Bestialidad, ¡una palabra que aún no se pronuncia, salvo en las sombras del demi-monde! Apenas conocida por la mayoría, pero prohibida, desde los primeros tiempos, como lodeja claro el Libro del Levítico (18.23, 20.15-16). Por lo tanto, el sexo con animales era ampliamente conocido y practicado en el mundo antiguo.¿Por qué tener una ley contra ello?
¿Por qué el silencio actual? ¿La vergüenza? ¿Los actos realizados en secreto? En las profundidades de la selva (el esclavo cubano fugado Esteban Montejo cuenta sobre sus encuentros sexuales con un caballo domesticado) o en medio de la jungla de hormigón del anonimato de la ciudad moderna.
¿Qué puede enseñarnos esto, si es que hay algo, más allá de “Bueno, ellos quieren hacerlo, así que ¿por qué no deberían hacerlo? ¿Quién soy yo para juzgar?”. ¿No dijo un filósofo que “ahora todo está permitido”? ¿O se trata de una mera evasión, una forma de «decidofobia», un miedo a la toma de decisiones, como ha dicho Walter Kaufmann? ¿O se trata de una elección concreta, incluso en su evasión de la elección, como señaló hace tiempo Blaise Pascal?
Se lanza una moneda, que saldrá cara o cruz, y negarse a elegir es en sí mismo una elección. Por lo tanto, no se puede eludir una elección, incluso si se es decidofóbico.
Estamos condenados a ser libres. En esta libertad, nos definimos a nosotros mismos. No hay realidad sino en la acción. La acción precede a la esencia, lo que significa que, a medida que tomamos decisiones y, por lo tanto, actuamos en consecuencia, nos definimos a nosotros mismos, y creamos lo que somos, lo que vamos a ser. Como no hay Dios para pensar en los valores, ahora no hay límites a lo permitido, ¡somos verdaderamente libres!
Por lo tanto, ¡la realidad existencial es todo! ¿Realidad biológica? ¿Qué es eso? ¿Una nota a pie de página? ¿Escondida al final de un libro, que nadie lee, o quiere leer? Pero, ¿por qué?
¿Qué tiene esto que ver con la zoofilia? ¡Excepto que, esto también, es una elección! ¿Quién puede decirme que esto está mal, sino yo mismo? La sociedad puede decretar lo contrario, pero sigue siendo mi elección. Si quiero definirme como bestialista, ¿qué es eso para usted? ¿Quién es usted para juzgar?
Excepto, por supuesto, que el individuo forma parte de una realidad social (“¡El infierno son los demás!”), una cultura y esta cultura pone límites a mis elecciones. Hay un inventario del cual puedo elegir.
La mayoría de la gente rara vez piensa de otra manera y la mayoría sigue ciegamente la agenda que la cultura (y la política social de un gobierno) intenta establecer.
Incluso los locos actúan dentro de un conjunto de símbolos reconocibles derivados de su cultura, así lo muestra el arte de los esquizofrénicos Louis Wain y Richard Dadd, con su mundo de gatos y hadas.
La autoconciencia de la forma en que estamos moldeados por una cultura crea responsabilidad y, con ella, la rendición de cuentas. Al menos, a los ojos del Estado. “Inocente por razón de demencia”, por lo tanto no culpable, no ser consciente de uno mismo de manera racional.
¿Y qué hay del conocido mecanismo psicológico de “abrirse paso”, por el que un pequeño favor (¡imagínese el lector lo que puede ser!) puede ir seguido de otro mayor, bien demostrado experimentalmente?
Por ejemplo, ante dos grupos, a uno de los cuales se le pidió que colocara letreros grandes y poco atractivos en el césped de su casa, la mayoría se negó, como era de esperar.
A otro grupo se le pidió que colocara letreros pequeños y más atractivos delante de sus casas. Una vez más, como era de esperar, fueron aceptados.
Al grupo que aceptó los carteles pequeños y atractivos se le pidió que aceptara los grandes y menos atractivos. Según el “abrirse paso”, al pequeño favor le seguiría la aceptación del más grande, y esto fue exactamente como se predijo.
En las sociedades occidentales reinan los valores existenciales. ¡Yo primero! Esto está orquestado por los grupos de apoyo, un vagón al que se subieron todos los partidos políticos.
¡Por el voto es todo! No importa la biología (excepto cuando se trata de la investigación sobre el cáncer, donde la realidad existencial va en contra del interés propio). ¿Qué queremos decir?
El pequeño favor (que el género es existencial, y que la elección lo es todo), el gran favor (aún no aprobado por los gobiernos occidentales, que probablemente tengan leyes medievales no derogadas contra tales prácticas), el permiso para tener sexo con un querido perro, cerdo, gato, caballo, o cualquier otro animal querido.
¿Por qué no? De momento es un favor demasiado grande. Pero espere. Surge un poderoso lobby de apoyo. No moverse con este lobby tilda al gobierno de injusto y sentencioso.
Por lo tanto, hacen aceptable un pequeño favor o una serie de pequeños favores. Esto es esencial para mantener su base de votantes y, por tanto, su influencia. Finalmente, se concede el gran favor, y argumentar en contra de la zoofilia es ser calificado de bestiofóbico. Este tipo de discurso de odio no puede ser tolerado.
De hecho, incluso utilizar esta palabra, es ser bestiofóbico. Ahora todo está permitido. Siempre que se aborde el tema de la manera “correcta”.
(Traducido por Mónica del Pilar Uribe Marín) – Fotos: Pixabay
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