{"id":291460,"date":"2026-04-20T00:29:51","date_gmt":"2026-04-19T23:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=291460"},"modified":"2026-04-17T08:42:18","modified_gmt":"2026-04-17T07:42:18","slug":"mujeres-tamiles-deben-empezar-a-ocupar-su-espacio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2026\/04\/20\/mujeres-tamiles-deben-empezar-a-ocupar-su-espacio\/","title":{"rendered":"Mujeres tamiles deben empezar a ocupar su espacio"},"content":{"rendered":"

Tras huir de la guerra civil de Sri Lanka, Pathna Santramohan reconstruy\u00f3 su vida a trav\u00e9s de Europa y el Reino Unido. Ahora, en su faceta de terapeuta, reflexiona sobre el trauma, la identidad y el silencio en el seno de las comunidades tamiles, y sobre por qu\u00e9 las mujeres deben empezar a hacerse o\u00edr. Series The Prisma: \u201cMujeres tamiles en el RU\u201d<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"
Pathna Santramohan.<\/figcaption><\/figure>\n

Evie Ratnaventhan<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pathna Santramohan ten\u00eda seis a\u00f1os cuando abandon\u00f3 Sri Lanka durante la guerra civil. Su padre hab\u00eda huido ya despu\u00e9s de que incendiaran sus tiendas, dejando a la familia sin medios de subsistencia.<\/p>\n

La destrucci\u00f3n de viviendas y negocios propiedad de tamiles fue generalizada durante el conflicto. Para muchas familias, a\u00f1os de trabajo se esfumaron en un solo d\u00eda.<\/p>\n

Se reunieron en Dinamarca en 1985 gracias a las leyes de reagrupaci\u00f3n familiar. Sin embargo, el momento de la partida qued\u00f3 grabado en su memoria. \u201cRecuerdo que pataleaba y gritaba en el aeropuerto\u201d, cuenta. \u201cNo quer\u00eda irme de Sri Lanka\u201d.<\/p>\n

Guarda recuerdos que se remontan a cuando ten\u00eda un a\u00f1o. Permanecen v\u00edvidos, marcados tanto por el apego como la ruptura.<\/p>\n

La seguridad, explica, lleg\u00f3 por niveles. Dinamarca y, posteriormente, el Reino Unido ofrec\u00edan protecci\u00f3n f\u00edsica, pero algo m\u00e1s se perdi\u00f3 en el camino. \u201cAbandonas a todos tus seres queridos\u201d, afirma. \u201cEsa seguridad emocional no te acompa\u00f1a\u201d.\u00a0La migraci\u00f3n tambi\u00e9n redefini\u00f3 su sentido de identidad. Al llegar a nuevos pa\u00edses en una \u00e9poca en la que las comunidades tamiles a\u00fan eran peque\u00f1as, le cost\u00f3 encontrar su lugar en entornos desconocidos. \u201cMe sent\u00eda m\u00e1s tamil que cualquier otra cosa\u201d, afirma. \u201cPero no hab\u00eda mucha gente a mi alrededor que reflejara aquello\u201d.
\n<\/strong>Sin una comunidad visible, la identidad pas\u00f3 a ser algo \u00edntimo en lugar de compartido. Era dif\u00edcil saber a d\u00f3nde pertenec\u00edas.<\/p>\n

\u201cNo hab\u00eda una forma clara de ser\u201d, explica. \u201cIntentas comprenderte a ti misma en un lugar que no te comprende del todo\u201d.\u00a0Esa incertidumbre puede persistir durante a\u00f1os. Incluso despu\u00e9s de d\u00e9cadas en el Reino Unido, se\u00f1ala que muchos migrantes siguen lidiando con esta tensi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cHay personas que llevan aqu\u00ed mucho tiempo y siguen sintiendo que no encajan del todo\u201d, afirma.<\/p>\n

\"\"Para quienes huyeron del conflicto, tal experiencia puede ser m\u00e1s intensa. El impacto psicol\u00f3gico de la guerra no termina con la migraci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cCuando vienes de un lugar devastado por la guerra, el miedo te acompa\u00f1a\u201d, explica. \u201cPuede impedir que te asientes por completo\u201d.<\/p>\n

Ten\u00eda 19 a\u00f1os cuando se mud\u00f3 al Reino Unido. Para entonces, ya estaba lidiando con el duelo.
\nSu hermano mayor hab\u00eda fallecido en un accidente de tr\u00e1fico cuando ella ten\u00eda 16 a\u00f1os. Al llegar a un nuevo pa\u00eds, se sinti\u00f3 aislada y abrumada. \u201cSent\u00eda un dolor muy intenso\u201d, afirma. \u201cSent\u00eda que no pod\u00eda seguir adelante con mi vida\u201d.<\/p>\n

Recurri\u00f3 a su fe y busc\u00f3 apoyo. Pero lo que encontraba sol\u00eda ser limitado. \u201cNo exist\u00eda esa comprensi\u00f3n cultura;\u201d, afirma. \u201cLa gente quer\u00eda ayudar, pero no siempre sab\u00eda c\u00f3mo\u201d.<\/p>\n

Su trayectoria en el \u00e1mbito de la terapia comenz\u00f3 en el seno de su iglesia, trabajando con j\u00f3venes. Con el tiempo, ese trabajo se formaliz\u00f3. Se form\u00f3 durante cinco a\u00f1os, desarrollando tanto sus habilidades profesionales, como una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de s\u00ed misma.\u00a0\u201cMe di cuenta de que ten\u00eda que ayudarme a m\u00ed misma para poder ayudar a los dem\u00e1s\u201d, afirma. Hablar abiertamente no era algo que saliera de forma natural. En la cultura tamil, la expresi\u00f3n emocional suele ser contenida.<\/p>\n

\u201cNo nos ense\u00f1aron a hablar de nuestros sentimientos\u201d, afirma. \u201cNo sab\u00eda c\u00f3mo ocupar mi espacio\u201d. Ahora es eso precisamente lo que ella fomenta. \u201cEs importante\u201d, afirma. \u201cT\u00fa eres importante\u201d.<\/p>\n

El impacto de la guerra civil de Sri Lanka sigue marcando a las comunidades tamiles a trav\u00e9s de generaciones. Para muchos, el trauma sigue sin procesarse. \u201cLo hemos reprimido\u201d, afirma. \u201cLo hemos escondido bajo la alfombra y hemos seguido adelante\u201d.<\/p>\n

\"\"En el Reino Unido, esto suele aflorar de formas m\u00e1s sutiles. La vida parece estable, pero las experiencias subyacentes siguen sin resolverse. \u201cPeque\u00f1os detalles desencadenan lo que ha permanecido oculto\u201d, explica.<\/p>\n

En todo el Reino Unido, la violencia dom\u00e9stica aument\u00f3 dr\u00e1sticamente durante los primeros meses del confinamiento por el COVID-19, increment\u00e1ndose las llamadas a los servicios de apoyo en m\u00e1s de un 60%<\/a>.
\nPara Pathna, esto no era algo abstracto. Era visible dentro de su propia comunidad.<\/p>\n

\u201cNuestra comunidad se estaba desmoronando\u201d, afirma.<\/p>\n

Como respuesta, cofund\u00f3 Agal Wellbeing Services<\/a> junto a su compa\u00f1ero Kavi. La organizaci\u00f3n ofrece terapia gratuita y culturalmente adaptada para las comunidades del sur de Asia en todo el Reino Unido. La ayuda se ofrece en varios idiomas, entre ellos el tamil, el bengal\u00ed y el urdu. Esto elimina las barreras que a menudo impiden que las personas busquen ayuda.<\/p>\n

Desde su fundaci\u00f3n, Agal se ha convertido en una red de voluntarios y terapeutas titulados que trabajan en todas las comunidades. La organizaci\u00f3n colabora con el NHS (Servicio Nacional de Salud) y organismos gubernamentales, contribuyendo a un debate m\u00e1s amplio sobre el apoyo a la salud mental con competencia cultural.<\/p>\n

Ese cambio empieza a notarse. \u201cPoco a poco vamos viendo que la gente est\u00e1 m\u00e1s dispuesta a hablar\u201d, afirma.
\n<\/strong>Para Pathna, esto hace que el testimonio sea esencial. Compartir experiencias vividas ayuda a normalizar conversaciones que se han evitado durante mucho tiempo. \u201cTenemos que hablar de ello\u201d, afirma.<\/p>\n

Su trabajo sigue revelando hasta qu\u00e9 punto el instinto de supervivencia moldea el comportamiento. Muchas familias tamiles, explica, permanecen en un estado de abnegaci\u00f3n constante.<\/p>\n

\"\"\u201cLa gente trabaja sin descanso y ahorra\u201d, afirma. \u201cPero no se permiten disfrutar de la vida\u201d. Incluso el gasto refleja esta mentalidad. Las decisiones financieras suelen estar dictadas por la seguridad, m\u00e1s que por la satisfacci\u00f3n personal. \u201cSiguen en modo de supervivencia\u201d, explica.<\/p>\n

A veces, el humor capta esta realidad. Recuerda a un humorista tamil en Francia que bromeaba diciendo: \u201cCome arroz y no des guerra\u201d. Ella se r\u00ede y luego hace una pausa. \u201cEsa es nuestra historia\u201d, afirma. \u201cPero a veces llega el momento de detenerse y pensar\u201d.<\/p>\n

Para ella, la terapia consiste en interrumpir ese ciclo. Se trata de crear un espacio para sentir, reflexionar y cambiar. \u201cNo puedes amar a los dem\u00e1s hasta que te ames a ti misma\u201d, afirma. Esto es especialmente urgente para las mujeres. Muchas retrasan la b\u00fasqueda de ayuda hasta que llegan a un punto l\u00edmite. \u201cLas mujeres aguantan hasta que ya no pueden m\u00e1s\u201d, explica.<\/p>\n

Con el tiempo, el silencio marca las relaciones. Algunos se sienten incapaces de expresar sus necesidades en absoluto. \u201cSienten verg\u00fcenza al pedir\u201d, afirma. \u201cAs\u00ed que se marchan sin haber dicho nunca lo que necesitan\u201d.
\n<\/strong>Las expectativas culturales desempe\u00f1an un papel fundamental. A las mujeres tamiles se las sit\u00faa a menudo como en el centro de la familia, responsables de mantenerlo todo unido. \u201cSienten que no pueden permitirse ser vulnerables\u201d, afirma.\u00a0Es un peso que rara vez se reconoce. \u201cLas mujeres ni siquiera se dan cuenta de todo lo que llevan a cuestas\u201d, a\u00f1ade. Para Pathna, el trabajo es profundamente personal. La terapia transform\u00f3 su propia vida antes de que empezara a ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u201cMe ense\u00f1\u00f3 resiliencia, paciencia y el poder de la escucha\u201d, afirma.<\/p>\n

A trav\u00e9s de Agal, espera hacer extensivo ese aprendizaje a los dem\u00e1s. En una comunidad marcada por el desplazamiento, la p\u00e9rdida y el aguante, su mensaje es claro. Ocupar tu espacio no es un acto ego\u00edsta. Es algo que deber\u00eda haber ocurrido hace mucho tiempo.<\/p>\n

(Traducido por Lidia Pintos Medina)<\/span><\/strong> – Fotograf\u00edas cedidas por Evie Ratnavenhan y autorizadas para su publicaci\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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