Hegel comentó sobre la Guerra del Peloponeso que su importancia radica en que permitió a Tucídides escribir sobre ella, y lo mismo podría decirse de otro conflicto armado del mundo griego antiguo: la lucha entre una alianza de estados griegos y la ciudad de Troya, en lo que hoy es la costa occidental de Turquía.
Sean Sheehan
Probablemente hubo algún conflicto de este tipo en torno a los siglos XIII-XII a.C. pero, tal y como lo cuenta Homero en la «Ilíada», se convierte más en mito que en historia.
La «Ilíada», originalmente un relato oral, se escribió por primera vez hacia finales del siglo VIII o principios del VII a.C. y, tras sobrevivir más de dos mil quinientos años, se ha traducido a muchos idiomas.
La última traducción al inglés es de Emily Wilson y, al igual que su anterior traducción de «La Odisea» de Homero, utiliza una métrica regular y sigue de cerca las líneas del original griego.
Un crítico inglés dijo en alguna parte que no iba a ver una nueva versión cinematográfica de «Emma», de Jane Austen, porque todo el mundo la alababa por ser «tan contemporánea».
Cuando leía algo sobre el pasado, explicaba, no quería que se convirtiera en una versión del mundo actual; lo que importa es imaginar cómo era habitar ese pasado.
La traducción de Wilson transmite magníficamente la naturaleza ajena del antiguo mundo griego, especialmente en el modo en que los dioses olímpicos se asemejan al dios del Antiguo Testamento (Jehová).
Son mezquinos, perturbadores y propensos a incitar a los mortales a matarse entre sí, como si los griegos necesitaran dioses así para explicar su propia violencia.
Aunque se saben juguetes de los dioses, griegos y troyanos actúan como si fueran libres y responsables de sus actos. Aceptan con pesar su fragilidad: «Las generaciones / de los hombres son como el crecimiento y la caída de las hojas. / El viento hace caer algunas a tierra», le dice un troyano a un griego – y Andrómaca se lo dice a su marido, Héctor:
Espero estar muerto, / y yacer bajo un montón de tierra, / para no tener que oír tus gritos / ni ver cuando te arrastran.
Héctor abraza entonces a su bebé y regresa al campo de batalla mientras ella vuelve a las tareas domésticas, pero «no dejaba de retorcerse y volverse para mirarle».
La “Iliad” está empapada de ternura y conceptos de honor y vergüenza que rara vez encuentran expresión en la ficción moderna. Los hombres se matan continuamente, pero la muerte de cada uno es la suya propia: «Cayó estrepitosamente / su armadura sonó a su alrededor»; «su cuerpo se deshizo. / su espíritu le abandonó»; «la muerte le envolvió»; «mordió el frío bronce, cayendo en el polvo».
Los dos bandos se masacran mutuamente, al día siguiente «la Aurora de dedos sonrosados apareció recién nacida» y un troyano, Gorgythion, cuya madre era «tan bella / como cualquier diosa», es alcanzado por una flecha y «desplomó la cabeza de lado como una amapola de jardín, / cargada de semillas y lluvias primaverales».
Lea la «Ilíada» y llore.
“La Ilíada”, traducida por Emily Wilson, ha sido publicada por Norton.
(Traducido por Camila Márquez) – Fotos: Pixabay
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