Cualquiera que desee familiarizarse con la obra de Źiźek podría hacer algo peor que acomodarse a los trece ensayos, publicados en octubre y a un precio asequible, en “Against progress” (Contra el progreso»).
Sean Sheehan
He aquí algunos de los temas tratados y la opinión de Źiźek sobre ellos.
Del ensayo «Invariantes absolutas»
Hay lagunas en el orden del ser porque la realidad carece de una totalidad coherente. El efecto de paralaje -la diferencia en la posición de un objeto causada por un cambio en la posición de observación- llega hasta abajo. Esto no reduce a Źiźek al nivel risible del personaje de Jeff Bridges en «El gran Lebowski»: «Sí, bueno, eso es como tu opinión hombre». No existe una correspondencia fluida y uniforme entre materia y significado, pero la ciencia sigue aguantando el tipo.
En la teoría especial de la relatividad de Einstein, si observadores situados en diferentes marcos de referencia señalan un acontecimiento utilizando las mismas matemáticas, será posible, no obstante, determinar una invariante absoluta para el intervalo entre dos acontecimientos. Lo mismo ocurre con la lucha de clases: admite diferentes perspectivas, pero su existencia sigue siendo una «invariante absoluta».
Del ensayo «Autoridad»
El carácter incompleto de la realidad nos incluye. El sujeto humano -no el individuo autoconsciente y «autobiográfico» con una rica interioridad, sino esa parte de nosotros que anhela completarse- es consciente de su pérdida. Cuestionamos nuestra identidad a través del deseo del Otro -qué hay en mí que el Otro desea-, pero no nos sentimos a gusto en el lenguaje. «Falta la palabra «verdadera», y esta palabra falta porque yo -el sujeto que habla- no tengo un lugar adecuado dentro de lo simbólico, porque soy una grieta en su edificio». Lo simbólico se refiere aquí al polifacético sistema de signos y estructuras, principalmente el lenguaje, que no tenemos más remedio que habitar.
Del ensayo «Historia holográfica»
La idea de los físicos teóricos de que el universo es un holograma se retoma con interés por sus implicaciones para otras áreas del pensamiento. Un holograma como aquello que retiene patrones de interferencia de otras posibilidades antes del colapso de una onda cuántica, sirve para iluminar el papel de la retroactividad. Una narrativa/sentido da forma al pasado, después de que los acontecimientos hayan tenido lugar, y nunca puede haber una línea recta que conecte los momentos y nuestra comprensión de ellos. Un holograma ofrece un escenario vertiginoso de la existencia: «¿Es así como vivimos ahora, en una ráfaga insoportablemente prolongada de estática crepitante mientras diferentes futuros se tambalean al borde del colapso y la consolidación?»
Del ensayo «Contra el progreso»
El budismo se aferra con cariño al principio de Ricitos de Oro y a una economía de cuento de hadas que plantea una cantidad «justa» de deseo. Pero el deseo no funciona así, siempre hay un exceso. El círculo no puede cuadrarse y los intentos de hacerlo a nivel gubernamental tienden hacia una forma de fascismo blando; incluso en Bután, señala Źiźek, donde el budismo es una forma de vida, se produjo una limpieza étnica en la década de 1990.
“Against progress” , de Slavoj Źiźek, es publicado por Bloomsbury.
(Traducido por Mónica del Pilar Uribe Marín) – Fotos: Pixabay
.jpg)
