d.<\/p>\n

Mi madre nunca continu\u00f3 la conversaci\u00f3n. Era como si hubiera una profunda tristeza detr\u00e1s de ello. Su experiencia de vivir la guerra Ir\u00e1n-Irak en los a\u00f1os 80, y el bombardeo qu\u00edmico de Kurdist\u00e1n y Hawraman, la hab\u00eda convertido en una mujer silenciosa. As\u00ed qued\u00f3 la pregunta sin respuesta. Al crecer, nunca pasaba un d\u00eda sin ver a estas milicias, estas armas, estos camiones llenos de armas. La guerra nace en la frontera.<\/p>\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, tras estudiar historia contempor\u00e1nea y ser admitido en la universidad en la carrera de periodismo, descubr\u00ed lo que hab\u00eda ocurrido con nosotros, con nuestra vida. El pueblo kurdo ha sido dividido entre cuatro pa\u00edses por superpotencias internacionales y fronteras coloniales. Saber que hemos sido hist\u00f3ricamente oprimidos, torturados, perseguidos, encarcelados, masacrados y privados de nuestros derechos humanos b\u00e1sicos fue profundamente doloroso y chocante para m\u00ed.<\/p>\n

Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Kurdist\u00e1n? Con casi 50 millones de personas \u2014esta cifra es estimada y se basa \u00fanicamente en estad\u00edsticas no oficiales\u2014 los kurdos son, posiblemente, el grupo poblacional m\u00e1s grande que no posee ninguna forma de poder pol\u00edtico.<\/p>\n

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Gente de los pueblos cercanos se re\u00fanen en Hawraman Takht para celebrar un antiguo rito de mitad de invierno llamado Pir Shalyar.<\/figcaption><\/figure>\n

Hemos sido divididos entre Ir\u00e1n, Irak, Turqu\u00eda y Siria desde la Primera Guerra Mundial, pero nuestra persecuci\u00f3n ha continuado durante m\u00e1s de 100 a\u00f1os.<\/p>\n

\u00bfPuede imaginar una frontera militarizada entre Sheffield y Rotherham? \u00bfPuede imaginar no poder ver a sus hermanos, familiares y seres queridos que viven a apenas unos metros al otro lado de la frontera? Hay un pueblo kurdo aqu\u00ed y un pueblo kurdo all\u00e1: este lado es Ir\u00e1n, aquel lado es Irak. Si cruzas la frontera sin el permiso de la milicia, tienen derecho a dispararte y matarte, mientras vas a ver a tu familia.\u00a0Nuestro pueblo solo desea una vida pac\u00edfica, acorde con el respeto, la dignidad y los derechos humanos, no vivir como un otro prohibido, bajo observaci\u00f3n constante, discriminaci\u00f3n, autoridad, dominaci\u00f3n y opresi\u00f3n. Este problema no est\u00e1 relacionado \u00fanicamente con un pa\u00eds. Cuando ellos \u2014los gobiernos de Ir\u00e1n, Turqu\u00eda, Irak y Siria\u2014 hablan de \u201cintegridad territorial\u201d, es una mala broma para m\u00ed y para personas como yo.<\/p>\n

Para m\u00ed, las fronteras son una geograf\u00eda del dolor y un territorio de sufrimiento. Las fronteras coloniales que las naciones poderosas han trazado en el mundo destrozan a nuestro pueblo, nuestras tierras, nuestros idiomas, nuestra cultura y nuestra historia. Este caos pol\u00edtico es causado por generaciones de kurdos que han enfrentado migraciones forzadas en todas partes de Kurdist\u00e1n, hist\u00f3ricamente y hasta hoy. Yo solo soy la generaci\u00f3n m\u00e1s reciente forzada a marcharse. Todo esto carece de fundamento. Sin prestar atenci\u00f3n a qui\u00e9n vive bajo estas miserables l\u00edneas, tomaron el mapa del mundo y nos tacharon.<\/p>\n

Hay mucha tragedia en la historia kurda. Por ejemplo, el genocidio de Anfal<\/a>: m\u00e1s de 180.000 kurdos fueron asesinados porque vivimos en la frontera. Tenemos una expresi\u00f3n: \u201cCuando sacrificas un animal, la carne es gratis\u201d. Los kurdos somos considerados carne gratis. No son persas, no son turcos, no son \u00e1rabes, as\u00ed que a los gobiernos centrales no les importa.<\/p>\n

\"\"<\/em>Despu\u00e9s de terminar la universidad, escrib\u00eda sobre problemas sociales y pol\u00edticos en Ir\u00e1n, especialmente en Kurdist\u00e1n. Casi cada semana el gobierno iran\u00ed mata a un trabajador kurdo llamado kolbar<\/em>, una persona que transporta mercanc\u00edas de Irak a Ir\u00e1n cruzando fronteras. As\u00ed que yo escrib\u00eda que los kurdos estaban siendo asesinados por las fuerzas fronterizas iran\u00edes. Despu\u00e9s de diez a\u00f1os, las fuerzas de seguridad iran\u00edes me llamaron y me dijeron: \u201cNo tienes derecho a escribir sobre este tema. Esto no es asunto tuyo\u201d. Durante un tiempo dej\u00e9 de escribir y trabaj\u00e9 como voluntario en una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica, pero luego continu\u00e9. Sent\u00ed que era un deber. La \u00faltima vez que fui arrestado fue en Teher\u00e1n. Me golpearon y torturaron. Recib\u00ed amenazas de muerte nuevamente y descubr\u00ed que estaban buscando una oportunidad para matarme, una situaci\u00f3n en la que te hacen desaparecer.<\/p>\n

Despu\u00e9s de decidir irme, vi a muchas personas kurdas de diferentes partes de Kurdist\u00e1n. Observ\u00e9 que muchas de estas personas estaban desplazadas por las fronteras europeas y nuestras historias eran las mismas. En cada pa\u00eds se pueden ver personas kurdas porque vivimos con cuatro fronteras en medio de nuestros hogares. Como resultado de este desastre hist\u00f3rico, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, somos objeto de migraci\u00f3n forzada.<\/p>\n

Cuando nos vemos obligados a migrar por nuestra propia seguridad, huyendo del totalitarismo, la tiran\u00eda y las condenas de muerte, comienza otra historia. Los pol\u00edticos y los gobiernos nos demonizan, deshumanizan y deslegitiman al etiquetarnos: extra\u00f1o, forastero, extranjero, solicitante de asilo, refugiado, migrante ilegal, con el fin de negarnos nuestros derechos humanos. Somos torturados en nuestros pa\u00edses de origen, porque se nos niegan nuestros derechos sociales, culturales y pol\u00edticos, y nuevamente en los pa\u00edses de destino, donde se nos niegan nuestros derechos b\u00e1sicos por ser \u201cotros\u201d. Algunas personas preguntar\u00e1n: \u00bfpor qu\u00e9 no se quedaron y lucharon y resistieron?<\/p>\n

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Tras graduarme en la universidad en Teher\u00e1n, comenc\u00e9 a trabajar en el periodismo sociopol\u00edtico all\u00ed. Trabaj\u00e9 en diferentes peri\u00f3dicos y agencias de noticias durante m\u00e1s de diez a\u00f1os, hasta que finalmente me vi obligado a huir. Este es Saei Park, a lo largo de la calle Valiasr, la avenida m\u00e1s grande de Teher\u00e1n.<\/figcaption><\/figure>\n

Yo les pregunto: \u00bfhan le\u00eddo las historias de la terrible prisi\u00f3n siria de Saydnaya, despu\u00e9s de la reciente ca\u00edda del r\u00e9gimen de Bashar al-Assad? Les pregunto: \u00bfpodr\u00edan enfrentarse a un monstruo con sus propias manos?<\/p>\n

Creo que la situaci\u00f3n m\u00e1s horrible que enfrenta un refugiado es cuando llega a su destino y piensa: \u201cEst\u00e1 bien, ahora estoy en un lugar seguro y todo va a salir bien\u201d. No sabemos que el verdadero problema est\u00e1 en la sociedad de destino, cuando los pol\u00edticos construyen muros con pol\u00edticas antiinmigraci\u00f3n para deslegitimarte, deshumanizarte y alejarte de su gente.<\/p>\n

Huyendo de mi hogar, no pod\u00eda sentir ni tocar las fronteras f\u00edsicas, por ejemplo, en las monta\u00f1as de Italia. Pero puedo percibir la pol\u00edtica de fronteras aqu\u00ed en el Reino Unido, y en todos los pa\u00edses en los que vives como refugiado. Est\u00e1 dise\u00f1ada para hacerte sentir inc\u00f3modo, para recordarte que siempre eres un \u201cotro\u201d: \u201cDebes recordar, todo el d\u00eda, siempre: eres un extra\u00f1o. Cruzaste la frontera. Este es tu castigo. No mereces una vida normal\u201d.<\/p>\n

Al mismo tiempo, cuando naces y creces en Kurdist\u00e1n, te involucras en la pol\u00edtica por defecto. Te guste o no, autom\u00e1ticamente eres un activista. La mitad de las familias kurdas tiene a alguien que ha sido asesinado, encarcelado o que lucha en el exilio contra los gobiernos centrales. Todas tus acciones son acciones pol\u00edticas, incluso si solo est\u00e1s cruzando la frontera para ver a tu familia.<\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Sheffield? Ning\u00fan refugiado sabe d\u00f3nde terminar\u00e1, y el Reino Unido fue solo una opci\u00f3n para m\u00ed. Tengo familia y amigos aqu\u00ed. El lugar m\u00e1s seguro no es solo aquel donde est\u00e1s libre de persecuci\u00f3n, sino aquel donde puedes renacer.<\/p>\n

Por eso eleg\u00ed Sheffield. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os, y con muchos altibajos, ahora tengo un lugar en la ciudad al que puedo llamar hogar. Por ello, expreso mi agradecimiento no al gobierno \u2014que me tortur\u00f3 con la pesadilla diaria de la pol\u00edtica antimigrante, despu\u00e9s de escapar de una dictadura y de recibir amenazas de ser devuelto a otra<\/a>\u2014 sino a la gente de Sheffield, que me ha recibido calurosamente, brind\u00e1ndome nuevas conexiones y la posibilidad de una nueva vida.<\/p>\n

*<\/strong>Art\u00edculo publicado originalmente en Now Then<\/a>.<\/p>\n

(Traducci\u00f3n de The Prisma \u2013 The Multicultural Newspaper)<\/strong> \u2013 Fotos Now Then magazine.<\/em><\/span>
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