Durante el encierro de emergencia, los canales de televisión más tradicionales y las nuevas plataformas en línea batallan por el rating. La BBC obtuvo una victoria palpable – Gente normal, la serie basada en la novela de Sally Rooney.
Steve Latham
Aclamada en las revisiones iniciales, como una perspectiva perspicaz sobre cómo los millennials navegan en las relaciones interpersonales, también proporcionó mucha excitación debido a su número de escenas de sexo explícitas.
La novela y la serie, sin embargo, también fueron más profundas que mucha reflexión contemporánea sobre la sexualidad.
Por ejemplo, un personaje, Marianne, se ve envuelta en una aventura sadomasoquista consensual.
Aunque declara que no estuvo mal, sino que fue “diferente”, Marianne luego expresa emocionalmente que no quiere continuar con eso.
Si bien Rooney es una escritora muy hábil como para golpearnos con eso, está claro que Marianne es una persona rota, cuya relación distante con su madre es responsable de su actuación sexual.
El problema es que, sin absolutos, no hay forma de condenar ningún comportamiento sexual, si los adultos que consienten libremente eligen hacerlo.
Las restricciones morales, médicas o metafísicas sobre el deseo se consideran anticuadas; y el sexo extremo considerado como aventurero, superior al “sexo vainilla”, que es para las personas aburridas.
Entonces, las codependencias sadomasoquistas, abusador-abusado y esclavizado-esclavo, se representan en una parodia de los ritos y rituales de dominación, mientras que también se refuerzan de manera muy sutil.
El problema es que, hoy, hay pocos intentos de ir por debajo de los “impulsos” compulsivos de la sexualidad, como los llamó Freud. Nuestra cultura simplemente los acepta como dados, para ser aceptados y consentidos.
Una noche me topé con un programa de televisión nocturno, creado por casualidad como una exploración del deseo sexual y la experimentación, con los llamados expertos en sexo para proporcionar orientación práctica.
Dos mujeres jóvenes se destacan entre los participantes, en términos de su evidente daño y vulnerabilidad.
Una había sido acusada por su novio por ser “adicta sexual”, debido a su frecuente masturbación.
El experto intentó que aceptara que su apetito sexual era normal. Pero, esta persona también se había sometido a varias cirugías cosméticas, para lograr la figura “redondeada” que ella consideraba más femenina.
No se hizo ningún comentario sobre esto ni ninguna sugerencia de que debería examinar su propia imagen y cómo esto podría afectar su compulsión sexual.
No hay investigación más profunda; solo una aceptación total de lo que ella presentó. El otro ejemplo era una mujer que quería intentar hacer “pegging”, que es penetrar a un compañero masculino con un consolador con correa.
Sin embargo, el experto en sexo ya le había preguntado sobre sus experiencias sexuales anteriores. En respuesta, ella mencionó que había sido “abofeteada”, “golpeada” y “escupida”.
Parecía que el pegging era lo siguiente en su lista de prácticas sexuales degradantes; ¿tal vez para vengarse de los hombres?
Pero, de nuevo, no se realizaron preguntas para descubrir qué herida psicológica representaba este deseo, meramente una preocupación superficial con lo que sea que ella quería en ese momento.
No se profundizó en el trauma. Tampoco se ofreció ninguna orientación. Sin embargo, como señaló Freud, a menudo no sabemos por qué hacemos lo que hacemos, especialmente en el ámbito de lo sexual.
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