Existe una necesidad acuciante de modelar con sensatez el mundo político contemporáneo, y Anton Jäger, en “Hyperpolitics”, presenta un argumento convincente a favor de su interpretación del caos, al menos en lo que referente a la cultura política de Estados Unidos y Europa.
Sean Sheehan
Durante la mayor parte del Siglo XX, se podían identificar grupos sociales reconocibles, partidos con una afiliación masiva y las fuerzas políticas correspondientes. A partir de 1989, este panorama se fractura a medida que la esfera privada comienza a predominar sobre la acción colectiva y surge una fase de antipolítica a raíz de las crisis económicas. Esto, argumenta Jäger, da paso a un estallido periódico de hiperpolítica, y el actual muestra una actividad frenética y una creciente dependencia de la gestión de la política a través de plataformas digitales. Las protestas de Black Lives Matter y el asalto de la turba al Capitolio en Washington en 2021 están a años luz en cuanto a importancia moral y política, pero ambas existieron como momentos fugaces, ajenos a lealtades políticas más amplias y, en consecuencia, efímeras: “Al igual que los ciclos notoriamente cortos de los mercados financieros y los medios digitales, la esfera contemporánea se convulsiona espasmódicamente sin llegar a cristalizarse nunca en infraestructuras duraderas”.
En este contexto, se están fomentando formas de semifascismo que recuerdan lo que dijo Marx sobre un periodo de la historia francesa en el que el sobrino de Napoleón Bonaparte llegó al poder tras un golpe de Estado. Los grupos pasivos de la sociedad, escribió, “no pueden representarse a sí mismos; deben ser representados”, y sus representantes deben aparecer “como su amo, como una autoridad sobre ellos” que “los protege de las otras clases y les envía lluvia y sol desde arriba”.
La respuesta adecuada al neofascismo creciente es el llamamiento que se hace en “Hyperpolitics” a volver a la afiliación masiva a partidos y sindicatos institucionalizados.
Puede que se trate de un gesto nostálgico, pero el autor no se pierde irremediablemente en el optimismo y, al fin y al cabo, en el Reino Unido se está produciendo una explosión de apoyo al Partido Verde y 800.000 personas han expresado su interés en la idea de Corbyn de crear un nuevo partido de izquierda. Esto es así a pesar de los cambios en la naturaleza del lugar de trabajo y del declive de las megafábricas: en última instancia, “el mundo del trabajo sigue siendo el lugar donde se produce la plusvalía y donde los intereses económicos chocan directamente”. Mientras que la derecha en Estados Unidos y Europa tiene su piel blanca a la que aferrarse, los desposeídos deben encontrar en la privación su propia fuente de cohesión no racial.
Jäger concluye su breve libro (poco más de cien páginas) con la anécdota de una pareja de turistas que pregunta a un granjero en Irlanda cuál es la mejor manera de llegar a Dublín. La respuesta del granjero —”Bueno, yo no empezaría por aquí”— resume la dificultad actual de resucitar un movimiento político que impulse un cambio positivo.
Quizás se pueda encontrar algo de esperanza en el hecho de que Estados Unidos parezca estar perdiendo su control político dentro de su propio país y fuera de él. El poder militar supremo no garantiza a Trump y a su séquito una victoria fácil en su guerra con Irán.
“Hyperpolitics”, de Anton Jäger, es publicado por Verso y una entrevista con el autor está disponible aquí.
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