En The Prisma de la semana pasada, Claudio Chipana Gutiérrez defendía las formas positivas de identidad y Louisa Yousfi en «En defensa de la barbarie: Los no blancos contra el Imperio» hace algo parecido defendiendo el valor de la barbarie.
Sean Sheehan
Leyendo a Kateb Yacine, la escritora originaria del país que dejaron sus padres cuando llegaron a Francia como inmigrantes, Yousfi aprendió la importancia de resistirse «al lenguaje del Imperio» y «a la domesticación de los bárbaros» que se hace pasar por integración.
No abraza una forma estrecha de política identitaria porque el sentimiento nostálgico de algo que se ha dejado atrás -una experiencia natural para los inmigrantes- pone de relieve la necesidad de insistir en la diferencia entre barbarie y salvajismo. El salvaje se somete a ser civilizado, pero el bárbaro r etiene algo propio: para Yousfi, se trata de «demasiada Francia, demasiado Imperio».
Tras el atentado terrorista contra las oficinas de la revista satírica Charlie Hebdo en 2020, «Je suis Charlie» («Yo soy Charlie») se convirtió en un grito de guerra para una narrativa que veía el ataque como un asalto a los valores ilustrados del Imperio, «su entusiasmo por la vida, por bailar, por beber y por amar». Yousfi rechaza esta postura y señala la alegre negación de la violencia de Occidente que produce un extremismo violento propio. En “Zero Point”, Źiźek hace una observación similar sobre el ataque de Hamás a Israel en octubre de 2023.
Uno de los capítulos más contundentes de «En defensa de la barbarie» ilustra la postura de Yousfi a través de la vida y la música del rapero Élie Yaffa, que responde al nombre de Booba. Lo describe como «la peor pesadilla de Occidente: a la vez la encarnación y el repudio de sus fantasías racistas».
Al negarse a sucumbir a «las sirenas del Imperio», su lenguaje rapero anuncia lo que significa no ser blanco en la Francia actual y se alinea con «piratas, ovnis, guerreros en la sombra, fugitivos de Matrix».
El rap se emancipa sacando el lenguaje de su zona de confort.
«En defensa de la barbarie» trata de ser negro o árabe en Francia, pero el mensaje del autor es fácilmente traducible. Como Stephen Dedalus en «A portrait of the artist as a young man», escuchando a un sacerdote inglés y dándose cuenta de que «no puede hablar o escribir estas palabras sin inquietud de espíritu», Booba rechaza el lenguaje de la integración y se propone sabotear «su pretensión de reflejar una identidad común».
La pretensión es una mentira precisamente en el sentido en que Starmer en el Reino Unido habla del valor de la «diversidad» y luego se dispone a respaldar la mentalidad excluyente que apenas disimula su racismo.
Alimentándose de la comodidad de los blancos que, por su propia miseria e infelicidad, culpan a inmigrantes y refugiados, el Partido Laborista de Starmer es como las máquinas de Matrix que cosechan la energía bioeléctrica de los humanos.
Louisa Yousfi está escribiendo su primera novela y si resulta tan desafiante como su obra de no ficción, la espera habrá merecido la pena.
“In defence of barbarism: non-whites against the Empire”, de Louisa Yousfi, ha sido publicada por Verso.
(Traducido por Camila Marquez) – Fotos: Pixabay
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