{"id":291993,"date":"2026-05-04T00:27:52","date_gmt":"2026-05-03T23:27:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theprisma.co.uk\/?p=291993"},"modified":"2026-05-07T11:34:21","modified_gmt":"2026-05-07T10:34:21","slug":"no-estas-sola-mujeres-y-la-labor-de-romper-el-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprisma.co.uk\/es\/2026\/05\/04\/no-estas-sola-mujeres-y-la-labor-de-romper-el-silencio\/","title":{"rendered":"\u00abNo est\u00e1s sola\u00bb: Mujeres y la labor de romper el silencio"},"content":{"rendered":"

A trav\u00e9s de su trabajo, Ahrabi se mueve entre la incidencia internacional por la justicia para los tamiles de Eelam y el trabajo comunitario sobre el abuso sexual infantil. En ambos espacios, reflexiona sobre la memoria, la responsabilidad y los silencios que siguen moldeando la vida tamil en la di\u00e1spora. Serie The Prisma: \u00abMujeres tamiles en el Reino Unido\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Ahrabi Rajkumar.<\/figcaption><\/figure>\n

Evie Ratnaventhan<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Para Ahrabi, el activismo no reside en un solo lugar.
\nSe mueve entre informes de pol\u00edtica, espacios comunitarios y conversaciones que a menudo son dif\u00edciles de mantener. Existe en la incidencia internacional y en las revelaciones privadas. Es a la vez p\u00fablico y profundamente personal.<\/p>\n

Ella lleva dos sombreros. Como directora de Incidencia e Investigaci\u00f3n en People for<\/a> Equality and Relief in Lanka<\/a> (PEARL<\/a>), trabaja por la justicia, la rendici\u00f3n de cuentas y la autodeterminaci\u00f3n de los tamiles de Eelam, con un fuerte enfoque en el reconocimiento del genocidio tamil. La organizaci\u00f3n involucra a responsables pol\u00edticos de Reino Unido, Estados Unidos y Canad\u00e1, as\u00ed como en la ONU, mientras documenta los problemas actuales en la patria tamil de Eelam, desde la militarizaci\u00f3n y el robo de tierras hasta el acoso a periodistas y defensores de derechos humanos.<\/p>\n

Junto a esto, es codirectora de ANBU UK<\/a>, donde trabaja con voluntarios para concienciar y crear recursos para supervivientes de abuso sexual infantil dentro de la comunidad tamil.<\/p>\n

Sobre el papel, son espacios muy diferentes. Para ella, est\u00e1n conectados.\u00a0\u00abPEARL se trata de justicia\u00bb, dice. \u00abANBU se trata de mirar hacia dentro y exigir responsabilidades a nuestra comunidad\u00bb.<\/p>\n

Ese sentido de la responsabilidad se forj\u00f3 temprano en ella.\u00a0Al crecer en el Reino Unido, Ahrabi era muy consciente de las experiencias de su familia. Sus padres hablaban abiertamente de sus vidas durante el genocidio, y esas conversaciones jugaron un papel clave en la formaci\u00f3n de su conciencia pol\u00edtica. Lo que permanece m\u00e1s privado es c\u00f3mo se comparten esas historias fuera del hogar, guardadas con cuidado y respeto por su pertenencia.<\/p>\n

Hay un momento que resulta especialmente formativo. En 2009, cuando miles de tamiles se manifestaron en todo el Reino Unido y el mundo contra el genocidio tamil, ella fue testigo por primera vez de la magnitud del dolor colectivo.<\/p>\n

\"\"<\/em>\u00abFue la primera vez que vi a nuestra comunidad unirse as\u00ed\u00bb, dice. \u00abHab\u00eda una sensaci\u00f3n abrumadora de impotencia, pero tambi\u00e9n un entendimiento compartido\u00bb. Esa sensaci\u00f3n la ha acompa\u00f1ado.<\/p>\n

En su trabajo actual, a menudo se encuentra con un tipo diferente de distancia.<\/p>\n

\u00abExiste la percepci\u00f3n de que ahora todo est\u00e1 bien\u00bb, dice. \u00abLa gente vuelve de vacaciones y asume que las cosas se han calmado\u00bb. Desde su perspectiva, ese no es el caso.<\/p>\n

Se\u00f1ala la militarizaci\u00f3n continua, la destrucci\u00f3n de lugares de culto tamiles y el hostigamiento constante a activistas y periodistas. A trav\u00e9s de PEARL, trabaja con personas sobre el terreno, as\u00ed como con organizaciones de la di\u00e1spora, construyendo investigaci\u00f3n e incidencia que pueda llegar a los responsables pol\u00edticos internacionales.<\/p>\n

Su trabajo reciente se ha centrado en lo que la organizaci\u00f3n describe como el borrado y la apropiaci\u00f3n de los espacios tamiles, respaldado por estudios de caso que incluyen a agricultores tamiles en Batticaloa que intentan proteger sus tierras. Dentro de esto, ella ve un papel claro para la di\u00e1spora.\u00a0\u00abLa gente sobre el terreno solo puede hacer hasta cierto punto\u00bb, dice. \u00abNosotros tenemos alcance. Podemos abogar. Podemos presionar\u00bb. La propia PEARL se construy\u00f3 con una intenci\u00f3n espec\u00edfica.<\/p>\n

Fundada hace unos veinte a\u00f1os por Tasha Manoranjan, la organizaci\u00f3n surgi\u00f3 en un contexto donde los espacios pol\u00edticos tamiles estaban mayoritariamente dominados por hombres. Desde el principio, se posicion\u00f3 de manera diferente, como un espacio liderado por mujeres tamiles donde el activismo pudiera sentirse accesible y seguro.<\/p>\n

Para Ahrabi, ese legado es visible en el presente. Trabaja junto a un equipo de personas en su mayor\u00eda veintea\u00f1eras y treinta\u00f1eras, muchas de ellas compaginando el trabajo a tiempo completo, la vida familiar y el activismo.\u00a0\u00abVer a mujeres tamiles liderando este trabajo, sosteni\u00e9ndolo en el tiempo, significa algo\u00bb, dice.<\/p>\n

\"\"<\/em>En ambos de sus roles, el trabajo implica escuchar experiencias dif\u00edciles.\u00a0Historias de violencia, p\u00e9rdida y silencio afloran de diferentes maneras, ya sea a trav\u00e9s de la incidencia o del apoyo comunitario. No hay un m\u00e9todo claro para gestionar ese peso.<\/p>\n

\u00abCreo que nadie ha encontrado el equilibrio\u00bb, dice.\u00a0En cambio, habla de perspectiva. De reconocer su propia posici\u00f3n dentro de la di\u00e1spora y entender que no todo el mundo tiene la seguridad para hablar o actuar de la misma manera.<\/p>\n

\u00abMe veo a m\u00ed misma como una oyente de las experiencias vividas por otras personas\u00bb, dice. \u00abSimplemente sientes gratitud de que conf\u00eden en ti con eso\u00bb.\u00a0Aun as\u00ed, el peso emocional permanece. \u00abEs pesado. No hay una soluci\u00f3n real para eso\u00bb. Lo que ayuda es la comunidad. Una red de otros activistas que hacen un trabajo similar, sosteniendo el espacio unos para otros de maneras que lo hacen m\u00e1s sostenible.<\/p>\n

Mientras que PEARL se centra en la rendici\u00f3n de cuentas externa, ANBU UK mira hacia dentro.<\/p>\n

Su trabajo aborda el abuso sexual infantil dentro de la comunidad tamil, un tema que permanece rodeado de silencio.<\/p>\n

\u00abHay una gran verg\u00fcenza cultural\u00bb, dice. \u00abUna necesidad de proteger a la comunidad, lo que puede dificultar hablar de lo que est\u00e1 sucediendo dentro de ella\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/em>Este silencio se ve reforzado por la falta de lenguaje y recursos accesibles. Las conversaciones sobre terapia y salud mental todav\u00eda pueden resultar lejanas o desconocidas, especialmente para las generaciones mayores. \u00abA veces la gente ni siquiera tiene las palabras\u00bb, dice.<\/p>\n

Parte del trabajo de ANBU UK se centra en desarrollar un lenguaje informado sobre el trauma y traducir recursos al tamil, creando formas para que la gente pueda iniciar esas conversaciones.<\/p>\n

Tambi\u00e9n reflexiona sobre la estructura de la vida comunitaria tamil.<\/p>\n

\u00abSomos una comunidad muy basada en las relaciones\u00bb, dice. \u00abTe presentan a alguien y te piden que le llames t\u00edo o t\u00eda. Hay un nivel de confianza en eso, pero tambi\u00e9n puede crear vulnerabilidad\u00bb.<\/p>\n

Para ella, la conexi\u00f3n entre estas dos \u00e1reas de trabajo no es opcional.<\/p>\n

\u00abNo podr\u00eda formar parte del espacio tamil de Eelam, luchando por la justicia, sin hacer tambi\u00e9n algo que fortalezca a nuestra comunidad misma\u00bb, dice.\u00a0Ambas formas de trabajo, de diferentes maneras, resisten el borrado.<\/p>\n

Una aborda la lucha continua por la justicia en la patria. La otra desaf\u00eda los silencios que existen dentro de la comunidad.<\/p>\n

Cuando se le pregunta c\u00f3mo es la sanaci\u00f3n en ausencia de justicia plena, su respuesta vuelve a algo simple. Comunidad.<\/p>\n

Para ANBU UK, el mensaje es claro. \u00abNo est\u00e1s sola\u00bb. Es una frase que tiene peso en ambos lados de su trabajo. La incidencia puede ser aislante. El trabajo comunitario puede ser emocionalmente exigente. En ambos espacios, la conexi\u00f3n se vuelve esencial.<\/p>\n

\"\"\u00abSostenernos mutuamente a trav\u00e9s de todo es lo que necesitamos\u00bb, dice.<\/p>\n

De cara al futuro, sus esperanzas para las mujeres tamiles m\u00e1s j\u00f3venes est\u00e1n moldeadas por ese mismo entendimiento.<\/p>\n

Habla de la herencia no solo como historia, sino como algo emocional. Lo que se transmite, lo que se carga y lo que se puede cambiar. \u00abEspero que est\u00e9n libres de soledad y aislamiento\u00bb, dice. Es un cambio sutil pero significativo.<\/p>\n

A trav\u00e9s de las generaciones, las mujeres tamiles han cargado con la memoria, la responsabilidad y el cuidado, a menudo sin reconocimiento. Lo que est\u00e1 surgiendo ahora no es un rechazo de ese rol, sino una articulaci\u00f3n m\u00e1s clara del mismo.<\/p>\n

M\u00e1s lenguaje. M\u00e1s apertura. M\u00e1s espacio para hablar. Y, cada vez m\u00e1s, la capacidad de decir lo que antes quedaba sin decir.<\/p>\n

(Fotos cedidas a Evie Ratnaventhan por la entrevistada, y autorizadas para publicaci\u00f3n gratuita)<\/em><\/span><\/p>\n

\n\t\t\t\t\tTweet<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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