{"id":291745,"date":"2026-04-27T00:21:10","date_gmt":"2026-04-26T23:21:10","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=291745"},"modified":"2026-04-29T04:07:50","modified_gmt":"2026-04-29T03:07:50","slug":"mariposas-y-arquitectura-para-la-memoria-del-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2026\/04\/27\/mariposas-y-arquitectura-para-la-memoria-del-conflicto\/","title":{"rendered":"Mariposas y arquitectura para la memoria del conflicto"},"content":{"rendered":"

Un a\u00f1o de talleres y creaci\u00f3n da lugar a \u201cCasa para Mariposas\u201d, proyecto que culmina en una exposici\u00f3n de memoriales arquitect\u00f3nicos hechos por ni\u00f1os y ni\u00f1as v\u00edctimas del conflicto. La iniciativa, excepcional en Colombia, transforma memoria y dolor en espacios vivos, proponiendo una forma sui g\u00e9neris de pensar la paz desde la infancia.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Fabiola Uribe, directora y fundadora de Lun\u00c1rquicos. Gestora de \u00abCasa para Mariposas\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

M\u00f3nica del Pilar Uribe Mar\u00edn<\/span><\/strong><\/p>\n

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Alejandra* era muy peque\u00f1a cuando a su pueblo y a su casa entr\u00f3 la guerrilla. Iban en busca de su t\u00edo. Era de noche y todos dorm\u00edan. La balacera termin\u00f3 tan abruptamente como empez\u00f3 y todo qued\u00f3 en silencio. Fue cuando advirtieron que el t\u00edo segu\u00eda en el cuarto. All\u00ed lo hallaron muerto en la cama, con disparos en la cabeza y el cuerpo. La tristeza inund\u00f3 a la familia.<\/p>\n

La tragedia en la historia de Antonio* es una p\u00e1gina distinta. Sus abuelos eran artesanos tejedores. Su madre le cont\u00f3 que un d\u00eda vinieron unos hombres armados para arrebatarles la casa. Todo fue muy r\u00e1pido y tuvieron que huir sin sus pertenencias, incluso dejaron los hilos y el telar. A todos los abraz\u00f3 el desamparo y el desarraigo.<\/p>\n

En otra geograf\u00eda, Irene, hija de lideresa, creci\u00f3 en una familia de artesanos del totumo, el tejido y la m\u00fasica. Cuando ten\u00eda 9 a\u00f1os su padre le cont\u00f3 que un d\u00eda sali\u00f3 con un compa\u00f1ero hacia una vereda en busca de totumos para hacer maracas. De repente \u201caparecieron unas personas malas que les dijeron que los matar\u00edan si no se quedaban.\u00a0 Mi pap\u00e1 se escondi\u00f3 detr\u00e1s de una casa, en un cobertizo, y desde all\u00ed vio c\u00f3mo asesinaban a un muchacho y escuch\u00f3 c\u00f3mo amenazaban a sus amigos para que dijeran d\u00f3nde estaba \u00e9l. Se qued\u00f3 casi tres d\u00edas encerrado sin agua ni comida. Al principio se o\u00edan gritos, llanto y balas, despu\u00e9s solo silencio. El due\u00f1o de la casa pudo sacarlo con vida.\u201d<\/p>\n

Con Maribel* y Ramiro* las cosas son distintas porque las huellas en su memoria las han tatuado los animales. En el caso de Maribel se trata de un gato. \u201cYo adoraba ese gatico, era hermoso, hasta que unas personas en represalia por yo estar en el grupo armado lo mataron frente a mis ojos pas\u00e1ndole un carro por encima. Dijeron que era un accidente, pero yo sab\u00eda que no\u201d. Este hecho violento la impresion\u00f3 hondamente y se dio cuenta \u201cque hab\u00eda mucha gente que estaba muy brava\u201d con ella.<\/p>\n

Y lo de Ramiro\u00a0sucedi\u00f3 hace tiempo: un grupo armado entr\u00f3 a San Jacinto y en el enfrentamiento que sostuvieron guerrilla y polic\u00edas murieron habitantes del lugar. Uno de ellos fue su t\u00edo. Recuerda que era una buena persona y que le gustaba ir mucho a la finca con sus primos y jugar con ellos f\u00fatbol, b\u00e9isbol y a las escondidas. \u00c9l le hab\u00eda regalado un loro. Tras su muerte, cada vez \u201cque yo ve\u00eda el lorito me acordaba de mi t\u00edo\u201d. Poco despu\u00e9s muri\u00f3 el ave.<\/p>\n

\"\"Quienes narran estos hechos violentos son menores. Tienen entre 9 y 17 a\u00f1os y por sus vidas ha transitado demasiado dolor, miedo y p\u00e9rdida. Est\u00e1n marcados por el desplazamiento y el reclutamiento forzado y son oriundos de San Jacinto (Bol\u00edvar); Catatumbo (Norte de Santander); Arauca, Cauca y Putumayo, regiones que en Colombia han sido escenarios de violencia.<\/p>\n

Pero estas narraciones han dejado de ser fragmentadas gracias a un proceso que inici\u00f3 en 2019. Detr\u00e1s de esa iniciativa est\u00e1 la arquitecta Fabiola Uribe, directora y fundadora de \u201c Lun\u00c1rquicos: Pr\u00e1ctica experimental de arquitectura para ni\u00f1os\u201d<\/a>, quien en conversaci\u00f3n con The Prisma<\/strong> explic\u00f3 c\u00f3mo este proyecto fue tomando forma hasta convertir esas memorias en ejercicios de creaci\u00f3n arquitect\u00f3nica.<\/p>\n

Las primeras mariposas<\/strong><\/p>\n

Ese 2019 el Museo de Arquitectura \u201cLeopoldo Rother\u201d, de la Universidad Nacional, organiz\u00f3 la exposici\u00f3n \u201cV\u00edctimas\u201d<\/em>, un memorial obra del arquitecto neoyorquino John Quentin Hejduk<\/a>, en homenaje a las v\u00edctimas del holocausto. Los organizadores llamaron a Fabiola ya que Lun\u00c1rquicos es un colectivo en Colombia que busca \u201cacercar a ni\u00f1os y ni\u00f1as a la arquitectura\u201d. Le pidieron que desarrollara un taller con infantes y adolescentes en torno al tema. Fabiola conoc\u00eda bien la obra de Hejduk y le maravillaban las 63 estructuras (mascaradas<\/em>) de \u201cVictimas\u201d<\/em>, pero era consciente de que era un tema para tratar con cuidado<\/p>\n

. \u201cPara nosotros \u2013explica\u2013 era dif\u00edcil la palabra \u2018v\u00edctima\u2019, pues sonaba demasiado agresiva. Entonces planteamos un nombre po\u00e9tico: Casa para mariposas<\/em>, pues hac\u00eda alusi\u00f3n a que las mariposas, al igual que esas v\u00edctimas, ten\u00edan un gran valor dentro de su entorno, pero sus vidas hab\u00edan sido de alguna manera cegadas prematuramente por la violencia.\u201d<\/p>\n

Entonces dise\u00f1aron el taller para que los ni\u00f1os desarrollaran una serie de memoriales donde los destinatarios fueran personas de sus vidas, a las que ellos consideraban que hab\u00edan sido tambi\u00e9n v\u00edctimas, de cualquier tipo. \u201cEn ese momento no est\u00e1bamos pensando en un conflicto armado ni nada parecido, sino en ese concepto de ser vulnerable.\u201d Surgieron los temas del suicidio, el matoneo, la p\u00e9rdida de mascotas y de objetos, la soledad. Y en ese tr\u00e1nsito aparecieron dos historias que les llamaron la atenci\u00f3n y que eran contadas por dos ni\u00f1os desplazados por la violencia. Historias de p\u00e9rdida y muerte violenta que reprodujeron de manera conmovedora en maquetas.<\/p>\n

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Fabiola Uribe con Carlos Barber\u00e1, la fuerza desde la Universidad de Alicante..<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

La experiencia le dej\u00f3 a Fabiola la inquietud de trabajar el tema de violencia, conflicto e infancia desde la arquitectura. Su idea era crear memoriales hechos por ni\u00f1os, algo jam\u00e1s se hab\u00eda dado en Colombia.<\/p>\n

As\u00ed lo coment\u00f3 a su equipo: Sebasti\u00e1n Fonseca y Jorge Raed\u00f3, asesor. Todos coincidieron: un d\u00eda trabajar\u00edan en ello. En los a\u00f1os que siguieron desarrollaron numerosas actividades, sobre todo acad\u00e9micas y otras de diferente textura, alguna tangenciales al tema. Finalmente, en 2024, a Fabiola la llam\u00f3 Carlos Barber\u00e1, arquitecto y profesor<\/a> del Departamento de Expresi\u00f3n Gr\u00e1fica de la Universidad de Alicante<\/a>, para comentarle sobre una convocatoria de cooperaci\u00f3n. Quer\u00eda una alianza con Lun\u00c1rquicos.<\/p>\n

Fue la coyuntura para trabajar el tema ni\u00f1os, violencia y arquitectura. Adem\u00e1s \u201cla Comisi\u00f3n de la Verdad en esos momentos estaba revelando las cifras sobre reclutamiento forzado de menores. Entonces consider\u00e9 que deb\u00eda proponer ese tema que siempre me ha impactado mucho, particularmente por su incidencia en los menores. Trabajamos y propusimos un proyecto donde ellos participaran directamente y pudieran expresar su reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo el conflicto los ha afectado\u201d.<\/p>\n

Configuraron la propuesta que contemplaba, entre otros aspectos, la elaboraci\u00f3n de un conjunto de 30 memoriales arquitect\u00f3nicos y trabajar con menores afectados directa o indirectamente por el conflicto armado.<\/p>\n

El prop\u00f3sito era unir los aspectos de la memoria, la ni\u00f1ez y el conflicto a trav\u00e9s de un proyecto de creaci\u00f3n arquitect\u00f3nica y, con ello, procurar reflexiones que van desde lo art\u00edstico, lo simb\u00f3lico, lo cultural y, obviamente, desde la memoria.<\/p>\n

La intenci\u00f3n: hacer que los ni\u00f1os se expresen desde el arte y la arquitectura, que expresen c\u00f3mo han vivido o tenido p\u00e9rdidas y c\u00f3mo esas personas que perdieron, que han desaparecido de sus vidas pueden ser recordadas, rescatadas, a trav\u00e9s de memoriales.<\/p>\n

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Sebasti\u00e1n Fonseca, integrante de Lun\u00c1rquicos y figura clave de \u00abCasa para Mariposas\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Esto es porque esos memoriales est\u00e1n hechos a partir de sus recuerdos y en los espacios que dise\u00f1an hacen que la p\u00e9rdida de sus seres queridos, o sus momentos, animales u objetos, se reconstruyan o escenifiquen all\u00ed y recuerden sus acciones, sus palabras, sus hechos. \u201cPero no se trata de trascender el hecho violento de la p\u00e9rdida\u201d, dice.<\/p>\n

Memoriales y arquitectura<\/strong><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde radica el v\u00ednculo entre arquitectura, est\u00e9tica y memoria y qu\u00e9 prop\u00f3sito se desprende del mismo?<\/p>\n

Fabiola dice que para entender \u201cCasa de las mariposas\u201d hay que entender a Hejduk. Ella pens\u00f3 que lo hecho en \u201cV\u00edctimas\u201d <\/em>permit\u00eda ser utilizado con los nuevos dise\u00f1os de los ni\u00f1os. \u201cAll\u00ed esos edificios son como unas entidades po\u00e9ticas que est\u00e1n en el espacio y condensan, mantienen o representan la biograf\u00eda de las personas muertas en el Holocausto, Hejduk propone habitar la memoria\u201d.<\/p>\n

Explica que los monumentos siempre se quedan en un recuerdo congelado. Pero su idea es que \u201cempecemos a recordar todas esas acciones o actividades que hac\u00edan las personas, su vida cotidiana. Se trata de recuperar tales historias a trav\u00e9s de la memoria.\u201d<\/p>\n

Entonces \u00bfqu\u00e9 sucede en la Casa de las Mariposas?\u00a0 All\u00ed siempre \u201cest\u00e1 el recuerdo del espacio que se habita o donde se manifiestan las acciones que te definen. Esa construcci\u00f3n est\u00e1 llena de actividades y de acciones, de recordar al que cultiva, siembra, a la mam\u00e1 que teje, el tener un lugar para contemplar tu vida\u2026\u201d En esos espacios creados se colocan a las personas que no est\u00e1n, al animal que cantaba, a los libros que se le\u00edan. Un monumento es una batalla, una guerra, un hecho est\u00e1tico que recuerda ese momento. Pero el memorial tiene un elemento que es din\u00e1mico porque cada vez que usted se acerca, usted puede interactuar con \u00e9l, lo puede reinterpretar y apropiar.\u201d<\/p>\n

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Fabiola con Jorge Raed\u00f3, asesor de Lun\u00c1rquicos y colaborador vital en la fase final del proyecto.<\/span><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En otras palabras, en esa construcci\u00f3n f\u00edsica donde se reconstruyen los recuerdos se puede subir una escalera, mirar un paisaje y despu\u00e9s escribir un poema. \u201cNos parec\u00eda importante que los ni\u00f1os se centraran en las acciones que hac\u00edan las personas que hab\u00edan desaparecido, en las v\u00edctimas que ellos eran. Porque la acci\u00f3n es el soplo de vida que se le da al objeto.\u201d<\/p>\n

Mariposas en San Jacinto<\/strong><\/p>\n

El prop\u00f3sito estaba claro y as\u00ed Fabiola y todo el equipo Lun\u00c1rquicos y Carlos Barber\u00e1 se concentraron en las regiones de las cuales saldr\u00edan los hacedores de memoriales, y conformaron dos grupos, uno de v\u00edctimas y otro de desmovilizados. El primero lo constituyen 16 ni\u00f1os y ni\u00f1as de San Jacinto, entre los 9 y los 16 a\u00f1os de edad, que fueron seleccionados por la Asociaci\u00f3n Red Antorchas. <\/a><\/p>\n

\u201cAl venir de un proceso de organizaci\u00f3n social que han hecho con la comunidad y con Red Antorchas, son menores muy colaboradores, muy solidarios entre ellos, muy receptivos y alegres.\u201d<\/p>\n

En los primeros dos d\u00edas estuvieron presentes adultos porque se realizaron di\u00e1logos intergeneracionales. Despu\u00e9s Fabiola y Sebasti\u00e1n trabajaron con ellos de manera aislada, pero con el acompa\u00f1amiento de una psic\u00f3loga y una trabajadora social, ambas de Red Antorchas. \u201cNos hac\u00edan el acompa\u00f1amiento por si acaso se abr\u00edan heridas durante el proceso.\u201d<\/p>\n

As\u00ed transcurrieron los d\u00edas en esa regi\u00f3n de sol audaz e interminable, en la que no solo escucharon a los ni\u00f1os, sino que tambi\u00e9n los vieron armar sus recuerdos, sus memoriales, que despu\u00e9s al finalizar el ciclo, expusieron en la comunidad.<\/p>\n

\"\"Estuvieron en el barrio de la Guitarra, uno de los barrios m\u00e1s golpeados por el conflicto armado durante los a\u00f1os 90. Una parte de la poblaci\u00f3n ha sufrido desplazamiento generacional. No fue una experiencia dif\u00edcil: \u201cComo conocen del tema, han hecho muchos talleres y viven mucho las expresiones culturales y art\u00edsticas y est\u00e1n acompa\u00f1ados por sus familias. Todos pertenecen al mismo barrio, un barrio muy unido y organizado socialmente.\u201d<\/p>\n

Y al ser hijos de artesanos, de tejedores, ten\u00edan mucha habilidad manual e hicieron unas \u201cmuy interesantes maquetas con los elementos que les entreg\u00e1bamos. Como se conoc\u00edan m\u00e1s, se contaban las historias y se ayudaban entre ellos para hacer las maquetas.\u201d<\/p>\n

El \u00fanico obst\u00e1culo fue que, por ser ni\u00f1os peque\u00f1os, cuando les hablaban del memorial no entend\u00edan mucho. \u201cPor eso llegamos a ellos con ese concepto de \u2018casa para el alma\u2019 que ten\u00edan en la antig\u00fcedad, donde se construyen espacios para que habite el alma y la memoria de personas fallecidas. Ese concepto s\u00ed les result\u00f3 comprensible.\u201d<\/p>\n

\"\"Mariposas en Bogot\u00e1<\/strong><\/p>\n

Fue en esta ciudad donde se conform\u00f3 el segundo grupo: Territorios. Lo hizo el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar y la Fundaci\u00f3n Centro para el Reintegro y Atenci\u00f3n del Ni\u00f1o (CRAN)<\/a>. El grupo inici\u00f3 con 12 j\u00f3venes, pero solo ocho terminaron el proceso. Tienen entre 13 y 17 a\u00f1os y son j\u00f3venes provenientes de diferentes zonas del pa\u00eds, son desmovilizados que fueron reclutados a la fuerza por guerrillas, paramilitares, autodefensas y otros actores armados. Tienen familia, mas por temas de seguridad tuvieron que separarse de ella y de sus lugares de origen. Est\u00e1n bajo medidas de protecci\u00f3n.<\/p>\n

Sus historias de vida son muy distintas. Est\u00e1n muy marcadas por la violencia. Fabiola cuenta que \u201ceran menos receptivos. El CRAN quer\u00eda que nos centr\u00e1ramos sobre todo en lo positivo, en que ellos entendieran que iban a una nueva vida, pues son muchachos que tienen traumas emocionales y psicol\u00f3gicos debido a lo que les ha tocado vivir.\u201d<\/p>\n

Los ni\u00f1os de San Jacinto han vivido la violencia como desplazados. Los de Territorios \u201chan sido v\u00edctimas de otro modo. Fueron reclutados por grupos armados por lo cual tuvieron una participaci\u00f3n en el conflicto al ser actores armados.\u201d<\/p>\n

\"\"Trabajar con estos j\u00f3venes fue dif\u00edcil al principio ya que, pese a conocer bien el tema, Lun\u00c1rquicos nunca hab\u00eda trabajado con menores desmovilizados. Por ello recibieron con agrado el permanente acompa\u00f1amiento de las psic\u00f3logas en los talleres. Estas fueron muy claras: No abran heridas que luego no puedan cerrar. \u201cSebasti\u00e1n y yo hablamos mucho antes de empezar. Era importante, sobre todo, acercarnos desde el amor, desde el afecto y la sensibilidad. Entenderles. Son muchachos de origen muy rural, algunos de los cuales estuvieron mucho tiempo en los grupos armados. Nosotros llegamos con un taller de arquitectura que requiere de alg\u00fan tipo de habilidades\u2026 Pero para ellos todo lo que ten\u00eda que ver con la expresi\u00f3n manual, con la representaci\u00f3n pl\u00e1stica, les parec\u00eda que no era cosa de hombres. Hab\u00edan portado y utilizado armas, entonces para ellos hablar a trav\u00e9s del arte les parec\u00eda rid\u00edculo\u201d.<\/p>\n

Les toc\u00f3 hacer muchos apoyos de im\u00e1genes y de elementos gr\u00e1ficos para hacerles entender que el arte y la arquitectura son un lenguaje que permite expresar aquellas cosas que ellos de pronto no pod\u00edan procesar o entender de s\u00ed mismos. \u201cFue lo m\u00e1s dif\u00edcil, pero a su vez lo m\u00e1s satisfactorio porque ellos despu\u00e9s dec\u00edan: \u2018Creo que as\u00ed nos queda m\u00e1s f\u00e1cil hablar sobre lo que vivimos\u2019. Incluso las psic\u00f3logas nos dec\u00edan, \u00abHan dicho m\u00e1s cosas haciendo esto que a veces hablando\u201d.<\/p>\n

\"\"Y as\u00ed surgieron finalmente ocho memoriales memorables.<\/p>\n

Mariposas por etapas <\/strong><\/p>\n

Tras casi un a\u00f1o de trabajo intenso, Lun\u00c1rquicos y la Universidad de Alicante cristalizaron por etapas ese proyecto que es el primero de esta \u00edndole que se realiza en Colombia: Arquitectura, memoria, paz e infancia, una simbiosis est\u00e9tica, creativa, de resiliencia y memoria.<\/p>\n

Una simbiosis donde se conjuraron otros esfuerzos y apoyos: la Escuela de Arquitectura de la Universidad Nacional de Colombia, el Centro de Memoria, Paz y Reconciliaci\u00f3n<\/a> de la Alcald\u00eda Mayor de Bogot\u00e1, la Fundaci\u00f3n CRAN, la Asociaci\u00f3n Red Antorchas y la Corporaci\u00f3n Jur\u00eddica Humanidad Vigente.<\/p>\n

Pero los esfuerzos mayores estuvieron en los arquitectos de la memoria, en esos ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes que crearon 24 dise\u00f1os cuyo destino es la exposici\u00f3n temporal en el Centro de Memoria, Paz y Reconciliaci\u00f3n y que lleva por nombre \u201cCasa para Mariposas. Arquitecturas imaginadas para la paz\u00bb.<\/em><\/p>\n

El proyecto fue estructurado en cuatro fases \u201cporque, adem\u00e1s de trabajar desde la memoria de los ni\u00f1os frente al conflicto, quer\u00edamos que fuera un proceso donde muchas personas se involucraran, para hacer m\u00e1s ruido, para poner el tema sobre la mesa de forma reiterada.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/strong>Tras formular el proyecto y dise\u00f1ar los talleres de arquitectura con los ni\u00f1os, se plante\u00f3 la construcci\u00f3n de los memoriales. Se dio un proceso paralelo. Era la tercera etapa y se hizo con la Universidad Nacional, socio estrat\u00e9gico del proyecto: un laboratorio de dise\u00f1o sobre memoria e infancia y conflicto.<\/p>\n

Con estudiantes de arquitectura\u00a0 se trabaj\u00f3 un taller para que dise\u00f1aran un parque urbano de car\u00e1cter memorial, tal como lo hab\u00eda hecho Hejduk, quien coloca sus edificios en un parque memorial en Berl\u00edn.<\/p>\n

All\u00ed se planteaba d\u00f3nde deber\u00edan ir los memoriales hechos por \u00a0los ni\u00f1os. Fabiola admite que esta etapa tiene un objetivo anhelado: \u201cEs importante y necesario que en un pa\u00eds que parece no querer a los menores, donde casi un mill\u00f3n y medio de ellos han sido v\u00edctimas del conflicto, cuente con un Parque de Memoria para sanar las heridas\u201d<\/p>\n

Y la \u00faltima etapa es la exposici\u00f3n del 29 de abril en el Centro de Memoria, donde las 24 piezas que en San Jacinto y Bogot\u00e1 construyeron los menores est\u00e1n acompa\u00f1adas por la maqueta hecha por los estudiantes de arquitectura: una especie de s\u00edntesis de distintas maquetas de los ni\u00f1os de San Jacinto y del CRAN.<\/p>\n

\u201cLo que hicimos fue tomar una maqueta de un menor que hab\u00eda sido reclutado, denominada El puente para las almas<\/em> y la transformamos en un dispositivo m\u00e1s peque\u00f1o para trabajar el tema de la memoria en la misma exposici\u00f3n\u201d, explica Fabiola.<\/p>\n

\"\"<\/strong>En la exposici\u00f3n tambi\u00e9n estar\u00e1 el producto de un ejercicio con los j\u00f3venes del CRAN: \u201cEl lugar del nunca jam\u00e1s\u201d, que ellos habitaron con unas peque\u00f1as esculturas de plastilina.<\/p>\n

Vuelan las mariposas<\/strong><\/p>\n

Fabiola calla y sonr\u00ede cuando le pregunto sobre c\u00f3mo se siente frente a este proyecto y que piensa hacia el futuro, dice: \u201cEra importante darle un lugar en la historia a los ni\u00f1os y ni\u00f1as pero es mejor si pensamos que este lugar no est\u00e1 hecho con arquitectura.\u201d<\/p>\n

La arquitectura en s\u00ed misma es un objeto inerte. Solo tiene sentido en tanto es habitada y animada por las acciones y las actividades de las personas.\u00a0En un proceso de paz la construcci\u00f3n de edificaciones como memoriales o elementos que sean significativos puede ayudar a converger comunidades en espacios colectivos. La arquitectura puede crear espacios que sean abiertos para que se d\u00e9 el di\u00e1logo.<\/p>\n

Por eso su sue\u00f1o es crear en Colombia Parques Memoriales para ni\u00f1os y ni\u00f1as. Es necesario. \u201cAlgo que casi no se hace, es que se pueda trabajar directamente con los ni\u00f1os que est\u00e1n siendo v\u00edctimas, porque normalmente los relatos que se han contado en Colombia sobre los ni\u00f1os afectados por el conflicto se cuentan desde la voz de los adultos o cuando ellos ya son adultos.\u201d<\/p>\n

(Fotos propiedad de Lun\u00c1rquicos y han sido suministradas para su publicaci\u00f3n en The Prisma)<\/span><\/em><\/p>\n

Galer\u00eda \u00abCasa para Mariposas\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n

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