En su mensaje de Año Nuevo, Jeremy Corbyn pidió al Partido Laborista liderar la “resistencia” contra los conservadores.
Steve Latham
Sin embargo, inmediatamente después de su derrota electoral, cuando anunció su renuncia, Corbyn había abogado por un “período de reflexión”.
Pero está regresando a los bancos traseros, donde probablemente estará más cómodo, operando desde la impotencia, en lugar del poder real.
Por lo tanto, muy probablemente este período reflexivo será superficial y de corta duración, y persistirá solo hasta que el Partido elija un nuevo líder. El peligro es que los laboristas, y la izquierda en general, descenderán a un modo sin sentido, de resistencia reactiva, evitando la necesaria reflexión, profundamente enraizada.
Porque vivimos en una nueva era, en realidad una peor, invirtiendo el dicho de Alasdair Gray, para “Trabajar como si vivieras en los primeros días de una nación mejor”.
Ante una catástrofe similar, los izquierdistas, como la Escuela de Frankfurt, fueron castigados por su aparente pesimismo, mientras trataban de analizar los nuevos fenómenos representados por el fascismo.
Más tarde, esta escuela experimentó una división comparable, con Marcuse apoyando el radicalismo estudiantil de la Nueva Izquierda en la década de 1960, mientras que Adorno expresó una resignación sospechosa.
Pero, ¿quién tenía razón? ¿Dónde están hoy esos radicales antiguos? Estos Baby Boomers están hoy firmemente instalados dentro del establecimiento que previamente denunciaron.
Mi generación, es la culpable de la emergencia climática actual, con nuestros estilos de vida de consumo y consumo de energía.
Necesitamos un “pensamiento profundo” (humano y humanitario, en lugar de la supercomputadora “Guía del autoestopista galáctico”), para abordar esta nueva coyuntura.
Por tanto ¿podemos mirar a figuras como Adorno, Benjamin, Horkheimer y Gramsci, si no es por soluciones, entonces como una estrategia de investigación intelectual?
Zizek, por ejemplo, tiene un video irónico para Big Think, en Youtube, donde dice: “No actúes, solo piensa”.
Esto significa combinar resistencia con reflexión, activismo con atención. De hecho, la comprensión es el primer paso esencial hacia la acción y, en sí misma, la forma de acción más importante.
Ya mirando más allá del Brexit, podemos discernir los delineamientos de nuestro futuro conservador, combinando el capitalismo y lo corporativo:
- Neoliberal: pro-negocios, promulgando acuerdos comerciales, por ejemplo, con los EE. UU.
- Libertario: movimiento continuo sobre las costumbres personales y sexuales individualistas.
- Autoritario: enfatizando la ley y el orden, y las políticas anti-inmigración
- Paternalista: gasto en infraestructura, NHS y empleos, para retener el apoyo de la clase trabajadora recientemente ganado, especialmente en el Norte
Todo esto forma parte de una cosmovisión unificada, que no ha aprendido nada de la historia del siglo XX: sus guerras, el estado del bienestar y la crisis ambiental mundial.
En cambio, la ideología conservadora actual mira al pasado, nostálgicamente, desde lo que Paul Gilroy llamó “melancolía posimperial”, ¡solo mira el sombrero de copa de Jacob Rees-Mogg!
Estamos viviendo en la ilusoria niebla de Alzheimer de la “mejor hora” de nuestra nación, pero que posiblemente se convierta en la “última hora” de nuestra especie.
Los ingleses son indiferentes a la probable ruptura de la Unión: la pérdida de Escocia e incluso de Irlanda del Norte, como el costo indispensable del Brexit.
En 2014, aunque como inglés, simpaticé con el referéndum de independencia de Escocia; ahora temería a uno, como la partida de un amigo valioso, que podría mantenernos cuerdos.
(Traducido por Mónica del Pilar Uribe Marín) – Fotos: Pixabay
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