James Kelman y la ‘parte de la no-parte’

La novela más reciente de James Kelman, «Los dientes de Dios y otros fenómenos», fue publicada el año pasado y reseñada en The Prisma. «Keep moving and no questions» es una colección de casi 30 relatos cortos de Kelman, también publicada en 2023, y juntos constituyen una representación ficticia de lo que Jacques Rancière denominó “la parte de la no-parte”.

Sean Sheehan

La parte de la no-parte sirve para describir a aquellos en la sociedad sin una posición adecuada. Representan un lugar de dislocación interna dentro de un sistema social e identificarse con la parte de la no-parte es la base para elegir este bando en la lucha de clases y comprometerse subjetivamente con su posición.

Si el proletariado viene a ser alguien que hace esta elección, se desidentifica de su papel social dado, entonces los protagonistas “Keep moving and no questions” (Sigue moviéndote y sin preguntas) son proletarios puros.

A menudo están desempleados o no tienen trabajo y, si lo tienen, es probable que esté mal pagado y no sea cualificado. Por lo general, en una afrenta a la mentalidad liberal a la que le gusta pensar que todo el mundo puede mejorar su suerte si se lo propone, el narrador de «Las barrigas son las barrigas» prefiere buscar cigarrillos a medio fumar y colillas en la acera. «No había trabajo; vale. Morada no había; vale. Cash ditto» es el autorresumen de la situación del protagonista en “Los pedazos de mierda no tienen poder de palabra”. El título del relato procede de las palabras de un agente de policía que le explica por qué no se le permitió decir nada en su propia defensa en una sentencia judicial que le consideraba un miembro indeseable de la sociedad.

Cada uno de los relatos de Kelman en esta colección está narrado por un personaje sobre un momento o una situación de su vida que parece resumir su lugar en la sociedad. Puede que los demás los juzguen fracasos abyectos, pero no ellos mismos, y su autodesprecio y su humor irónico les salvan de caer en la desesperación.

Žižek escribe en “Freedom: A disease without a cure” (Libertad: Una enfermedad sin cura) (2023) del “deseo comunista inerradicable y absolutamente auténtico” como “la idea de una sociedad que supere plenamente la dominación”. No promete el retorno a una unidad prelapsaria, la recuperación de una mítica madre tierra salvajemente asolada por el capitalismo, pero sí reclama la inclusión de los excluidos. Exige la plena participación de los desposeídos y desfavorecidos que conforman la parte de la no-parte, los que representan «lo que tiene que permanecer invisible para que lo visible sea visible», el elemento sustraído que, a diferencia de los que tienen un lugar y un interés particular en un sistema, están excluidos de él.

Los protagonistas de Kelman expresan con sus propias voces la resiliencia y la resistencia, el valerse por sí mismos y no dejar que el sistema los aplaste hasta convertirlos en polvo. Ofrecen esperanza y buen ánimo por la forma en que profundizan en sí mismos y encuentran su propia salvación. Sus historias son edificantes.