El amor y la pérdida, los espíritus del pasado, el despertar la niñez de la civilización y el intercambio cultural con las almas ausentes son los temas del artista de origen iraquí Sadiq Toma.
Shanta Sultana
Sadiq, al vivir en el exilio en Londres, crea un fenómeno cultural que conecta con la antigua civilización de Sumeria y la introduce en el presente.
Estudió en el Instituto de Bellas Artes de Bagdad, (Irak). Inició su carrera en el sector de las artes, trabajando para diferentes empresas editoriales. Además se convirtió en un animador muy conocido y en pintor de museos infantiles. Sadiq dejó Irak por Londres en 1978, «El estado de Irak era inestable y los intelectuales son amenazados y despreciados», dice Sadiq con remordimiento.
«Yo era joven y ambicioso y para muchos, la participación de Irak e Irán en la guerra de 1978 era cuestión de vida o muerte», afirma Sadip con pesar.
«Decidí no formar parte de ningún grupo político porque veo a los seres humanos como individuos independientes. Me di cuenta de que no había vuelta atrás y, por tanto, dejé mi infancia, mis recuerdos de amor y desamor, mis compañeros y mis sueños, para tener un futuro en el Reino Unido», explica.
Ser un auténtico luchador significaba pagar un alto precio y así, Sadiq reprimió su pasado y comenzó un nuevo viaje en Londres. Aunque las visiones del mundo de Sadiq siempre estaban sobre un lienzo, comenzó su carrera como diseñador gráfico e ilustrador en varias agencias de prensa árabes y periódicos y revistas internacionales en Londres.
«Pero después de diez años de trabajo, era el momento de desarrollar mi dolor y tristeza, mis recuerdos y la realidad en los lienzos», dice Sadiq.
Sadiq representa las vidas de la antigua Sumeria, conocida por ser la más antigua y posiblemente el lugar donde se inició la civilización humana. Sadiq está fascinado por el pasado reprimido y tiene una atracción por los descubrimientos arqueológicos.
«No soy ni una excavadora ni un arqueólogo y no estoy tratando de educar al público». Sadiq advierte con inquietud: «Sin embargo, el intercambio cultural con el mundo antiguo nos acerca a los sentimientos humanos. Es una forma de recordar que, aunque somos diferentes, todos somos lo mismo, seres humanos que comenzamos nuestro camino desde el mismo principio».
Sadiq dice felizmente: «Me encantan los fósiles, los esqueletos, los fragmentos de tablillas de arcilla con inscripciones cuneiformes escritas y las pinturas en una excavación. Siento que hay algo en las emociones humanas y en las ideas de amor y unidad, que puede ser reintegradas de manera no condescendiente al convertir los espíritus del pasado en géneros actuales».
Sadiq mira fijamente a la antigua Sumeria, a lo que el artista cree que es la influencia más fuerte de sus raíces iraquíes.
Sadiq realizó exposiciones internacionales y descubrió lo similares y lo diferentes que somos los seres humanos al mismo tiempo. La interpretación de Sadiq de la antigua sociedad sumeria representa las similitudes de las emociones humanas en todas las épocas y sociedades y, también, razona las diferencias en las estructuras sociales, culturales e históricas.
«Entender las diferencias significa la paz y la continua representación del mejor invento y descubrimiento humano, una civilización más justa y universal», aboga Sadiq.
Sadiq rinde homenaje a la niñez de la civilización al mezclar el misterioso pasado con el presente con una serie de pinturas al óleo, dibujos, impresiones, esculturas y caligrafías.
La representación de la poesía de Sadiq en el libro árabe Calligraphy tiene una estrecha relación con el mundo, un sentimiento de afecto universal y confort, un estado adorable pero filosófico de la mente que conduce al espíritu de seguir adelante con la mejor de las creaciones de los seres humanos:
«Yo represento el pasado para rendir homenaje a las cosas que amo a mi alrededor, las cosas que he dejado atrás y mi viaje a los avances de la civilización», expresa el artista.
Sadiq prefiere experimentar con gel, acrílico, acuarelas y pinturas al óleo sobre lienzo y sus obras incluyen la escritura en arcilla o en papel.
«Se podía obervar que era un partido único y, en realidad, se trataba de la unidad árabe», informa Sadiq sobre Irak en su juventud. «Se esperaba que todos nos uniéramos y nos sentimos víctimas obligadas a unirnos. Antes de la década de los 70 era un país tranquilo, continuamente sentía nostalgia por los recuerdos de mi infancia y, sin embargo, nuestras vidas estaban amenazadas. Me pregunté a mí mismo: «¿Qué hice mal?». Sadiq mira al pasado fijamente para encontrar una respuesta.
«Formé una familia por un sentimiento de posesión y empecé a mirar hacia atrás no sólo en mi pasado, sino en los comienzos de la civilización en busca de una respuesta a nuestras diferencias y similitudes y a lo más importante». Sadiq abre un armario invisible mientras habla sobre su viaje.
Durante sus estudios universitarios, Sadiq comenzó a aprender acerca de la civilización sumeria en la Mesopotamia antigua, lo que ahora es el Iraq moderno, el lugar de nacimiento de la historia de Gilgamesh, nuestro mundo teológico, donde se juzgó el destino de los mortales por primera vez.
Sadiq comenzó a visitar el British Museum y el estudio de la escritura cuneiforme, el antiguo arte sumerio. Y quería descubrir la identidad y la progresión de esta civilización.
Los sumerios tenían escuelas para los niños; una estructura social y política organizada. «Este es mi pasado». Los ojos de Sadiq brillan con orgullo al descubrirse a sí mismo.
Está claro que una energía de alegría corre por las venas de Sadiq cuando explica: «Me di cuenta del amor y del cariño. Me di cuenta de que esos niños nacieron en la misma cultura que nací yo y ofrecí algo maravilloso para el mundo. Me di cuenta de que no tengo que ir muy lejos para encontrar una respuesta. La respuesta yace en mi pasado y en mi presente. La respuesta está en la humanidad, en su búsqueda constante de la felicidad y en alcanzar el nirvana en la tierra».
Sadiq explica su viaje con dolor, con la sensación de haber perdido su pasado en el exilio y con la sensación de haber dejado atrás muchas almas.
Las obras Sadiq son un homenaje a su infancia, a los recuerdos de vuelo de cometas, a correr bajo el claro cielo azul del Mediterráneo de su Bagdad natal, al agua cristalina, a pescar con sus amigos, a la dulce brisa bajo las sombra de las palmeras, a los racimos de dulce caramelo de la madre naturaleza que cuelgan de los árboles altos y dignos invitando a los ojos inocentes, al el primer beso y a perder a la chica de sus sueños.
Sadiq rinde homenaje al pasado que ha sido violado y abusado por la codicia y la envidia y, además, cree que la resurrección del pasado ofrecerá un gran futuro.
«Doy homenaje a los sentimientos humanos y a el patrimonio de los seres humanos. No se trata de nacionalismo o de un ejemplo del éxito de un estado político, sino que se trata de la conciencia de toda la humanidad. Tengo la intención de hacer nuevas imágenes que combinan el mundo antiguo y el presente. Quiero representar los sueños viejos y los nuevos a la vez y no vale la pena tratar de encontrar conflictos en deferencia, sino en encontrar el éxito en la humanidad», el artista explica optimista.
«La gloria de la civilización sumeria me recuerda que nada es para siempre», dijo filosóficamente. El mensaje de Sadiq al espectador es el siguiente: «La idea que hay detrás de esto consiste en la adquisición de la humildad y en seguir haciendo lo que puedes hacer y ser lo mejor que puedas ser, siempre y cuando hagas lo correcto».
Los últimos trabajos de Sadiq se mostrarán en la exposición “Fossil” en el Bulgarian Cultural Centre en Kensington del 19 junio en adelante.
(Traducido por Lorena Rodríguez García) – Imágenes suministradas por el entrevistado y autorizadas para su publicación.
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