Se reunieron: El joven terrícola, el materialista zoólogo y el hereje evolucionista. Matzoo y Young (como los llamaremos), pronto descubrieron que tenían mucho en común, para gran sorpresa de ambos. Hubo, por supuesto, muchas persecuciones y disputas verbales.
Nigel Pocock
Ambos estaban de acuerdo, aunque Matzoo era un ateo agresivo y Young un fundamentalista cristiano igual de dogmático y autoritario, porque ambos rechazaban el mismo tipo de Dios.
Este Dios era un Dios que permitía que las cosas «sucedieran» sin más, si la evolución era un hecho. Así, el centro de su acuerdo era la evolución.
Matzoo rechazaba a Dios porque creía que la evolución no tenía sentido. Young rechazó la evolución, porque también era sin sentido. Así que ambos, paradójicamente, estaban de acuerdo en que la evolución no tenía sentido.
¿Cómo fue posible? Extrañamente, este acuerdo fue posible porque ambos estaban, a su manera, definidos por sus teologías fundamentalistas extremadamente estrechas (¡y esperen!). A Matzoo le habría sorprendido esta visión de su teología (o falta de ella). Young estaba acostumbrado a lo que él consideraba abuso verbal por parte de los herejes.
Su interpretación del Génesis y de la predestinación era la única correcta. Matzoo daba por sentado que todos los cristianos creían que Dios lo controlaba todo meticulosamente y que, sin ese poder y control, no podía ser Dios.
Young estaba de acuerdo. Sin embargo, el hereje (le llamaremos Beagle, bautizado así por sus padres por husmear en zonas donde no le querían) eligió otra cosa…
A Matzoo y a Young casi les da un ataque cerebral cuando Beagle, que había permanecido callado hasta ahora, dijo en voz baja: «Pero ¿y si ambos estáis equivocados, por ejemplo si la evolución es en realidad una parte del amor de Dios, y este amor es, por definición, no coercitivo, como sin duda lo es el amor, si respeta a la otra persona?». Young y Matzoo reaccionaron con horror. «¡La evolución es descerebrada, aleatoria, sin plan!», gritaron ambos. «¿Es que no lo veis?» «Ninguno de los dos entiende lo que es el amor, ni la naturaleza de Dios», replicó Beagle. «¡Tonterías!», gritaron Matzoo y Young a la vez. «¡Mirad la historia de la violencia en el mundo!», gritó Matzo. «¡Y considera que Dios es un Dios de juicio, y que sus juicios son siempre justos!» respondió Young.
«Los dos estáis equivocados», replicó Beagle. «¡Sois demasiado estrechos y selectivos en vuestro uso de la Biblia! Lejos de ser insensata, ¿no podría ser la evolución una expresión del deseo amoroso de Dios -porque, como dice la Biblia, ‘Dios es amor’, y ‘no puede negarse a sí mismo’ y ‘el amor no insiste en su propio camino’-, su deseo amoroso de libertad en su creación -toda ella, tanto la inanimada como la animada?
¿No podría ser que la evolución, lejos de carecer de sentido, sea en realidad un deseo de Dios de respetar su libertad, y la de la creación, para expresarse y, al hacerlo, ser el medio mismo hacia la novedad, la novedad, la auténtica creatividad?».
Matzoo y Young callaron. Ninguno de los dos era muy humilde y no les resultaba fácil ser sinceros consigo mismos.
Ambos eran autoritarios y no resolvían bien los problemas, sobre todo cuando se enfrentaban a algo que se salía de sus respuestas instintivas. Como de costumbre, Beagle había entrado a un lugar donde no era bienvenido. «Recordad que hubo una vez un hombre que reivindicó su autoridad sobre las interpretaciones contemporáneas erróneas del pasado de los asesinatos en masa del Antiguo Testamento, que uno de vosotros reivindica como evolución sin sentido y el otro como pecado humano y juicio de Dios.
¿Quizás ambos deberían dejar de encerrarse en el pasado? Este hombre, que no buscó nombre, dijo simplemente que «Vosotros habéis dicho… odiad a vuestros enemigos… Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos…».
¡Esto es el futuro! No es el pasado. La evolución es, en efecto, autocreación, y tiene tanto que ver con el amor altruista, las comunidades y las personas que se ayudan mutuamente, como con la indudable violencia: ¡recuérdalo!
El amor forma parte de la autocreación y de la auténtica novedad del mundo creado, porque se basa en la libertad y no en el materialismo sin sentido o en la meticulosa planificación de Dios.
Las personas no están predestinadas por causas y efectos anteriores, como dice Matzoo, ni por el poder absoluto de Dios, como piensa Young. El amor es parte de la evolución».
«Hhhhhhmmmm. Tonterías!» dijo Matzoo. «¡Tonterías!», dijo Young.
(Traducido por Monica del Pilar Uribe Main) – Fotos: Pixabay
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